斯2:7~8 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该。以斯帖也送入王宫，交付希该。

  斯4:15~17 以斯帖就吩咐人回报末底改说，你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧。于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

  圣经历史人物中，若说为了神，奉献了自己的婚姻家庭的，比如独身的，还是不算少，像但以理，耶利米，保罗等，但若说，结婚本身是为神摆上、奉献，则是凤毛麟角。不过还是有的，一男一女，何西阿先知是一个，再一个就是以斯帖。神吩咐先知何西阿娶了一位即将沦为妓女的妇人为妻，并生育几个叛逆神的儿女，继而吩咐何西阿重修破碎的婚姻，以此表明神与祂百姓之间的关系，和神依然对祂百姓不离不弃的爱与应许。而以斯帖也是遵神的旨意，嫁给一个外邦暴戾的、不信的君王，她的婚姻完全是为了，有一天能解救以色列人不致被灭，并使被掳的以色列人，在异国他乡，不受欺侮，有应得的地位和尊严。可以说，以斯帖是以色列历史上的一个民族女英雄。

  以斯帖原名哈大沙，是蕃石榴树的意思，后名为以斯帖，是天上的星星之意，寓意由地到天，象征着她的生命有了极大的改变。她从小没有父母，是个孤儿，被表哥末底改收养。可以想象，以斯帖从小没有父爱和母爱，寄人篱下，绝不是个娇生惯养、柔弱无知的女子，相反，是个坚强、独立、能吃苦、神经粗壮、早熟的女子，最重要的是，她从小敬畏神，顺服神，凡事尊重、听从她养父，也是她属灵前辈——末底改的意见。虽然容貌俊美，却没有耽于谈情说爱，早早嫁人。神在她身上有大的计划，她和末底改一定是顺从神的带领，将婚姻大事交托于神，耐心等候神。无从查考以斯帖到波斯王亚哈随鲁选美时的年龄，鉴于自身的优越条件，以斯帖很可能是待嫁闺中的“剩女”。

  亚哈随鲁王又称薛西斯大帝，是波斯帝国的第四个王(公元前485-465年)，是大利乌一世(公元前521-485年)的儿子，大利乌一世比较尊重以色列民族的信仰，上任伊始，即允准已停工的耶路撒冷圣殿重建恢复建设，直至公元前516年建成。大利乌一世比较开明，统治期间，实行各项改革，统一货币和度量衡，巩固中央集权，扩展版图。亚哈随鲁王继位后坐享其成，并无进一步建树，他在公元前480年进攻希腊，陆军取胜，海军则遭受毁灭性打击，第二年再战，陆军也被打败，从此，显赫的波斯强国开始走上下坡路。亚哈随鲁王为人反复无常，刚愎自用，残忍暴戾。在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，向他们展示他的丰富尊贵180天，其后为书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日，极其奢侈浪费。就是在此宴乐中，王醉酒后废掉了王后瓦实提。

  亚哈随鲁王酒醒后，虽然对废后有点后悔，但仍采纳臣子建议，另行选美择后，足见其乖僻异常，唯我独尊。不过，正是此事改变了以斯帖的婚姻预期和以后的生活。以斯帖的容貌俊美一定远近闻名，又未曾许配，那时的年轻女子对于王选美，根本没有选择的自由，连王公大臣的女儿也不得幸免，以斯帖实在难逃此劫。王的谕旨传出后，她即被选上带进宫里，以色列人按照传统本不应与外邦人通婚，末底改和以斯帖都是虔诚敬畏神之人，故此事绝非他们的本意，事已至此，他们一定切切祷告，除祈求神的保护外，可能稍后已明白此事有神的安排，愿意顺服神的带领。经过一年的洁净预备，以斯帖顺利胜出，当选王后。按照当时规定，王后应出自与王联盟的六大家族，但有神的旨意，一切不可能都会成为可能。

  亚哈随鲁王当政20年就被人害死了，以斯帖是王在位第三年入宫，预备一年，共减掉4年，以斯帖的婚姻只维持了16年。期间亚哈随鲁王的嫔妃成群，又连年征战在外，与以斯帖在一起的时间很少，常常成月不见她，也没有意思接受妻子的信仰，以斯帖很可能没有自己的孩子。亚哈随鲁王的儿子亚达薛西一世(公元前465-425年)后来继位，此人很可能就是原王后瓦实提之子。显然，以斯帖的后半生是守寡独居的。这样的婚姻在人看，本无幸福可言，然而，在神看，却是神借以斯帖和末底改，再次拯救以色列人的美好见证，当然，是以斯帖甘愿奉献自己的婚姻来配合的。所以，以斯帖和末底改的属灵影响力很大，不仅解救以色列人，也使本族及外邦人都知道他们是有真神的民族，正像在他们之前的但以理和所罗巴伯，在他们之后的尼西米和以斯拉一样。

  末底改是个灵里通达之人，明白神的心意，对以斯帖的灵里成长影响较大，末底改很可能是祖上百年前，随约雅斤被掳到这里，这样才与他的年龄相仿。当时他可能已有一官半职，一定是蒙神感动，对哈曼并不阿谀奉迎，导致哈曼抓到把柄要灭以色列人。危急关头，以斯帖经过三天禁食祷告，清楚神的带领，毅然违例见王，她是抱着死的决心去的，因为王并不知她的以色列人身份，违例加上隐瞒宗族的罪，确有可能招杀身之祸。然而，神改变了王的心，宽恕了以斯帖，使得以斯帖能沉着冷静，有条不紊，一步步跟随圣灵的引导，终于将仇敌哈曼处死，并和末底改一起领导以色列人，一举铲除敌对以色列人的势力。其后特定以色列人守普珥节，以纪念此次胜利。

  从此事可见，以斯帖满有神的同在，她的成熟、老练、智慧，显然超乎她的年龄。她用宴请的方式来实现计划，且先后两次才向王和盘托出她的隐情和要求，如此拖延，原来是神要王在两次宴请中间，想起末底改的救驾之功，及时高抬末底改，为以斯帖的计划成功助一臂之力。可以说，以斯帖在神拯救以色列民族之际，与神配合得真是好，足见其与神的关系非同一般，堪称女中豪杰。虽然此事一过，特别是丈夫早逝后，以斯帖像流星一样很快陨落，但亚伯拉罕的子孙纪念她，神更是在永恒中，会因她对神的忠心和奉献奖赏她。自古为神成就大事者，不单有弟兄，也有姊妹，愿我们，特别是姊妹，用以斯帖的榜样来激励自己，凡是依靠神，交托于神，尤其是在婚姻的事情上寻求并顺服神的带领，成就被神所祝福和纪念的婚姻。

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