其实真想明白神的旨意并不难，因为神愿意人明白他的旨意，难的是：人不是要真正追求明白、并遵行神的旨意，而是要将自己的意思强加给神，结果就不可能明白神的旨意。

根据我个人的经历、将近20年教会生活、侍奉的经验和圣经的学习，我个人认为，一个婚姻是否出于神的旨意，可以透过四个方面来确认（就一般情况而言，不含特例，不含神对特别人的特别带领）：

哥林多后书 6:14-15 14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？

约书亚记 23:11-13 11你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。12你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，13你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出；他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。

彼得前书 2:9 9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

以西结书 44:21-22 21祭司进内院的时候都不可喝酒。22不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。

（求主饶恕，写到这里我有点激动，对不起，我想要斥责一些教会的“牧者”，他们在青年婚姻问题上有些胡作非为，常出于个人的目的，按照自己的意思乱点鸳鸯谱，或用错误的方法引导，甚至用权柄或权威强行促合青年信徒的婚姻，结果制造了一些悲剧式的婚姻，羞辱了主的名，求主赦免。

婚姻既是神配合的，就应当由神在当事人双方心中带领，牧者只要为他们祷告、教导他们有关真理；若受托，可以如实介绍你所知的一方或双方的真实情况，或穿针引线。）

1、要建立一个美满幸福的家庭，你必需是一个蒙福的人

因为神是按人生命状况配合的，你是什么样的人神就给你配什么样的人，当然，你是什么样的人也很自然地去选择什么样的人，然而，不同的是，人是看人的外在，神却是看人的内心和本质，人和人的看法是变化的，而神和他的做事法则是永恒的,神是按照他的法则行事：（诗18:25-26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。）

在现实生活中我常常感叹，发现：好吃懒做的人挑来挑去还是找了个好吃懒做的，勤快人找的也是勤快人，贪恋名利的找的也是贪恋名利的，真奇妙，这真是神的旨意。其实不论你经过多少波折、努力最终成就的婚姻都是神的旨意，且是公义、慈爱的。

因此，人都不应、也没有理由抱怨自己既成的婚姻，更不可试图拆散自己的婚姻，而应竭力持守自己的婚姻。一个巴掌打不响，不要只看对方眼中的刺，而不见自己眼中的梁木，其实任何既成事实的婚姻彼此都是最适合的，神不偏待人，除非一方是被强逼或诱导而捆绑的夫妻，或自己故意犯罪、任意妄为、自作自受、不顺服真理，其实那也是神所许可的任凭他们，但强逼或诱导的人有罪了。要记住你怎样的人神就怎样待你，婚姻出了问题，你是有责任的。

回过头来，什么是蒙福的人，圣经中启示很多，特别是马太福音告诉我们的八福：马太福音 5:2-12 2他就开口教训他们，说：3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了，因为他们必得见 神。9使人和睦的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

愿每一个信徒，都能真正认罪悔改，成为神喜悦的儿女，能遵行圣经的教训，活出基督荣耀的生命，成为真正蒙福的人。

2、要享有幸福美满的婚姻生活，不仅是要按神的旨意组建幸福家庭，更是需要双方持守圣经的教训，恪守自己的地位和当尽的责任，用基督舍己的爱来维护幸福美满的婚姻生活。

愿神祝福我们所有弟兄姐妹的婚姻家庭。

每日金句：因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24)