有一段时间，我的自我感觉相当好，因为我在家里总是“吃苦在前、享受在后”。比如在家里打扫剩饭的总是我，我简直就是家里的“泔水桶”。如果妻子问我今天晚上吃什么，我看到冰箱里有很多剩饭菜，就会说：“先把剩的打扫干净。”如果看妻子不太高兴，我就会想：“我们要节省，这绝对符合主的旨意，而且我是以身作则。你看，我来给你做个榜样，看看我是怎样效法基督的。”于是我将剩饭剩菜一一加热后，自己先盛上一大碗，大口大口地吃起来。妻子盛了一小碗，也默默地小口小口地吃。看到妻子不情愿的样子，我也问心无愧：我是个好“头”，这样“身先士卒”，你不效法我，说明你有问题——太娇气、怕吃苦、不属灵——毫无疑问，灵命还需要成长。

此外，每年我们都要多次到外地讲婚姻课程，所以跑机场是常事。每次我们夫妻俩收拾行装、打出租车到机场、验票、托运行李、过安检，都是匆匆忙忙的。好不容易忙完了，刚刚往候机室的椅子上一坐，妻子就开口说话了：“大同，我渴了！”“渴了？”我心想，“你怎么早不渴、晚不渴，偏偏进了候机室就渴？”要知道，那时候首都机场没有供应饮用水，只卖矿泉水。机场外面一瓶矿泉水只卖1块钱，可是进了机场就是6块钱。所以我左右掂量之后就劝她：“其实我也挺渴的，可是这里的水太贵了，是外面的6倍。你再忍忍吧，一会儿上了飞机就有各种免费的饮料喝了。”

你看我说得多么在理，所有的男人都会认为我的话无懈可击。妻子不再叫渴了，可是她脸色很不好看。我还是“问心无愧”——我又不是叫你一个人吃苦，我比你还苦呢！锻炼锻炼吧，要不生命怎么长进？那时候我从心里觉得自己各方面做得很不错了，可是不知为什么我妻子经常说我苦待她，我听了简直委屈得不得了：“我都这么好了，你还不满意！太不知足了吧？”所以我对她的指责常常予以强烈的反击。

有一次我和几个弟兄一起学习《罗马书》12章1节：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此待奉，乃是理所当然的。”反复读这节经文时，我就联想到这些事情，于是我祷告说：“上帝啊，我真的觉得自己已经将身体当作活祭献上了，我在家里处处以身作则、吃苦在前，怎么妻子还说我苦待她呢？”

圣灵告诉我说：“没错，你是把自己的身体当作活祭献上了，可问题是，你在把自己当作活祭献上的同时，也将自己的妻子当作活祭献上了。”

我疑惑道：“这是什么意思？”

圣灵继续启示我：“你很有信心，但是你不能用自己的信心代替你妻子的信心。你是为全家做了吃苦的榜样，但是你同时也强迫你的家人效法你，一定要跟你一起吃苦。你吃剩饭，大家就都要吃剩饭；你忍耐口渴，大家就都要忍耐口渴；你在前面走，他们都要跟在你的身后……否则，他们就是不属灵。”

我问上帝：“我以身作则冲在前，要求他们跟上，难道有什么不对吗？”

我听到的回答是：“主基督不是这样的。”

是的，主基督不是这样的。主的态度是：我受鞭伤，你得医治；我受刑罚，你得平安；我受咒诅，你得祝福；我流鲜血，你得生命。

上十字架时，他没有强迫门徒和他一起上十字架，或者说：“我为你们做了这么大的牺牲，你们至少也应该挨一顿鞭子吧。”

这时我如梦方醒，看到自己的“自义”，深感对家人的亏欠。我联想到在工作和生活中常常看到的，很多人都是这样：只要我一干活，就得把周围的人都调动起来；只要我一吃苦，大家都得陪着我。这境界与主基督真是天壤之别。

所以做丈夫的，不仅仅是以身作则的问题，还要有自我牺牲的精神，不是大家都陪我一起牺牲。耶稣独自担当我们全部的罪，不是和我们一起担当我们的罪。明白这个道理后，我不再强迫妻子做什么，而是给妻子选择的自由，对妻子多方面的软弱也有了接纳的态度。以后再有剩饭的时候，我这个当“头”的，在心甘情愿吃剩饭的同时，也会给妻子做点新菜。以后到机场，妻子再说渴的时候，我就会说：“好，我马上给你买水去！”“6块钱一瓶太贵了！等一会儿到飞机上喝免费的饮料吧。”妻子回答说。你看，你不想买的时候，她觉得你心疼钱，不心疼她、不珍惜她，所以伤心难过；等你真要买的时候，她却要阻止你，因她心里已经感觉到甘甜了，渴在口里、甜在心里啊。怎么办？我告诉你，离家时兜里放上一瓶水，到了机场，不等她说，就给她递过去。

节选自《携手共渡生命河》 南方出版社