"从心动的恋爱到美丽的婚姻"的书

回到雅歌书之前，我想回顾下以弗所书5章22-28节。这经文说了通过男人和女人建立盟约关系的样子，我们可以看到，婚姻虽然不完全，但也是反映了基督和教会的关系。

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

以弗所书5:22-28

在这里，妻子的顺服和丈夫的舍己，特别是顺服，已经不是今天流行的概念了。但是这是圣经对夫妻的命令。如果不是圣灵的动工，妻子们不会愿意顺服丈夫。如果不是圣灵的动工，丈夫也不会为了妻子舍己。所以，如果想要圣经上的婚姻生活，就需要上帝的恩典。丈夫和妻子要放弃自己，背上十字架，跟随基督，以祂的爱去爱伴侣，这是婚姻展现福音真理的另一种方式。

这个是和世界的方式完全不一样的。对婚姻的另一种世上的方式是，比起恩典的盟约来说，与商业合约更相近。只要过了16岁，人生大部分都是按着合同进行的。比如，如果要买手机，就会进入到和通信社企业的合同关系；如果要买车，分期付款全部还清之前，就会被一直约束；如果买房子，就要在贷款合约上签名；如果租房子，就要在租房合同上签名。在保险中，电缆、电视，任何支持费用的服务都是通过合同形成的，甚至在公共场合使用无线网的时候，也是在同意服务条件上签名。现在是无论去哪里，都要签合同的天下。我们就生活在合约的世界中。

基本上的合约是两个人就产品或服务的交换条件达成的协议。即，一个人从别人那里得到什么，然后提供怎样的产品或服务。当然在大部分的合同中，所讲的就是金钱。合同不是关系上互动，而是商业上的互动。

合同是商业性的，就是指若有一方违反合同条件，就是不再提供约定的服务或不支付对服务的费用时，那么合同就会被撕毁或需要新的协商。

例如，如果买了手机却网络不畅，问题不断，就肯定要换号码。支付了不少的钱，却得到不到稳定的服务，就没有必须维持关系。相反，使用者没有支付使用费用，收到了逾期通知书，服务就会被暂停。合同关系中，若有一方没有遵守合约内容，合约就会废弃。但是最近出现了合约婚姻的单词。许多人对待婚姻，就像对待商业合同一样。“不管是什么50对50，你得到多少，就要付出多少。”

但这是不知道婚姻本质而说出的话。婚姻的本质是福音的影子。福音是什么？耶稣基督没有对需要救赎的罪人说“你们付出多少，我就给你多少。”

婚姻不是合约，而是盟约。所以，婚礼上在立约的时候，不要好像协议一样。新郎和新娘一定要在来宾面前立下正确的盟约，千万不能把盟约变质为合约。如果立下与合约无区别的‘盟约’的话，难免婚礼上到处发出惋惜的叹息声。

想想看这样的“盟约”：

“我爱那修剪草坪的你”

 “如果你继续洗碗和洗衣服，我就不会离开你的身边。”

新郎和新娘如果立下这样的盟约，哦不！是合约，是肯定有问题的。我如果听到了这样的“盟约”，我就会交了礼金就立马回家。当然实际上这样立约的人几乎没有，但是内心深处以这样方式立约的情侣不知道有多少。

大致翻译 ▏ 以加

图 ▏Scott Graham