上次我们谈到说，男人很盼望女人能够在家庭方面，包括在孩子教养的问题和家务上给予许多的帮助；同样的，在女人的身上，她盼望看到她的先生对家庭也是委身的。比方说，今晚丈夫是否回来吃饭，虽然是很小的事情，我想如果丈夫天天不回来，那么这个家庭迟早会出问题，或妻子把晚饭已经准备好了，先生打电话来，今晚不回来吃饭了，这种情况都应该避免，应告诉太太我天天都回家，这样会给太太一个大的支持。

今天社会里很多男人为了事业打拼，常常为了应酬不能天天回家吃饭。其实，妻子是可以理解有一些特殊的状况存在，但是，总不会天天都开会，天天都加班。在这个层面上，做丈夫的应该学会平衡，分清开会和家庭的时间。先生在外面努力打拼应该就是为了家庭健康快乐，如果过度地把时间花在外面忽略了妻子和孩子的需要，这样就本末倒置了。

女人的另外一个需要就是经济的稳定。理想上说男主外，女主内，从历史当中来看很少听到离婚的问题，但是现在的社会婚姻有很多的状况，离婚率一直地飚升。

为什么女人要出去工作呢？有人说是为了要有满足感，我想家庭的满足感远远胜过经济的满足感，要做到这一点，经济的稳定是一个先决条件。如果这个家庭丈夫在外面工作，他的收入可以支持整个家庭的开销，妻子可以全心全意地在家务、教养子女的事情、照顾丈夫的事情上，我想这个家庭会越来越幸福。因此，在经济的稳定的层面上，就扮演一个非常重要的角色。很多的夫妻都需要出去工作，才能够维持家庭的开支。对于许多的家庭来说，很多夫妻都面对很多压力，在这样的情况之下，讲到经济的稳定，他们将如何的来加以改进和改善呢？

在这一方面我们就要思考，到底我们家庭建设的目标在哪里？到底要多少的收入才够呢？我们建议要过一个俭朴的日子，比方说，你住怎样的房子也会影响你要赚多少钱。有些人住大洋房但是欠下满身债，也有些人住简单的公寓，也会快快乐乐地过一生；或者在用车方面，你可以驾一辆名车，也可以开一辆普通的轿车。

我们也听说有一种AA制婚姻的做法，表面听起来很有道理，你顾你的，我顾我的，共同的需要平分。但是，你会发现在这种制度之下夫妻的关系有一道无形的鸿沟，而且会越来越深。当你思考一下，男女两方各有自己的爱好，也有自己的偏爱，愿意用自己赚的钱来负担那一方面的需要。你管不着我，我也管不着你，请问这种夫妻关系是什么呢？你不管我，我不管你，到底夫妻的建设是为了什么？就是要铁磨铁，磨出刃来，是彼此地来学习，彼此地来互补，而不是彼此地分道扬镳，所以我觉得AA的制度会产生对家庭一种的引诱。

是不是由于现代人对婚姻越来越难以信任，越来越缺乏安全感？才想要如何来保护自己的财产的权力和隐私。男人和女人的需要，追根就底，如果婚姻是建立在神的话语上，有一个共同的信仰，有一个共同的目标，看做在神里面建立的时候，这种的猜疑，这种的引诱都完全地可以挪开。

对很多人来说，他们对婚姻的长长久久其实都抱着质疑的态度，怎样才可能对夫妻不变的爱建立更牢固的信心呢？建立在一个共同的信仰，在基督教的婚姻观上面，圣经上教导说，婚姻是一男一女。当亚当第一次见到夏娃时，对夏娃说：“你是我骨中的骨，肉中的肉”之后夏娃立刻就嫁给了亚当。不信的话，你今晚回去后就告诉你妻子，“你是我骨中的骨，肉中的肉”看看你妻子有什么表现？这里我们看到说，一男一女是神在圣经当中所启示的给我们建立婚姻最基本的观念。不但如此，当神造一男一女的时候，就表示说男女各有不同，需要也各有不同，在生理上、心理上、兴趣上各有不同。一般上，女的就喜欢逛街买东西，男的就喜欢买东西才逛街。女的喜欢看衣服，男的喜欢看电器。我们就看到男女的不一样，这是神所造的。因此，男女的需要也不一样，

第二方面，就讲到神造的不仅是一男一女，更是神要夫妻的关系是长长久久，也是一夫一妻的关系。夫妻的关系是奇妙的，上帝没有造好几个亚当让一个夏娃来选，上帝也没有造好几个夏娃让一个亚当来选，乃是造一个亚当和一个夏娃。意思是说，圣经上看到一男一女神的创造，是要建立一夫一妻的婚姻。圣经上还说，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体，这个关系是奇妙的，不但如此，我们也看到神自己就是亚当与夏娃的证婚人。所以，讲到这个关系，夫妻的关系也是非常地严肃的，神尊重婚姻并且为婚姻设立了一个规矩，使婚姻能够健康地运作。这个规矩包括了二人成为一体的道理，也包含了夫妻两人之间圣洁肉身的关系，圣经说婚姻人人当尊重，婚姻的床也不可污秽。中国有句话说，一日夫妻百日恩，夫妻的关系是神所设立的，是互相取悦的，是奇妙的，也是严肃的。无论是古代还是现代，夫妻关系都是彼此喜悦的。现在我们会说为什么要有婚姻呢？是看到火花，或者是看到有化学作用，当你几天没见到你的配偶的时候，是否会感觉到非常地失落呢？甚至严重的茶饭不思，我想可能会有，因为彼此的那个喜悦就是彼此在一起。

圣经上不但说夫妻关系是一男一女，而且还是一生一世。有人用一座城比喻婚姻的关系，并用城外的人来形容还没有结婚的人，想要进入城内；用城内的人来比喻已经结婚的人，确是很想出来。但是从圣经的角度，一旦你进了城你就不能出来了，这个比喻就告诉我们，婚姻的关系是一生一世的，也就是要白头偕老。

圣经也讲一生一世的关系夫妻多有责任，就是彼此顺服的责任，要达到白头偕老的婚姻不可缺少的就是要彼此顺服。换句话说，在圣经的教导当中，妻子的责任就是要顺服丈夫，丈夫的责任就是要爱妻子，往往我们忽略了。在圣经也有提到以弗所书5章21节说到：两人必须彼此顺服又当存做敬畏基督的心，一要彼此顺服，二要敬畏主耶稣。让主耶稣做你一家之主，用一个三角形来形容夫妻和神的关系。如夫妻的关系越亲近神的时候，这个夫妻就越敬畏神，不知不觉当中，夫妻和神的关系也会越来越近，同时夫妻的关系也会更加地相近。夫妻越来越敬畏神的时候，就会越来越地蒙恩。圣经所教导的一男一女，一生一世，婚姻是神所创办的，当人敬畏他的时候，神会赐福给他一个美满的婚姻。

有不少的女性朋友，当她信主后，听到圣经上说女人应当顺服他的丈夫，有些人的反应会非常的激动，甚至会暴跳如雷，为什么我要凡事顺服我的丈夫呢？他样样比我差，我样样比他能干，当家做主都是我，这种明明是对女性的歧视，这样的妻子很难接受这方面的教导。

这方面是我们的误解，顺服指在圣经的教导之下。生活上有问题很难说谁对谁错。圣经的教导中，丈夫就是领导，我们就要顺服领导，虽然妻子的意见和丈夫不一样，但是不管怎样，她还是要顺服领导的决定。

请问是谁先吃禁果的呢？是夏娃。但是神追踪这件事的时候责问谁？是亚当。因为他是家庭的领导，同样做妻子的必须让丈夫来做领导才合乎圣经的教导。其实，丈夫在家里做头，根据圣经的观念，并不是说因为他是一个至高权力的人，妻子和孩子样样都要毫无理由地绝对臣服与他。圣经上说做妻子要完全地顺服丈夫，其实很多事情他们是应该一起来商量的，妻子也能够提出很多的看法和很多的意见来帮助他的丈夫。圣经上说妻子要帮助丈夫，这样讲的意思是什么？两个人都有不同扮演的角色，丈夫应该把妻子当作最好的参谋，也应该在做决定之前，多方面从妻子身上来得到应该有的资讯，这种决定会比较圆满，也是两方面都会觉得很妥善的决定。

基督徒的姐妹们，在某些事上觉得自己的先生做的决定是一个很大的冒险，你就可以在神的面前特别地为你的先生祷告，让神光照他。如果你认为这个事情对整个家庭是有害无益的，那你也可以求神亲自介入来拦阻这件事情。