首先，我们要说到的是择偶者他/她的心理预备，因为只有你有「对」的预备，才会更有机会遇见「对」的人。

如果一个人只是一味地顾着工作，或坐在家里看电视、玩电脑，只顾娱乐活动，等神把婚姻当礼物送上门来，这样显然是很难认识伴侣的。

要与人接触，在进修学习的地方、在事奉的地方等。但也不能单单存着寻找配偶的心态去聚会，目的性太强反而会蒙蔽双眼。

专心做好神家的事工，当在集体中去认识，仍要在集体中去了解、交往，这样能真实的了解对方的背景和生命。

不要轻易的断定或凭感觉来决定要选择谁，不要看外表，要看内在。因为当人成熟后会发现在婚姻中灵命、爱心、体贴、谦让是最重要的。

婚姻是爱的生活，更是为荣耀神的生活，在择偶时要透过表面看内在，可以参考以下几个方面观察了解：

1. 属灵品格

美好的品格是一个人爱神、生命成熟的表现。很多人都较注重外在的美，样貌是会褪色的，尤其心内没有圣-灵，会更快逊色。先看他们外在的属灵状况，比如读经、祷告、灵修、侍奉等。

这些最好在表露意愿、确立关系前通过集体生活的观察，属灵长者和伴侣的意见，身边比较熟悉的人去了解熟悉这个人的情况。当然如果只着重个人属灵的外在可能有时也会被蒙蔽，还要看他们内在的属灵状况，就是在生活中的信仰。

在生活中可以通过与异性的交往、说话，与你、与别人的交流，平时的动作行为捕捉他们的思想和内在对神的态度，但是人是很复杂的，不能单凭一句话或一件事来断定一个人。

所以恒切祷告，清晰明白神的心意至为重要。

2. 内在的潜力

当我们择偶时不要被一眼能看见的所迷惑，不要停留在对方的学历多高、薪水多少、地位如何、恩赐多大等这些问题。

要以一个发展的眼光看到他将来如何，也许他现在外在条件并不好，对圣经认识不多，和神的经历也不深，但要看他里面对主有多深的委身，是否渴慕追求神，他里面与神的关系建立的正确与否，这一点很重要。

比如：有的人在恋爱阶段对主很热心，从外表看是令人羡慕的一个青年，然而，生命里面没有明白对主委身的意义，只是形式的事奉而没有把生命根基扎根在磐石上。

当有一天宗-教的热情过去之后，没有圣灵带领的脆弱的生命就很难活出真实的信仰。

3. 见识

箴言11：22节说“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。”可见人无见识非常损害他的形象，同时也会带给别人一些烦恼。

当一个人做事总是为自己考虑，先让自己得着更多的利益；在生活中不顾及别人的感受，我行我素，不尊重别人的权利等等这些都会让人觉得没有见识。这些习惯虽然带出来的都是一些小问题，但也许会影响将来夫妻间的感情。

当一个人没有结出圣灵的果子，不顺服、没有怜悯、忍耐、言行不一、自我中心、骄傲、冲动等等这些都会让人觉得没有见识。

这些习惯虽然带出来的都是一些小问题，但也许会影响将来夫妻间的感情，同时会直接影响下一代的生命。

4. 与他人相处

如果你喜欢的人只是对你一个人好，只关心你一个人，对其他的人都很冷漠，那说明他还不具备慈爱和诚实的品格，这些爱心是有限的，也会随时间的变迁，环境的变动而减退或消失。

所以，要留意你准备选择的他与别人相处的能力。观察他是否尊敬长者、是否尊敬异性、是否喜欢孩子、是否有同情心、是否善待他者、是否怜悯贫穷人，是否愿意帮助困苦人，是否有责任心等等。

每个人的个性与他家里的环境和父母的个性、以及教育方式都有很大的关系。家庭往往是塑造我们性格的地方，我们也从父母受了很大的影响。了解一个人的家庭背景是帮助我们认识对方的其中一个管道。

父母如何的教养我们，常常影响我们如今对待我们的另一半。家庭里出现的问题如夫妻失和、父母离异、赌博、酗酒、暴力……等都会影响孩子的成长，带来很大负面作用。

当然，不要用这些方面去限定要选择的人，要求对方非达到这些条件不可，世上没有完美的人，把这些条件列举出来，只是为了提供这些方面为参考，不致于盲目的选择。

一般人在择偶时，比较注重的是对方的长相、身材、皮肤、学历、资产、地位等一些外在可见的条件。但是没有考虑到一切外在的拥有都只是暂时的，当这些减退或丧失时，婚姻就会有摇动。

另外，也有些痴情男女，爱情至上，只要两个人感情好，不谈任何的条件，人以为这是最高尚的爱情。

然而，很多离婚的夫妇，他们在结婚前也是轰轰烈烈谈过恋爱的。在某些教会里也会有一种观念。

一、「着重信仰」应该是择偶的基础

因为在教-会我们会看到有基督徒会选择不信的人去交友、谈恋爱，究其原因：

1、教-会没有在这方面给予清楚的教导。

很多教-会不太重视对年轻的基督徒在婚姻方面的教导，也没有婚姻辅导班，有些信徒可能只知道不能与不信的人结婚，但具体没有正确的认识，这是教-会工作中欠缺的一面。

2、对基督徒与非基督徒结婚带来的后果不清楚。

年轻人容易看到眼前的现实，不容易想到将来的事情，并且没有经历，根本想象不到与不信的人结婚会存在多大难处，容易把问题想的简单、片面。当不清楚后果时自然容易轻易的作决定。

3、教-会里女多男少。

这是教-会存在的现实状况，很多爱主的姊妹找不到爱主的弟兄，等了很多年都等不到主内的弟兄。

因着受不了家庭和社会的压力，也因着对婚姻的渴望，不想再等待，如果遇见社会中条件较好的人选，也容易选择与不信者结婚。

4、抱着侥幸心理。

有一些年轻的基督徒因着与社会接触的多，在不知不觉中爱上了不信主的人，坠入情网，往往容易抱着侥幸心理，想着自己的信仰能影响对方信主，一切应该会有转机的。这不是不可能，但是非常艰难，并且这样的选择在现实婚姻中的失败率很高。

二、与不信者结婚带来的危害

1、对自己的危害。

人在结婚前也许还不能更深刻的体会，到信仰在生命中的重要，在婚后会越来越认识这一点。

当他在婚姻中渴求与神建立美好的关系时，也许他的另一半就是他的绊脚石，让他不能更好的与神亲近，按神的心意去生活。

对一个基督徒而言这是一件痛苦的事，自然会带来很大的压力和挣扎，便会影响个人的灵性或侍奉。

2、对家庭的危害。

结婚后随着时间的推移，当浪漫的情感渐渐冷淡时，彼此便会更清晰的展现给对方，无论是优点还是缺点。

这时两个人因信仰产生的不同点会格外的明显，夫妻会因着对人生的企盼和价值观、时间的安排、思想的内容、为人处事的标准等等很多方面的不同而产生争执，况且人都很难放下自己的观点。比如说一方追求神，愿意把时间投入到主-日-聚-会中；而另一方则要选择逛街购物，他们彼此都会认为对方的做法没有价值，便会起纷争。

又如一方在领了薪水，立刻要十一奉献，对于另一方肯定是不能理解和支持的。

生活在冲突中的夫妻，因着彼此之间的差异很难有共同语言去很好的沟通。久而久之，他们彼此都得不到理解和支持，反而增加伤害，总有一天这样的婚姻会令彼此疲倦、不满。

3、对孩子的危害。

夫妻因为一个有信仰，一个没有信仰，他们当然习惯用自己的方式和标准来教育孩子。如果夫妻一个让孩子星期天去主-日-学，一个要让孩子去练琴，就会产生冲突。又比如孩子在外面被别人欺负，夫妻中一个认为要饶恕别人，一个教导要以牙还牙。父母都会认为自己的教育方法是最好的，这样的教育对孩子的成长会带来一些负面的影响。

基督徒择偶的范围看似很有限，尤其是经过神学培训预备要做传道人的选择就更狭窄了。其实，眼前容易走的路（就是选择不信的人）将来不一定是好走的路，可能摆设了许多的暗礁；眼前艰难的路（就是选择同信仰的人）将来必定是蒙福的路，因为先避开了婚姻中最可怕的障碍。

在人还不懂婚姻的时候，神就知道人在婚姻中会出现的种种问题，就已经限定了一个范围（相同信仰的结合）让人可以在这个范围内享受婚姻的自由。“真理必叫你们得以自由”(约翰福音8:32)。

而如今不遵从圣-经的教导要任意择偶的人，看似自由，其实不是真自由，反而是提前限定了婚姻中的自由。就如起初敬畏神的所罗门一样，当他娶了外邦女子后，就因着爱恋她们的缘故失去了自己在原始信仰中的自由，而去随从别神（列王记上11：1-8），为自己和整个国-家都设下了沉沦的网罗。

当然，也有不会出现问题的家庭，但是如果遵从了圣-经的教导，彼此都有真实、成熟的信仰，就一定会有助于解决他们日后婚姻中出现的问题。

整理：上下左右