菲力和美莉打定主意离婚。但他们是基督徒，知道离婚不对。他们之间并没有第三者出现，不过二人相处不来。

美莉说∶“我俩的关系已经完了！我对菲力已没有感情。”

菲力说∶“对啦。牧师，我已不爱她了！”

二人坐在牧师跟前，只盼牧师一声同意，他们便可心安理得，各走各路。

牧师说：“你们的关系恶化。彼此已尽了力，仍不能挽回。你们需要帮助。但你们说，你们都不爱对方了，这很严重。既然你们彼此已没有感情，那只有一个途径，（二人想：这下可同意我们离婚了吧？）就是学习彼此相爱。”

“什麽？学习彼此相爱”二人几乎同声抗议。“感情是逼不出来的啦！”

“我不是说感情。”牧师说，“我说的是爱。当然，好莱坞不会赞同。但爱不是感觉。爱是为对方的好处着想。这是上帝的吩咐。当我们存一颗讨上帝喜悦的心，实践祂的命令去爱别人，感觉就会随之而来。

“爱是上帝的命令，如果是感觉，爱便成不了命令。菲力，你明白吗？上帝命令你爱妻子。保罗说：『你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。』（以弗所书五25）”

“罢了！我可不能爱她到这一个地步。”

“我们不能说『罢了』，这是上帝的命令！你可以从初级学起，学习爱人如己。上帝还命令我们爱仇敌呢。你不能不服从。服从上帝的命令只有一途，就是彼此相爱。”

“老天！我们来请你帮忙，请你指示一条出路，你却来帮倒忙，把我们绑得更紧！”

“慢着，我还没说完。如果你们想解除痛苦，我可以帮忙。但是离婚绝非解决之途。离婚不能解决痛苦，也不能让你们得着平安快乐。平安快乐不是追求而得的，而是当我们专心做上帝喜悦的事，平安喜乐就会随之而来。如果你们肯悔改不离婚，又容我帮助你们照上帝的话学习相爱，那麽你们不久就能尝到平安喜乐。不过先此声明，你们的动机不应只为了解除痛苦而听上帝的话，而是应有一颗讨上帝喜悦的心，然後实行祂的话。

“光是口头承诺并没有用。上帝不喜欢敷衍的话。祂要看见行动。祂要我们有所改变。这并不容易。你虽不想一直照着上帝的旨意办事，但你必须如此，因为这是祂的命令。”

“我可以试一下。我也不想婚姻破裂。”

“那麽我就把圣经的爱所讲给你解释。爱开始时不是一种感觉。感觉是自我中心的，爱是以对方为中心。听着：『……正如基督爱教会，为教会舍己』。每一节有关耶稣基督爱的经文，都可以作为夫妻恩爱的表率。爱是给与，不是感觉。”

“若是只表面装成乐助，心里却一万分不愿意，那岂不是虚伪吗？”

“美莉，妳这麽想就是不对。譬如我早上起来，头一件事就不是我愿做的——要我爬起床来！但我是否因为爬起床来，就成了虚伪呢？当我们做上帝吩咐，却非我们愿做的事，只要动机对，便不能算虚伪。例如我爬起床，因为我要对上帝丶对老板负责。我便非起床不可。爱人也是这样。你做上帝喜悦的事，按上帝的旨意做个好丈夫丶好妻子，只要你没有甜言蜜语诓骗对方说：『你是我的心肝宝贝……』等，你便不算虚伪。

“饶恕也是一样，不是开始於感觉。饶恕是承诺。当你接受耶稣基督做你的救主，上帝答应不再记念你的罪，这不是说祂就因此忘记过去，而是说，祂再不按你的过犯来待你。所以如果你们原谅对方，也须答应三件事：第一是不再翻老帐攻击对方。第二是也不再跟别人提及这些事。第三是自己也不老想过去。

“当你要对一个人产生好感，方法是先对他好。耶稣基督教我们一天要七次饶恕弟兄（路加福音十七4）。我说得清楚吗？”

“唉，恐怕是太清楚了！我和美莉都办不到。”

“你们靠自己的力量当然办不到。不过，你们也不能光坐着等天上掉下力量来给你们。在路加福音中记载，耶稣教门徒一天七次饶恕人，门徒答：『求主加增我们的信心。』耶稣却说：『你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来栽在海里。它也必听从你们。』这话就是说：你们不再需要别的了。你们若肯顺服，就以你们现有的信心，也能行出奇妙大事来。

“菲力丶美莉，你们也是一样。你们都已信了耶稣，有上帝的灵住在你们里面。不错，你们无法靠自己顺服上帝，可是如果你们肯坐而起行，支取上帝的能力，有所行动，那你们就能体验『靠着那加给我力量的，凡事都能作』（腓立比书四）。主耶稣会加给你们力量。凡肯信而顺服的，主耶稣都要加他力量。只有不顺服丶光坐在那里等的人，才没有力。

“你们要做的，第一是求上帝饶恕。其次是请对方原谅。最後，菲力，我再说一遍，以弗所书五章节说，『丈夫爱妻子，正如基督爱教会』，记得吗？根据圣经，这是非常清楚的事，就是丈夫要爱妻子，这是上帝的命令。若你们家中没有爱，那麽错便在你的一方。因为你有责任去爱，去维持丶去培植这爱。一家之主的意思是在家庭中做爱的领袖。『我们（教会）爱，因为上帝先爱我们』。上帝的爱是恩典，不是因我们值得祂爱。”

“我明白了。”

“美莉，上帝虽没明文说妳要爱丈夫，但祂的命令是妳要顺服丈夫，『教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫』（以弗所书五24）。如果妳想改善你们二人的关系，今天就须从低谷爬起。第一……”