或许我们每一个人都期待着有一位“灵魂伴侣”的出现，若Ta恰好是出于爱情，那更是美妙。然而，真的就有100%的完美灵魂伴侣吗？想要拥有那么恰到好处的伴侣很难吗？不想让Ta太冰冷，也不希望Ta过于热情，就是正好的38°，可以吗？其实也可以，但Ta不是正好和你完全相合的拼图，而是需要时间与你一起磨合的小刺猬。

爱应当自然而然？

圣经解释了为什么人不可能找到“合得来”的伴侣。作为牧师，我向上千对夫妇讲过婚姻之道，他们当中有些在努力寻求婚姻，有些在努力维持婚姻，有些在努力挽救婚姻。我听见许多人反复说，“爱不应当这么别扭；爱应当自然而然。”我总是这样回应：“你为什么相信‘爱应当自然而然’呢？难道一个打职业棒球的人会说‘打快球不应该这么难’？一个作家，想写当代最伟大的美国小说，难道他会说‘创造可信的角色和引人入胜的情节不应该这么难’？”可以想象，他们合理的回答应该是：“爱不是打棒球，也不是文学创作。爱是爱。如果两个人合得来，如果两个人是真正的心灵伴侣，爱就应当自然而然。”

没有合适的俩个人

基督徒对此的回答是：没有哪两个人是合得来的。杜克大学伦理学教授侯活士讲得很透彻：

“自我实现”这种伦理观会破坏婚姻。这种伦理观认为，婚姻和家庭这些体制的目的主要是为了实现个人成就，是为了让我们变得“完整”和幸福。这种理论假设：有一个人是最适合我们的，如果我们仔细去找，就能找到那个人。但这种伦理假设是错的，它忽视了婚姻的一个关键方面：我们实际上总和错的人结婚。

我们从来不认识我们的配偶；我们只是自以为认识。即便我们当初找对了人，过不了多久，他（她）会变。因为婚姻这件人生大事意味着：我们一走进去，就不再是原来那个人。其实，婚姻的要点是……学习如何关爱自己所嫁（娶）的那个外人。

侯活士告诉我们，寻找完全合得来的灵魂伴侣是不可能完成的任务。婚姻让你特别密切地接触另一个人，这种亲密关系超越任何其他关系。所以，你一结婚，你和配偶就开始发生深刻的改变，并且你无法预知会发生哪些变化。所以，你不知道也不可能知道你的配偶以后到底会变成什么样子。凡是经历过长期稳定婚姻的人，都知道侯活士所言不虚。经过多年风雨之后，你必须学会如何爱一个陌生人。你必须改变那些不想改变的东西，你的配偶也是如此。这条路最终会领你们进入一个坚固的、温柔的、喜乐的婚姻。但是，那不是因为你找对了人，不是因为你找到了那个完全合得来的人。那个人根本不存在。

为什么没有哪两个人是合适的结婚对象？

侯活士告诉我们第一个理由：婚姻会深刻地改变我们。但还有一个理由。我们每一个都不是健康的，每个人在属灵方面都被罪破坏了，这首先意味着每个人都以自我为中心——为自己而活（incurvatus in se）。 正如作家德尼•德•鲁热蒙（Denis de Rougemont）所言，“神经质的、自私的、不成熟的人怎么可能一谈恋爱就变成天使……？”

这就是为什么经营美满的婚姻比取得运动或艺术成就更难。不经过严格的锻炼和大量工作，与生俱来的才能不能让你变成职业运动员或写出伟大的文学作品。既然人性的败坏如此之深，那么，一个人与另一个人又怎么可能轻易彼此相爱，和平共处？所以，圣经说人生来就是有罪的，这个教义让我们明白为什么婚姻是如此痛苦，如此艰难，超过这堕落世界上的一切美好重要的事物。