哥林多前书第十一章还有更重的教训，那里说到男人，丈夫，是妻子的头，基督是男人的头，神是基督的头。这是无法争论的论证。神是基督的头，这是什么意思？答案在于我们所谓的「圣三一神」的观念中，圣父，圣子，圣灵是彼此平等的。圣父(神)怎么又是基督的头呢？为了救赎的计划，圣子甘愿居于父神之下，圣灵甘愿居于父和子之下。这是一种自愿的行动，好叫救赎大工能顺利完成。圣子说，「我在这里，请差遣我。」他甘愿如此。他撇下平等的地位，成为父神的仆人，让父差遣他--「神是基督的头。」使徒这么说：「基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。」因此，「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」

  这个奇妙的教训使我们对婚姻有一个正确的观念。偶而我会面对一些愚昧的论调，有人说，「这种看法不对。很多时候我看到妻子比丈夫能干得多，她在每一方面都比较有恩赐。你难道坚持这一类聪明、有才气的妇女去顺服远不如自己的丈夫吗？」对于这个问题，只有一个答案；不肯接受这教训的人乃是在与神争论。神知道这一类的例子。神所说的是，如果一个聪明能干的妻子不顺服自己的丈夫，她就犯了罪。不论她有什么恩赐，她都应当顺服她的配偶。

  关于这一点，我有两个评论。任何女人，不论她的恩赐如何，除非她预备好照圣经的教训顺服，否则她无权考虑与任何人结婚。这是一种自愿的顺服，像基督的顺服一样。她也应该如此，除非她甘心如此作，除非她相信自己能作到这种顺服，她不应该率尔与任何人结婚。她若抱着别种态度进入婚姻，就是违反神的心意，是犯罪得罪神。

  我的第二个看法是，有时我想，我曾经目睹过最奇妙的事之一，就是与我刚才提到的论点有关的一个例子。几年来我曾多次前往一个教会讲道，每次讲完道以后，我都在那个教会的牧师家里过夜。从我第一次在那里投宿，就发现一件非常有趣的事，那就是从才干的角度看，这一对夫妇简直无法互比。那个作妻子的有非比寻常的聪明和才智。作丈夫的虽然不是一无恩赐，但他主要的恩赐都是与个性有关的--他是一个罕见的仁慈、友善、温柔的人。然而从智能和才识方面看，他完全无法媲美妻子。事实上，他们两人的学业成绩也足以证明这一点。那位妻子主修的科系是当时很少妇女敢尝试的，而她以第一名的荣誉毕业。作丈夫的主修较容易的科目，并且以乙等成绩毕业。我认为，从能力的观点看，毫无疑问的，那位妇女真是才高一筹，我初见她时，就对她的学识和过人的智力留下深刻印象；以后我对他们认识越深，就越肯定她的杰出。但我要说的是，我从来没有看过这么美好的事--那位妇女总是把她的丈夫放在真正属灵的地位上。她用非常巧妙的方式这么作。她会把论点放在他的嘴里，但是由于她使用的方法如此高明，别人会觉得这是他的意见，而不是她的。这件事本身非常有趣，我认为是我经历过的最动人的事之一。她不仅是一个能干的女人，她也是一个基督徒，她把让丈夫作头的原则付诸实行。他总是说出决定，虽然作决定的理由是由她提供的。她以他助手的身份作事。她有丈夫缺少的品质；她在补足他，帮助他。在家里，那位牧师总是作头，孩子们诸事都去征询他的意见。作母亲的小心翼翼地维护着丈夫的地位和立场。

  让我指出明白这教训的重要性。为什么这一切教训在今日尤其重要？为什么我要不厌其烦地一再叮咛，而不把时间用来发表我对政治或国际问题的意见？因为今日世界许多问题的产生，都是由于世人未能明白并实行这教训。今天世界基本的问题在于权柄的问题。世局的混乱肇因于人们失去了对权柄的尊重，不论这权柄是在国家与国家之中，或在工作地点，或在家里，或在学校，或在任何地方。权柄失丧了！我个人认为，这一切都是从家中，从婚姻关系肇始的。所以我胆敢质问，一个婚姻破裂的政治家是否有权利就世界问题发表意见？如果他在最有资格申抒己见的领域里都失败了，他有何权在别的领域里说话？他应该退休，辞去公众职务。真正的沦丧始自家里，从婚姻关系开始。我坚信自从二次世界大战以来急遽上升的离婚率，只有一个理由可以解释，那就是男人和女人不明白圣经有关婚姻，有关丈夫与妻子的教训。

  同样的理由也可以用来解释为什么现今的家庭生活如此残缺不全，这是现代一个很明显的现象。家庭的成员总是各自外出，常常晚间也不在家，家庭的凝聚力--这是家庭最基本的要素--已经荡然无存。我们发现，这个理由也可以解释为什么许多儿童缺乏教养，顽劣不驯，少年犯罪率高居不下。从统计数字即可证明。少年犯大多数是从破碎家庭出来的。我们可以说，那些孩子从未得到公平的机会。他们在冲突、犹豫、彷徨的气氛中成长，母亲与父亲为敌，父亲与母亲相争；孩子们稚嫩的心灵不断受到戕害。他们对自己的父亲、母亲，甚至对任何人，都失去了敬重。家庭本来是一个孩子培养自信，寻求权柄，领导，指引的地方；但是如今他们在家中找不到这些，于是可怜的孩子沦为惹事的少年犯。他是夹在父母冲突中长大的。

  从其它方面看，这种趋势尤其危险。越来越多的男人似乎放弃了他们的地位，从其中撤退，因为懒惰或自私的缘故，而不尽自己作丈夫和父亲的责任。越来越多的丈夫把管教孩子的事推给妻子，把家庭生活的领导权移给妻子。他们懒得多费心血，工作一天以后回到家，他们已经疲倦了，于是要求妻子尽量别叫孩子打扰他，有什么问题都去找妈妈。这岂不是极普遍的现象吗？作丈夫的故意推辞神给他的地位和责任。即使基督徒中间也有这种情形，至于非基督徒更不用说了。作丈夫的因为懒惰，而放弃自己的地位，把它交给妻子。

        从另一方面说，女性主义也导致作妻子、母亲的野心。她们一心追求平等，却贬低了父亲对孩子的影响力。我不是用批评的态度说。如今美国的情形最为严重。美国或多或少可以被称为母权社会，男人似乎越来越被视为赚钱的一员，只是负责供应家庭，把养生的钱带回家而已。妻子、母亲才是一家之主，孩子们事事仰仗她。这种男人与女人，丈夫与妻子之间的关系完全不符合圣经，并且导致了一个母权高涨的社会，我觉得这实在危险。当然，其结果是犯罪率直线上升，社会中充满了各式各样的问题，由于美国在世界上的地位，她藉着影片，商品等各种管道对其它国家产生影响力，以致于这种态度也蔓延到全世界各地。一个女权至上，以妇女为家庭的头和中心之社会，违反了圣经的教训，而且事实上也是在重蹈夏娃的覆辙。

  这个问题已经日益受到重视。许多婚姻诊所纷纷成立，可惜他们只是从心理学的角度看问题。如果你调查一下这些心理学家的婚姻生活，难免会大吃一惊。这些专家教人如何进入婚姻关系，如何维系婚姻，可是他们却无法将这些建议运用在自己的婚姻上。他们当然作不到，因为这不是心理学的事。人们所需要的不是一些常识，或一点智慧，或「同舟共济」的合伙精神。人们早就知道这些了，但是他们作不到。只有一个希望。除非神的权柄被尊重，男人和女人都顺服神，他们作一切事都是「如同给主作的」，并且明白这种「头」的关系就好像神是基督的头，基督是人的头那样，否则人类没有盼望。过去几百年来，人们渐渐远离了圣经的权柄，以致于社会问题产生。或许有人会对我说，「显然你只是一心想回到从前那种严厉、压抑、独裁的维多利亚式丈夫和父亲的型态！」不！完全不对！我知道我们必须回到圣经，我不是鼓吹回到老式的传统生活型态中。我说的是，回到神那里，回到基督面前，回到神话语的启示中。再看看他完美的计划--女人在男人一旁协助他，补足他的不足；两人彼此相爱，互相尊重却不混淆两人的范围。

        但愿神恩待我们，不仅明白这教训，并且甘心顺服，好叫荣耀归给主名。