以弗所书5:23-30 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总要保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体...

 君王领袖VS仆人领袖的比较 

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『君王领袖』的风格是我们今天所说的『大男人主义』。数千年来，女性在社会上遭受到欺压，贬抑，是不争的事实。在家庭里，许多丈夫掌控妻子和小孩，坐享利益，作威作福。『君王领袖』的领导风格是人类堕落所产生的一个可咒诅的领导模式。这种专权统治并非主耶稣基督所教导以及示范的模式。 

基督的领导模式是『仆人领袖』，特征是『响应呼召』『效法基督』『舍己』『背十字架』『服事人』『做仆人』『爱』『负责任』『不断的付出』『不断的牺牲』。是十字架的牺牲叫主耶稣赢得了领导的地位。你要领导吗？

 一.做决策 

『君王领袖』喜欢下命令，拥有控制权，每个人都必须遵行他的命令。如果有人质疑他的决策，他会堵住他们的口，他对别人的疑问、建议没有兴趣。即使他很明显地犯错，也没有商量的余地。

相反的，『仆人领袖』尽力了解家人的想法，乐于接受更好的建议，也愿意倾听家人的意见。他会在家庭制定决策前考虑每个人的想法，与决策对他们的影响，因为他希望为每一个人创造最大的利益。

 二.了解妻子的需要 

『君王领袖』不太了解女性，常常忽略妻子的需要。他不会花时间去想这方面的事，也没有体会过女性的感受。如果他们吵架，一看到妻子流泪，他总是说：『你看你又来了，你们女人总是这样。』他不尊重妻子的感受，因为妻子的感受对他来说毫无意义。

但『仆人领袖』就如彼得前书3:7﹕『你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。』他非常了解妻子的想法，体贴她的感受，他尊重他的妻子是一个独立的个体。

 三.解决冲突 

当『君王领袖』与他的妻子意见相左的时候他会先防卫。他凡事都以输赢来衡量，无法接受自己的错误，让妻子取得胜利,当然他更不可能向妻子认错了。所以他会厉声的吆喝，要她顺从，以达成自己的目的。他的目的不在于对错，而在于他是否会赢。

相反的，『仆人领袖』看重的是事实的真相，而不是输赢的问题。他是一个主动追求真理的人。他清楚妻子总是能提供宝贵的意见与想法，有时甚至启发他的思考，扩展他的视野，所以他重视妻子的想法，共同商议正确的决策。

 四.批评与鼓励 

『君王领袖』总喜欢指责自己妻子的缺点和过失。他只忙着这么作，尤其是当妻子的缺点会阻碍他去享受自以为应得的利益时。他从早到晚不断的批评，仿佛唯有批评才能使他的妻子变得更好。『君王领袖』对妻子所作的家事或烹饪的手艺总是有意见，虽然他会称之为开玩笑，但他没有注意到妻子笑不出来。

『仆人领袖』只看重妻子的好处和优点。是的，他知道妻子的缺点，但他知道妻子只有在爱心的鼓励之下才能进步和成长。他经常赞美妻子，强调她对自己生命的意义和重要性。

 五.权利 

『君王领袖』强迫和操纵妻子，甚至可能会用肢体恐吓来达到目的。由于他不愿意面对自己的弱点和不安全感，所以他会利用压制，暴力，来显示男性的威权，证明自己是个『真正的男子汉』。『君王领袖』和妻子在吵架时，若妻子指出他的错误，他会不承认，可能会在暴怒之下，打了妻子。

但『仆人领袖』则知道，一旦动手打人，他的婚姻便失败了。因此，不管他和妻子之间有多大的差异，他都从心底珍惜妻子对维系婚姻所作的努力。

 六.家务事 

『君王领袖』回家了总是借口一推，以逃避责任。他觉得白天已经受够了工作压力，所以在家里应享受皇帝般的对待，而这样一来就让妻子感觉到自己是他花钱请回来的佣人。『君王领袖』不做家务，当他被迫要做这些事时，他会让每个人都知道他做了重大的牺牲，做了他本来不必做的事。

『仆人领袖』则刚好相反，他总是先采取行动照顾他的家庭，问他妻子要不要帮助，不一定要等到她的妻子一再提醒他或甚至来求他。『仆人领袖』不只是帮忙作家务，还随时注意家庭的步调，他供应家人的需要，不管是物质的还是心灵的。