台湾家庭生活教育专业人员协会、台湾师范大学人类发展与家庭学系等共同主办，爱盟家庭文教基金会协办的“2011婚姻与家庭承诺国际研讨会”真理堂举行，约两百五十人与会。

美国丹弗大学心理学系史丹利教授（Dr. Scott Stanley）应邀以“亲密关系形成：承诺与暧昧不明的危险”为题发表演说。他指出，就婚姻与家庭关系而言，相信台湾与美国的趋势是一样的。“承诺”是指“投注”和“约束”。

在投注方面，例如，很期待与对方在一起或一起做某事，甚至期待把生命投入；至于约束，则是指心虽不想做，但因着承诺而坚持做下去，好的婚姻关系是二者并存的。

史丹利说，目前世界各国适婚者普遍倾向晚婚，然而，研究发现，晚婚的趋势非因期待事业有成才结婚的心态，乃因害怕婚姻，宁愿摆着不处理，因此，“暧昧不明”的情形增加，原因包括缺乏发展亲密关系的学习榜样及社会结构，其次是对婚姻与承诺感到焦虑。

从心理学的观点而言，承诺有助于安全依附，所谓“依附”，是指像胶一般把两颗心黏起来的状态，而承诺就是要确定二人间有依附关系。当彼此承诺时，就对未来有盼望，但今日适婚者存在着更多暧昧不明的状况，换言之，承诺的情形越来越少。史丹利指出，台湾目前面对生育率最低的状况，而在美国，已婚夫妇的家庭中，越来越多的孩子不是他们自己生的，有些是在同居关系中生了孩子，然而同居关系却难以持久。

史丹利谈同居，他指出，美国今有75%男女选择先同居再结婚，这种现象是否会使婚姻形式消失或对长久婚姻有影响？他说，选择同居者一般而言多是年龄大、教育程度低、已有小孩、有较多性伴侣者、父母可能离婚或未婚者、成长过程中经历较多家庭冲突者或无宗教信仰者等。

同居中的惯性（抗拒改变的动作或方向）会影响婚姻，惯性不是因彼此认定或愿意承诺而同居的因素，而假如同居前已经先订婚或结婚，则风险较低。

史丹利表示，大部分的人准备同居时多半是相信同居对未来婚姻是有帮助的，然而却不知同居之后想要再分手就不容易了。史丹利说，一般而言，先同居再结婚者，夫对妻的委身度较弱，因为如果没有婚前的同居，夫可能不会选择与同居者结婚，但因与对方同居太久了，只好结婚，这种现象中，一方彷佛是被抓入到一个习惯中，如果没有被抓进去，就不会与对方结婚；这种婚姻关系中约束的成分居多，而投注的部分少，所以这种婚姻关系不好。

史丹利指出，有些同居后结婚的夫妇，出现像翘翘板一般的关系，其中有些人投注较高，有些人投注较低，在顶端的人兴致很高，但对于另一端缺乏相同投注的对方可能浑然不觉，这是惯性使然。

他说，很多人的同居关系是“不经意的进入”，这种现象普遍但危险，不谈双方为何住在一起就进入，有些人觉得面对承诺太严肃，令人害怕，决定彼此的关系就表示要放弃其它，所以选择不经意地进入同居关系，使彼此发生转变性的关系，包括生物性的依附、同居或生孩子、进入婚姻，并进入惯性与限制中，使自由越来越受到限制，被迫承诺双方的关系，这种次序是风险较高的，因为进入转变性的关系后，双方不容易分手，所谓风险较高是指在还不能投注前就先受到约束，生活改变、机会减少，代价较高，事后才发现早该知道的信息等情况。

另一种风险较低的次序，是先接受相关的信息，包括风险、适合度和承诺等，亦即知道对方是谁、彼此是否适合并互相委身而非翘翘板式的关系等，再作选择，放弃其它机会并持续维持，进入转变性的关系，然后才进入惯性与限制。

史丹利强调，“承诺”让人先建立投注关系，然后才有约束；而不经意的进入多半是一个人在暧昧不明的状况下，在尚未对未来作决定前，已将自己的生命与对方紧紧绑在一起，紧密相连。当人与对方关系发展过快或对婚姻有恐慌时，就会不知如何发展婚姻，所以身为婚姻与家庭的工作者，最重要的是帮助他们发展“承诺”的观念。