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【婚姻连载】受伤婚姻的治疗 第三篇 诊断


  为何发生这一切事情?为什么是你?为什么是你的婚姻?你做了什么或没有做什么,以至发生此事?要了解家里的危机,你需要从神的话语(即圣经)明白一些基本的原则。神起初造男人和女人的时候,祂藉婚姻——盟约的关系——把他们连为一体。要明白神怎样看婚姻,我们必须明白神怎样看盟约。

  盟约是两人之间的协议,在深刻和永久的关系里把他们维系一起。它表示他们不再是两个独立的生命,而是一起分享同一的生命。在圣经里,我们看见神与一些人立约,其中非常著名的就是与亚伯拉罕立约,为犹太人的建国奠立基础,(创世记12:1-3)因着耶稣的死亡和复活,那些接受耶稣为他们的主和救主的人,都在与神立的新约里有份。(希伯来书8:6-13)

  盟约的爱是坚强的。它说:“我为你舍身”(哥林多前书13:1-8)。在整本圣经里,我们看见即使与神立约的人没有守约,神仍忠于祂立约的应许。盟约的爱是忠诚的,不论立约的另一方做了什么,个中的原因是每一个约都包含了应许和条款。当人立约的时候,他们互相答应某些事情,并订明他们会在什么条件下遵守他们的诺言。如果立约的某一方不忠于诺言,也不会导致另一方跟他一样。在旧约圣经里,我们看见神——忠实的立约伙伴,呼召以色列——不忠的立约伙伴。以色列的不忠没有改变神对她的心,祂继续容忍她,爱她,直至今天,仍呼召她回到祂那里。

  圣经称婚姻为盟约的关系。“她虽是你的配偶,又是你盟约的妻。”(玛 2:14)你一结婚,便进入盟约里。在婚姻中,你和你的配偶互相许下诺言,虽然在每个婚礼中,那些诺言各有不同,但通常都包含像“爱、尊重、珍惜、服从”等字句。而你的婚姻中也出现某些语句,例如“不论顺境逆境、富贵贫穷、健康疾病”等,在诺言的结尾可能还加上“……至死不分离”。我们称这些为婚姻的盟誓。“你向神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。你许愿不还,不如不许。”(传道书5:4,5)

  大多数人结婚的时候,对此懵然不知。我们通常都十分紧张,以致不知道我们在说什么,但神正在聆听。记得在我的婚姻得到医治后不久,一位朋友称赞我在婚姻治疗上做的很好。我一面聆听她的赞许,一面也想到自己确是做得多么好,以及自己曾忍受的一切痛苦。我深信神一定因我与祂同工而以我为豪。我更想到有多少人如此忠于他的话语呢?在回家的路上,主非常轻柔的对我的心说:“你为着维系你的婚姻所做的一切,究竟有多少是在你结婚那天没有应允过的呢?”

  突然间,我发现神在我们结婚那天,曾坐着倾听我们许下的诺言,甚至在我们还未认识祂之前,祂早已记下我们所说的一切。当“逆境”临到,祂仍忠于祂对我们婚姻的承诺,祂也期望我们跟祂一样。在瞬间结婚和瞬间离婚的今天,维系婚姻似乎是鲜见的事,但按神的标准而言,它一点也不稀奇,它是所期望的准则。

  在上一章里,我提到我们的牧者或辅导员不能给予我们鼓励,医治我们的婚姻,甚至我们已重生、被圣灵充满,并尽心尽力事奉主的朋友,都相信神因为我们中间有人犯了奸淫,而宣布我们的婚姻死了。但神有不同的标准,在我接受了最后一节辅导,回家途中,我正预备面对似乎是无可避免的离婚。我对丈夫的爱已因为不断受到伤害而止息。我指望神若知道这段婚姻已死去,他将会带给我一个新的丈夫,我最好是放开怀抱,随遇而安。

  可是,在我们接受了耶稣作我们的主和救主之后,祂住在我们里面,按照祂的话语向我们的心说话。我从未听过神动听的声音,但我一听便知道是神在我里面对我说话。那天,祂引领我读到我从前没有读过的经文:“至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说:妻子不可离开丈夫。若是离开了,不可再嫁,或是仍和丈夫和好,丈夫也不可离弃妻子。”(林前7:10,11)

  我看见那段经文大为震惊。我难以相信神对这整件事情是如此强硬。我立刻翻起朋友曾送给我们的经文,它们让我找到离婚与再婚的一条出路。我把那些经文指给主看,并问他对它们有何感想。祂温柔地带我回到林前7:10,11,要我再读一遍。我心里开始渐渐明白到神不是闹着玩,这件事是当真的,祂已定下规则,他现在是执行那些规则。我觉得神似乎不是一视同仁地在每个人身上应用那些规则,所以感到有点气恼。我向祂指出我所认识的基督徒中,有多少是离婚又再婚,并问祂他们又如何。祂再次不予置评,却温柔地领我回到林前7:10,11。祂对我说:“这是我的标准,你可以选择,无论你选择什么,我都与你一起。如果你选择独身,我会作你的丈夫。我会像父亲般照顾你的孩子,你将会一无所缺,你的孩子也一样。我所供给你的,是世上没有一个丈夫所能给你的。可是,如果你选择复合,我会引领你得胜。”

  我立刻想到圣经说:“不要惧怕,因为你必不至蒙羞,也不要抱愧,因为你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。因为造你的,是你的丈夫,万军之耶和华是他的名,救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻,这是你神所说的。”(赛54:4-6)还有“神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者”(诗 68:5)我知道祂是言出必行的。

  不久我便作出选择,我不想独身,我已有两个孩子,第三个就快要出生。我想有一个丈夫和父亲的家,我想挽回我们的婚姻。我告诉主:“主啊,我想复合,但我不知道怎样做,我甚至找不到一个人可以告诉我这是可能的。”

  “我说是有可能的!”这是祂的唯一答案。“我会教导你怎样做。”

  你的婚姻就是一个立约的关系,在地上反映神永恒的盟约之爱。撒旦憎恨盟约所带来的合一和能力,千方百计要破坏每一段婚姻(约 10:10)。你做过的或没有做过的事情,都可能促使婚姻破裂,但它不是导因。你的婚姻已是撒旦和牠的爪牙破坏的目标。你所面对的处境,只是牠作战的伎俩。耶稣的名乃是超乎万名之名。你今天所面对的是什么处境呢?奸淫?酗酒?同性恋?**?无论是什么,它们都在耶稣的名之下。圣经说一切都必须在耶稣的名之下俯伏。“所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。”(腓2:9-11)

  魔鬼主要的战略是尝试说服你相信这事情重大得神也无法处理。这是谎话!你是藉着耶稣的宝血与神立约,而你在世上正代表着神所命定的盟约关系。地狱有什么权能可与你为敌呢?

  就在你读到上一句话的时候仇敌会问你:“但假若这段婚姻不是神所命定的,怎么办?假若神不想它获得医治,怎么办?它可能不是神所撮合的。若是神所撮合的,它怎会落得如此光景?”

  要记着,神是婚姻的始源。当一对男女选择结婚,他们选择了神的计划,由他们结婚那一刻开始,神便承诺与他们同工,使那计划可以成功。“神所撮合的”不只是指他所吩咐结合的夫妇,那当然是最好的,正行在神的旨意中,但很少人寻求神为他们物色配偶。许多夫妇(包括我们)都是随自己的心意结婚,神没有介入其中。可是这并没有改变他对盟约之爱和忠诚的承诺。神的旨意是与每一个人立约,并且每一段婚姻都是以祂为基础。当这些条件不符合,祂仍百分之百维护每对夫妇及每段婚姻。以婚姻中没有神来作为借口,去结束一段婚姻是错的,这等于说因为没有计划生孩子就可以堕胎一样。当你一进入盟约的关系里,就让神教导你怎样在祂里面使它达至完全。神是忠于那些与祂立约的人,即使我们叫祂失望。祂渴望我们学习忠心,即使我们的配偶使我们失望。

  “主耶稣,教导我认识盟约的意义。教导我坚守和忠于我所说的话,即使我的配偶并非如此。我想知道你对盟约的心意。我想看见我们的婚姻合乎你的心意。耶稣,我的爱现在正受到伤害,我不能独自做这事。我现在不大感受到要爱或付出。主耶稣啊,请你帮助我,我全然信靠你!”



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