为何发生这一切事情？为什么是你？为什么是你的婚姻？你做了什么或没有做什么，以至发生此事？要了解家里的危机，你需要从神的话语(即圣经)明白一些基本的原则。神起初造男人和女人的时候，祂藉婚姻——盟约的关系——把他们连为一体。要明白神怎样看婚姻，我们必须明白神怎样看盟约。

  盟约是两人之间的协议，在深刻和永久的关系里把他们维系一起。它表示他们不再是两个独立的生命，而是一起分享同一的生命。在圣经里，我们看见神与一些人立约，其中非常著名的就是与亚伯拉罕立约，为犹太人的建国奠立基础，(创世记12：1－3)因着耶稣的死亡和复活，那些接受耶稣为他们的主和救主的人，都在与神立的新约里有份。(希伯来书8：6-13)

  盟约的爱是坚强的。它说：“我为你舍身”(哥林多前书13：1-8)。在整本圣经里，我们看见即使与神立约的人没有守约，神仍忠于祂立约的应许。盟约的爱是忠诚的，不论立约的另一方做了什么，个中的原因是每一个约都包含了应许和条款。当人立约的时候，他们互相答应某些事情，并订明他们会在什么条件下遵守他们的诺言。如果立约的某一方不忠于诺言，也不会导致另一方跟他一样。在旧约圣经里，我们看见神——忠实的立约伙伴，呼召以色列——不忠的立约伙伴。以色列的不忠没有改变神对她的心，祂继续容忍她，爱她，直至今天，仍呼召她回到祂那里。

  圣经称婚姻为盟约的关系。“她虽是你的配偶，又是你盟约的妻。”(玛 2:14)你一结婚，便进入盟约里。在婚姻中，你和你的配偶互相许下诺言，虽然在每个婚礼中，那些诺言各有不同，但通常都包含像“爱、尊重、珍惜、服从”等字句。而你的婚姻中也出现某些语句，例如“不论顺境逆境、富贵贫穷、健康疾病”等，在诺言的结尾可能还加上“……至死不分离”。我们称这些为婚姻的盟誓。“你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”(传道书5：4，5)

  大多数人结婚的时候，对此懵然不知。我们通常都十分紧张，以致不知道我们在说什么，但神正在聆听。记得在我的婚姻得到医治后不久，一位朋友称赞我在婚姻治疗上做的很好。我一面聆听她的赞许，一面也想到自己确是做得多么好，以及自己曾忍受的一切痛苦。我深信神一定因我与祂同工而以我为豪。我更想到有多少人如此忠于他的话语呢？在回家的路上，主非常轻柔的对我的心说：“你为着维系你的婚姻所做的一切，究竟有多少是在你结婚那天没有应允过的呢？”

  突然间，我发现神在我们结婚那天，曾坐着倾听我们许下的诺言，甚至在我们还未认识祂之前，祂早已记下我们所说的一切。当“逆境”临到，祂仍忠于祂对我们婚姻的承诺，祂也期望我们跟祂一样。在瞬间结婚和瞬间离婚的今天，维系婚姻似乎是鲜见的事，但按神的标准而言，它一点也不稀奇，它是所期望的准则。

  在上一章里，我提到我们的牧者或辅导员不能给予我们鼓励，医治我们的婚姻，甚至我们已重生、被圣灵充满，并尽心尽力事奉主的朋友，都相信神因为我们中间有人犯了奸淫，而宣布我们的婚姻死了。但神有不同的标准，在我接受了最后一节辅导，回家途中，我正预备面对似乎是无可避免的离婚。我对丈夫的爱已因为不断受到伤害而止息。我指望神若知道这段婚姻已死去，他将会带给我一个新的丈夫，我最好是放开怀抱，随遇而安。

  可是，在我们接受了耶稣作我们的主和救主之后，祂住在我们里面，按照祂的话语向我们的心说话。我从未听过神动听的声音，但我一听便知道是神在我里面对我说话。那天，祂引领我读到我从前没有读过的经文：“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说：妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁，或是仍和丈夫和好，丈夫也不可离弃妻子。”(林前7：10，11)

  我看见那段经文大为震惊。我难以相信神对这整件事情是如此强硬。我立刻翻起朋友曾送给我们的经文，它们让我找到离婚与再婚的一条出路。我把那些经文指给主看，并问他对它们有何感想。祂温柔地带我回到林前7：10，11，要我再读一遍。我心里开始渐渐明白到神不是闹着玩，这件事是当真的，祂已定下规则，他现在是执行那些规则。我觉得神似乎不是一视同仁地在每个人身上应用那些规则，所以感到有点气恼。我向祂指出我所认识的基督徒中，有多少是离婚又再婚，并问祂他们又如何。祂再次不予置评，却温柔地领我回到林前7：10，11。祂对我说：“这是我的标准，你可以选择，无论你选择什么，我都与你一起。如果你选择独身，我会作你的丈夫。我会像父亲般照顾你的孩子，你将会一无所缺，你的孩子也一样。我所供给你的，是世上没有一个丈夫所能给你的。可是，如果你选择复合，我会引领你得胜。”

  我立刻想到圣经说：“不要惧怕，因为你必不至蒙羞，也不要抱愧，因为你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的，是你的丈夫，万军之耶和华是他的名，救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻，这是你神所说的。”(赛54：4-6)还有“神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者”(诗 68:5)我知道祂是言出必行的。

  不久我便作出选择，我不想独身，我已有两个孩子，第三个就快要出生。我想有一个丈夫和父亲的家，我想挽回我们的婚姻。我告诉主：“主啊，我想复合，但我不知道怎样做，我甚至找不到一个人可以告诉我这是可能的。”

  “我说是有可能的！”这是祂的唯一答案。“我会教导你怎样做。”

  你的婚姻就是一个立约的关系，在地上反映神永恒的盟约之爱。撒旦憎恨盟约所带来的合一和能力，千方百计要破坏每一段婚姻(约 10:10)。你做过的或没有做过的事情，都可能促使婚姻破裂，但它不是导因。你的婚姻已是撒旦和牠的爪牙破坏的目标。你所面对的处境，只是牠作战的伎俩。耶稣的名乃是超乎万名之名。你今天所面对的是什么处境呢？奸淫？酗酒？同性恋？＊＊？无论是什么，它们都在耶稣的名之下。圣经说一切都必须在耶稣的名之下俯伏。“所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。”(腓2：9-11)

  魔鬼主要的战略是尝试说服你相信这事情重大得神也无法处理。这是谎话！你是藉着耶稣的宝血与神立约，而你在世上正代表着神所命定的盟约关系。地狱有什么权能可与你为敌呢？

  就在你读到上一句话的时候仇敌会问你：“但假若这段婚姻不是神所命定的，怎么办？假若神不想它获得医治，怎么办？它可能不是神所撮合的。若是神所撮合的，它怎会落得如此光景？”

  要记着，神是婚姻的始源。当一对男女选择结婚，他们选择了神的计划，由他们结婚那一刻开始，神便承诺与他们同工，使那计划可以成功。“神所撮合的”不只是指他所吩咐结合的夫妇，那当然是最好的，正行在神的旨意中，但很少人寻求神为他们物色配偶。许多夫妇(包括我们)都是随自己的心意结婚，神没有介入其中。可是这并没有改变他对盟约之爱和忠诚的承诺。神的旨意是与每一个人立约，并且每一段婚姻都是以祂为基础。当这些条件不符合，祂仍百分之百维护每对夫妇及每段婚姻。以婚姻中没有神来作为借口，去结束一段婚姻是错的，这等于说因为没有计划生孩子就可以堕胎一样。当你一进入盟约的关系里，就让神教导你怎样在祂里面使它达至完全。神是忠于那些与祂立约的人，即使我们叫祂失望。祂渴望我们学习忠心，即使我们的配偶使我们失望。

  “主耶稣，教导我认识盟约的意义。教导我坚守和忠于我所说的话，即使我的配偶并非如此。我想知道你对盟约的心意。我想看见我们的婚姻合乎你的心意。耶稣，我的爱现在正受到伤害，我不能独自做这事。我现在不大感受到要爱或付出。主耶稣啊，请你帮助我，我全然信靠你！”