圣经有个地方对丈夫提出一个很奇怪的要求：你要与妻子同住。这结婚了，不就应该同住么？难道还分居不成？

作为男人，一个很大的难处，就是常常「不在家」。不只是说工作忙、服事多经常不在家，是说在家的时候其实不在家！

对，就是你在家时却根本不在家！你的妻子一点都不觉得你在家。你回到家看什么？看报纸、看电视或别的一大堆东西。不是她！

我们作弟兄的很有本事，我们本事到一个地步(至少我有)，回到家，太太在面前转来转去、转来转去很久看我没反应，最后忍不住了就问我：「我今天这个头发作得好不好看？」她新作了头发我看不见，有没有「同住」？没有啊！

神知道男人的毛病，所以在彼得的书信中告诉我们：「你要按知识和你的妻子同住」，你跟她在一起，你的心要在她那里。

我妻子在教导别的姊妹时，常常讲一句话(我都听会了)，她说：「作姊妹的成事不一定足，败事保证有余。」

作弟兄的要知道，如果没有让你的姊妹觉得你跟她同住，没让你的姊妹觉得你很爱她，你会很辛苦，因为她成事不足，败事有余！按知识和妻子同住，是很重要的一点。

「同住」是表示你的心在她的身上，「同住」也说明你常常在她那里，花时间跟她在一起。

这并不是说一天到晚陪她什么也不作，而是当你跟她在一起的时候，要真的跟她在一起。要找出她的想法是什么、感受是什么、问题在哪。

有人作过一个实验，让夫妻两个分别在不同的房间，一人发一张白纸，叫他们分别写关于对方心里想的事情。

太太写了先生很多事情，写了一大堆；先生写太太则不到半页，四分之一页也不到。关于太太的事，一问什么都不知道。

还有一个很简单的问题，常用来测试这方面的情形，就是：「你知道有那三件事，你作了太太会高兴得不得了？」很多丈夫想了半天只写了一件。再问作妻子的，她们也是写一大堆。

所以有人开玩笑说，今天的丈夫对他汽车的了解，远超过对他妻子的了解。

一般来讲，作妻子的心都在丈夫身上，可是作丈夫的心常常不在妻子身上，这是造成争执最基本的问题，这是主要的问题。这个道理很重要，不但应用在妻子的身上，特别应用在孩子身上。

当你的孩子慢慢进入到青少年阶段，你要注意这件事，因为很多时候，虽然你是跟孩子在一起，但实际上你并没有真正跟孩子在一起，因为你跟他没有双向的交通。