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当男人遇见女人(三):家庭的委身



上次我们谈到说,男人很盼望女人能够在家庭方面,包括在孩子教养的问题和家务上给予许多的帮助;同样的,在女人的身上,她盼望看到她的先生对家庭也是委身的。比方说,今晚丈夫是否回来吃饭,虽然是很小的事情,我想如果丈夫天天不回来,那么这个家庭迟早会出问题,或妻子把晚饭已经准备好了,先生打电话来,今晚不回来吃饭了,这种情况都应该避免,应告诉太太我天天都回家,这样会给太太一个大的支持。

今天社会里很多男人为了事业打拼,常常为了应酬不能天天回家吃饭。其实,妻子是可以理解有一些特殊的状况存在,但是,总不会天天都开会,天天都加班。在这个层面上,做丈夫的应该学会平衡,分清开会和家庭的时间。先生在外面努力打拼应该就是为了家庭健康快乐,如果过度地把时间花在外面忽略了妻子和孩子的需要,这样就本末倒置了。


女人的另外一个需要就是经济的稳定。理想上说男主外,女主内,从历史当中来看很少听到离婚的问题,但是现在的社会婚姻有很多的状况,离婚率一直地飚升。

为什么女人要出去工作呢?有人说是为了要有满足感,我想家庭的满足感远远胜过经济的满足感,要做到这一点,经济的稳定是一个先决条件。如果这个家庭丈夫在外面工作,他的收入可以支持整个家庭的开销,妻子可以全心全意地在家务、教养子女的事情、照顾丈夫的事情上,我想这个家庭会越来越幸福。因此,在经济的稳定的层面上,就扮演一个非常重要的角色。很多的夫妻都需要出去工作,才能够维持家庭的开支。对于许多的家庭来说,很多夫妻都面对很多压力,在这样的情况之下,讲到经济的稳定,他们将如何的来加以改进和改善呢?

在这一方面我们就要思考,到底我们家庭建设的目标在哪里?到底要多少的收入才够呢?我们建议要过一个俭朴的日子,比方说,你住怎样的房子也会影响你要赚多少钱。有些人住大洋房但是欠下满身债,也有些人住简单的公寓,也会快快乐乐地过一生;或者在用车方面,你可以驾一辆名车,也可以开一辆普通的轿车。

我们也听说有一种AA制婚姻的做法,表面听起来很有道理,你顾你的,我顾我的,共同的需要平分。但是,你会发现在这种制度之下夫妻的关系有一道无形的鸿沟,而且会越来越深。当你思考一下,男女两方各有自己的爱好,也有自己的偏爱,愿意用自己赚的钱来负担那一方面的需要。你管不着我,我也管不着你,请问这种夫妻关系是什么呢?你不管我,我不管你,到底夫妻的建设是为了什么?就是要铁磨铁,磨出刃来,是彼此地来学习,彼此地来互补,而不是彼此地分道扬镳,所以我觉得AA的制度会产生对家庭一种的引诱。


是不是由于现代人对婚姻越来越难以信任,越来越缺乏安全感?才想要如何来保护自己的财产的权力和隐私。男人和女人的需要,追根就底,如果婚姻是建立在神的话语上,有一个共同的信仰,有一个共同的目标,看做在神里面建立的时候,这种的猜疑,这种的引诱都完全地可以挪开。

对很多人来说,他们对婚姻的长长久久其实都抱着质疑的态度,怎样才可能对夫妻不变的爱建立更牢固的信心呢?建立在一个共同的信仰,在基督教的婚姻观上面,圣经上教导说,婚姻是一男一女。当亚当第一次见到夏娃时,对夏娃说:“你是我骨中的骨,肉中的肉”之后夏娃立刻就嫁给了亚当。不信的话,你今晚回去后就告诉你妻子,“你是我骨中的骨,肉中的肉”看看你妻子有什么表现?这里我们看到说,一男一女是神在圣经当中所启示的给我们建立婚姻最基本的观念。不但如此,当神造一男一女的时候,就表示说男女各有不同,需要也各有不同,在生理上、心理上、兴趣上各有不同。一般上,女的就喜欢逛街买东西,男的就喜欢买东西才逛街。女的喜欢看衣服,男的喜欢看电器。我们就看到男女的不一样,这是神所造的。因此,男女的需要也不一样,

第二方面,就讲到神造的不仅是一男一女,更是神要夫妻的关系是长长久久,也是一夫一妻的关系。夫妻的关系是奇妙的,上帝没有造好几个亚当让一个夏娃来选,上帝也没有造好几个夏娃让一个亚当来选,乃是造一个亚当和一个夏娃。意思是说,圣经上看到一男一女神的创造,是要建立一夫一妻的婚姻。圣经上还说,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体,这个关系是奇妙的,不但如此,我们也看到神自己就是亚当与夏娃的证婚人。所以,讲到这个关系,夫妻的关系也是非常地严肃的,神尊重婚姻并且为婚姻设立了一个规矩,使婚姻能够健康地运作。这个规矩包括了二人成为一体的道理,也包含了夫妻两人之间圣洁肉身的关系,圣经说婚姻人人当尊重,婚姻的床也不可污秽。中国有句话说,一日夫妻百日恩,夫妻的关系是神所设立的,是互相取悦的,是奇妙的,也是严肃的。无论是古代还是现代,夫妻关系都是彼此喜悦的。现在我们会说为什么要有婚姻呢?是看到火花,或者是看到有化学作用,当你几天没见到你的配偶的时候,是否会感觉到非常地失落呢?甚至严重的茶饭不思,我想可能会有,因为彼此的那个喜悦就是彼此在一起。


圣经上不但说夫妻关系是一男一女,而且还是一生一世。有人用一座城比喻婚姻的关系,并用城外的人来形容还没有结婚的人,想要进入城内;用城内的人来比喻已经结婚的人,确是很想出来。但是从圣经的角度,一旦你进了城你就不能出来了,这个比喻就告诉我们,婚姻的关系是一生一世的,也就是要白头偕老。

圣经也讲一生一世的关系夫妻多有责任,就是彼此顺服的责任,要达到白头偕老的婚姻不可缺少的就是要彼此顺服。换句话说,在圣经的教导当中,妻子的责任就是要顺服丈夫,丈夫的责任就是要爱妻子,往往我们忽略了。在圣经也有提到以弗所书5章21节说到:两人必须彼此顺服又当存做敬畏基督的心,一要彼此顺服,二要敬畏主耶稣。让主耶稣做你一家之主,用一个三角形来形容夫妻和神的关系。如夫妻的关系越亲近神的时候,这个夫妻就越敬畏神,不知不觉当中,夫妻和神的关系也会越来越近,同时夫妻的关系也会更加地相近。夫妻越来越敬畏神的时候,就会越来越地蒙恩。圣经所教导的一男一女,一生一世,婚姻是神所创办的,当人敬畏他的时候,神会赐福给他一个美满的婚姻。

有不少的女性朋友,当她信主后,听到圣经上说女人应当顺服他的丈夫,有些人的反应会非常的激动,甚至会暴跳如雷,为什么我要凡事顺服我的丈夫呢?他样样比我差,我样样比他能干,当家做主都是我,这种明明是对女性的歧视,这样的妻子很难接受这方面的教导。


这方面是我们的误解,顺服指在圣经的教导之下。生活上有问题很难说谁对谁错。圣经的教导中,丈夫就是领导,我们就要顺服领导,虽然妻子的意见和丈夫不一样,但是不管怎样,她还是要顺服领导的决定。

请问是谁先吃禁果的呢?是夏娃。但是神追踪这件事的时候责问谁?是亚当。因为他是家庭的领导,同样做妻子的必须让丈夫来做领导才合乎圣经的教导。其实,丈夫在家里做头,根据圣经的观念,并不是说因为他是一个至高权力的人,妻子和孩子样样都要毫无理由地绝对臣服与他。圣经上说做妻子要完全地顺服丈夫,其实很多事情他们是应该一起来商量的,妻子也能够提出很多的看法和很多的意见来帮助他的丈夫。圣经上说妻子要帮助丈夫,这样讲的意思是什么?两个人都有不同扮演的角色,丈夫应该把妻子当作最好的参谋,也应该在做决定之前,多方面从妻子身上来得到应该有的资讯,这种决定会比较圆满,也是两方面都会觉得很妥善的决定。

基督徒的姐妹们,在某些事上觉得自己的先生做的决定是一个很大的冒险,你就可以在神的面前特别地为你的先生祷告,让神光照他。如果你认为这个事情对整个家庭是有害无益的,那你也可以求神亲自介入来拦阻这件事情。



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