《境界》独立出品【热点时评】

文|雷鸣

《错爱：婚外情的危机与转机》特别提出两种爱的方式：所谓爱是从自我缺乏出发，期望在关系上获得医治和补偿，称之为“缺乏的爱”，主要以自我为中心，从关系上获取自己欠缺的东西。另一种爱是“倾流的爱”，着眼点不在自己所欠缺的地方，而是关怀对方的成长。

2017年3月10日，经典爱情小说《廊桥遗梦》作者罗伯特·詹姆斯·沃勒（Robert James Waller），在得克萨斯州的家中去世，享年77岁。生前他一直在与多发性骨髓瘤斗争。

沃勒的代表作《廊桥遗梦》于1992年出版，是他的第一部小说。沃勒在11天内就完成了初稿，本来是写给朋友和家人的，但有人建议他以作品的形式发表。小说出版后极为畅销，长达3年位居美国《纽约时报》畅销书排行榜榜首，在美国卖出600万册，并被翻译为中文在内的40多种语言，在全球卖出1200万册，就连书中写到的麦迪逊县的廊桥都成了国际著名景点。

令人唏嘘的是，随着作品的大卖，华勒从默默无闻的作家摇身变成百万富翁，他离开了自己从小生活成长的爱荷华州，搬到了德克萨斯州的一座农场，不久便与结婚36年的妻子离婚，二人育有一个女儿。

婚内出轨还是为爱克制？

1995年，《廊桥遗梦》这部小说被搬上银幕，由克林特·伊斯特伍德导演，伊斯特伍德本人与梅丽尔·斯特里普携手出演，电影全球收获1.82亿美元票房，入围了奥斯卡影后提名，还进入美国电影协会百年百部爱情电影之列。小说也被改编为百老汇音乐剧。

《廊桥遗梦》讲述一对兄妹在整理母亲的遗物时翻出了一段尘封往事：中年女性弗朗西丝卡婚后生活平静琐碎，缺乏激情。《国家地理》杂志摄影师罗伯特·金凯德为拍摄麦迪逊县的廊桥而来，与居于此地的弗朗西丝卡相遇、相识和相恋。两人一起度过了难以忘怀的4天浪漫缠绵。面对迟来的爱情与家庭责任，弗朗西丝卡不愿放弃后者，最终选择与深爱之人痛苦分手，而罗伯特则选择了成全，但是四天的完美之恋却换来了半生的彼此怀念。

多年之后，弗朗西丝卡知道了罗伯特的死讯。在生命的最后旅程，她立下遗嘱，要子女们将自己的骨灰撒在廊桥桥畔，生前她把所有的时光都留给了家庭，但求死后能永远依偎在爱人的身边。

故事感人深刻，又不矫情做作。这本“速成”的小说成了许多人心目中的爱情圣经。

世界各地的情侣纷纷来到麦迪逊，在廊桥和真心相爱的人举行婚礼。麦迪逊郡温特塞特镇只有4200个居民，每年却要接待无数游客，秋天还会举行热闹非凡的“廊桥节”。

游客在这里买印有廊桥的T恤、香水和明信片，甚至专门去排队使用标有“罗伯特”和“弗朗西斯卡”的厕所。

不过，这本书也同样引发了不少的争议，这究竟是一场令人不齿的婚内出轨，还是值得赞赏的为爱克制？尤其是随着作者沃勒的离世，这个话题被推向了新的高峰。

有人认为这是一场用文学包装的“婚内出轨”：

铜锣巷里卖春芽儿：“同样是出轨，发生在文学里就是艺术，人们会自发从多个角度解读，可是作者本人都未必有那么多想法。而现实里的出轨，只有被骂的份儿。”

去大海，去森林：“没看过廊桥遗梦。对婚外恋有一点疑问。那些婚后遇见真爱的人，当初都不是因为爱而结婚的吗？如果是，那么和原配当初的爱情又算什么？这样的他如果和婚外恋的对象结婚，确定不会遇见更加适合自己的人，然后为了新的真爱继续移情别恋？这是真爱？”

申万宏源证券阿锋：“一场外遇搞得这么煽情！”

当然，也有不少网友认为这是“为爱克制”：

吐槽亦人生：“如果没有弗朗西斯卡对家庭的坚守，也不会显出她与罗伯特之间爱情的伟大。”

zhao1*^_^*：“他们俩的感情就像叶芝的那句诗一样：‘我的头脑中有一团火’，来得热烈，但正是在热烈中克制才显得那么可贵和令人动容。就像男主人公的信中所说：‘我记得你的话，我尊重你的感情。也许你是对的，我不知道。我只知道在那个炎热的星期五，从你的小巷开车出来是我一生中做过最艰难的事，以后也绝不会有。’”

劝劝我好想吃桃子_L：最后女主不愿放弃对家庭的责任，选择放弃了自己深爱的人。她放弃了爱情，战胜了欲望。为爱克制，也为爱隐忍。

面对这样的爱情，人们似乎并没有一个统一的口径，众说纷纭，有的网友则认为无关对错，只关乎选择，如恒变百合所说：“爱情的产生没法克制，感情里没有谁对谁错。选择真爱或者选择责任都可以理解，是不同的人的选择。”

也有的人则选择高举爱情，恰如网友睡在树上的猫说的：“爱情没有先来后到的，不被爱的那个人才是第三者——虽然我是一个已婚妇女，我却常常跟我老公说：‘如果你某一天喜欢别的女人了，请尽早跟我说，我会祝福你一别两宽，各生欢喜。千万别让我最后一个才知道，被人看做傻子。’”

Fan：“‘婚内出轨’也是爱啊！所以真要碰到喜欢的就去爱吧，这种事情没有道理可讲的，与其受着名存实亡的婚姻，不如再给双方一次机会。”

到底谁是谁非，还是无所谓是非？每个人心里面都有一座廊桥吗？每一座廊桥都值得推崇吗？

出轨带来的伤痕累累

“我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近”

“旧梦是好梦。它没有实现，但是我很高兴我有过这些梦。”

“这样确切的爱，一生只有一次。”

“认识你我用了一下子，爱上你我用了一阵子，忘记你我却用了一辈子。”

这是《廊桥遗梦》中感动了无数人的经典台词。

因为仅从人的观点来看，弗朗西丝和摄影师罗伯特的确爱得轰轰烈烈，最终却又能够为了责任和义务而选择黯然别离，不可否认，他们之间的确是真诚相爱的。

可是，另一方面冷静下来仔细一想：就算在出轨前面加上多么感人肺腑的爱，出轨还是出轨啊！如果仅仅聚焦在相爱的两个人身上，爱情的芬芳会让我们感动迷醉，可是如果把视野再拉大一些，当涵盖那个可怜的弗朗西丝的丈夫时，爱情这杯美酒，似乎就多了一些发酵的味道。

记得有一位朋友和我说起了这样一个真实的案例，他所认识的一个朋友，和妻子结婚几年之后，两个人由从前的和和美美，随着孩子的到来，而变成了磕磕绊绊。常常会因为孩子，而不断引发争吵。

因为孩子总是哭闹，再加上两个毫无经验的新手奶爸奶妈，这样的措手不及，常常触碰他们彼此心情的底线，从而导致一场场大同小异的不快和伤害。日子渐渐麻木了爱情，当一个爸爸还依然在为孩子换尿不湿的时候，孩子的哭声却再也换不回妈妈的到来。这样的案例实在并不鲜见，很多人为了自己所谓的真爱而离婚。

有一个非常火爆的微信号，叫咪蒙，而平台的作者就是她。咪蒙对家庭生活的温暖记忆止于初中。那时，在床单厂做木匠的父亲决定从商，有了钱，包里每天至少装着一万块。他酒席不断，风流事也不断，家里开始有了矛盾。

13岁时，父亲的情人闯到家里闹事，将母亲拖在地上骂。咪蒙从厨房拿了一把菜刀，冲上去就要砍人，对方见势不妙，鞋没穿好就跑了。

咪蒙的少年时代充满了父母的争吵、哭闹，以及她至今都无法理解父亲毫无愧疚的背叛。他会在客厅与朋友讨论嫖娼的心得，不在乎女儿就在隔壁房间。有天放学回家，咪蒙发现父亲与保姆在卧室调笑。当时她16岁，而保姆15岁。提到父亲对她的影响，咪蒙说，“我对男人、对人性的（信任）全面崩坏。”

父母痛苦的婚姻终结于咪蒙高二的时候，但母亲经济上并不宽裕，大一时他们复婚了。伤痛再次循环。年夜饭，父亲把情人全家带来，咪蒙无法忍受，当着所有人的面让他们走。母亲说过年亲戚都在，算了。“为什么要算啊，为什么要算啊？”采访时，咪蒙回忆起这件事，情绪罕见地激动起来，声音哽咽，“这个事情为什么可以算了？我觉得不能算。”

究竟是爱还是欲？

在圣经中，有一处特别讲到了一个关涉情感的故事。大卫的儿子暗嫩爱上了自己的妹子他玛，甚至爱到一个程度：苦恋成疾，一天比一天憔悴、消瘦。如果套用一下美好的文学描述诗句，用“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔！”也一点不为过。

如果没有后面朋友约拿达暗中的教唆，或许暗嫩最终很可能成为那个为爱而陨身不恤的爱情王子。结果，最后却演绎了一出狗血剧情：设计把他玛从王宫中骗出来，然后用暴力玷污了对方。随后，可怕的一幕来到，得手后的暗嫩仿佛变了一个人，他竟然非常厌恶他玛，厌恶的程度比以前爱她的程度更大，他对他玛说：“你滚出去！”（撒下13:1-15，现代中文译文）

看着暗嫩前半场的表现，仿佛人间情圣，可是后半场的流露，却又有如人间恶魔。难道暗嫩不是为爱成疾吗？难道那么多个日日夜夜的思恋，都是梦幻吗？所以一切竟然可以在一瞬间彻底翻盘，曾经的付出可以轻易被一夕得手统统抹杀，轻易得令人难以置信，真实得有些残忍！

如果他们不是兄妹，如果暗嫩没有后面的劣迹，再稍加一点克制和忍耐，只怕又是一个《廊桥遗梦》的动人爱情故事。

那么，真爱就是欲望再加上一点克制和忍耐吗？

圣经当中对真爱下了一个如此美好而又精准的定义：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（林前13:4-8）

暗嫩的表现看起来是爱，实际上却是欲望。爱与欲是完全不同。爱是忍耐，欲则要立时满足；爱是恩慈，欲是残酷；爱是不做害羞的事，欲是不择手段；爱并不要求随自己意思行事，欲则要照自己的方式办事；爱是永不止息，欲是满足后随之丢弃或归于平淡。欲在起初可能与爱雷同，但是在肉体上表达出来或发泄以后，就会自我厌恶或憎恨对方。

或许暗嫩并非一点都不爱他玛，只是他的欲望更多，他里面那一点可怜的爱，根本不足以支撑他善待他玛，一切只有索取、占有和抛弃。

斯图尔特·斯科特（Stuart Scott）博士在《敬虔的丈夫》一书中指出了八种错误的爱情观：错把浪漫的感觉当作爱、错把身体的吸引当作爱、错把性当作爱、错把需要当作爱、错把自己得益处当作爱、错把甜言蜜语当作爱、错把只做不说当作爱（这种扭曲的爱在各种谬误中最接近真爱，但仍有可能不是爱）、错把“坠入情网”当作爱。这可能是最容易误导我们的了，但是“坠入情网”不是一个圣经词汇。神始终指教我们：爱是委身，是选择，是行动，而不是一种状态。“坠入情网”往往指一种状态，意味着一个人可以深陷于这种状态中，自然有一天也可以离开这种状态。世上有些事，人们是可以选择先投入又退出的，但真爱不在此列。

很多时候，面对爱情，人们并非爱的不真，只是把爱情放错了对象，对暗嫩和他玛如此，对于弗朗西丝和罗伯特同样如此，一个不该爱上自己的妹妹，一个不该爱上有夫之妇。

错位的爱情，爱的越深，固然震撼越大，悲情的色彩却也同样越浓。

由“缺乏的爱”成长为“倾流的爱”

在黄丽彰所写的《错爱：婚外情的危机与转机》一书中，特别提出了两种爱的方式：所谓爱是从自我的缺乏出发，期望在关系上获得医治和补偿。这种爱称之为“缺乏的爱”，主要是以自我为中心，从关系上获取自己所欠缺的东西。另一种爱是“倾流的爱”，着眼点不在自己所欠缺的地方，而是关怀对方的成长，成就对方成为更丰富的人。能够付出这种爱的人，内心充满资源，有较高的自我价值和确信生命的爱。

“缺乏的爱”是充满焦虑的，人内心不平静，通过操控别人达成某种目的，希望改变对方来缓和内心不安的情绪；“倾流的爱”充满能力，重在给予而非接受，是丰盛生命的表达，对对方有一份尊重。一个人能够倾流地爱，表示他已经在关系中超越了接受、剥夺与囤积的阶段。

显然，暗嫩是“缺乏的爱”的爱，弗朗西丝也同样如此，她从关系上获取自己所欠缺的激情、浪漫和温馨，这一切是她原本那个平静琐碎的家庭根本无法供给的。

由“缺乏的爱”发展至“倾流的爱”，是一个成长的历程，需要不断的磨炼，甚至会充满了泪水。恰如黄丽彰所指出的，“有时候看见自己丑恶的面孔也难于接受，然而这是一种人格的培养，在过程中虽有痛苦与颓丧，但盼望借着上帝的爱与恩典，我们能不断提升自己，与上帝更加接近，培养爱人的能力。”

因为离了神，我们各自视角的爱情，虽然也有令人动容的地方，却仍然是那么有限，甚至会彼此伤害。

有一位牧师在一次讲座上分享与妻子新婚不久后的经历：结婚前，师母在我眼中是可爱单纯的女孩，心想这世界上怎么可能有这样单纯善良的女孩子呢？就这一点，深深吸引了我；相对的，师母婚前也认为，这世上怎么会有这样沉着、稳重、负责任的男人？

在经历几番波折之后，两个人终于结婚，但婚后生活中发现，师母常常丢三落四，出门一定会丢东西。当时就觉得，怎么会有这么傻的女人呢？而师母也同样的反应，每次跟牧师热情相拥时，牧师都呆呆地站着，不知所措。热情奔放的师母便认为，怎么会有这么呆板的男人啊！

他们二人常因各方面的不同而争吵不休，婚姻几乎亮红灯，后来因为信仰，两个人才发现经营婚姻的秘诀，用基督的眼光看待对方，爱和包容，慢慢地，婚姻生活变得越来越好。

在《婚姻的意义》这本书中，作者提姆?凯勒牧师深刻揭示了婚姻的目的，就是为了建造属灵的友谊，夫妻二人携手走向基督新造的人。

在这个过程当中，我们需要时常把眼光转向上帝。否则，迟早会因为无法忍受对方，而导致婚姻的崩溃。

记得刚和妻子结婚的那段时间，我感觉没有什么磨合期，但有一点不好，就是感觉妻子总是在挑我的毛病，一会说这里不好，一会说那里应该这样。

哎呀，真是让我烦透了！当时，心里面只有一个想法：“其实，你把嘴闭上，我就觉得世界非常美好！”

站在妻子的角度，其实，她完全是为了我好。我那时的生命光景还是非常幼稚的，而妻子则相对成熟。再加上，她一直在教会中是讲道牧养的。所以，看到问题，就想指出来，帮助我成长。哪知欲速则不达，她越说我越烦！后来，很长一段时间，她沉默了。那段时间，我的生命开始突飞猛进。

原来，妻子有一次，在向上帝祷告时，向主诉说：“主啊！怎么办啊？丈夫生命中这么多的问题，可是他还完全觉察不到，告诉他，他的反弹还很大！完全听不进去！”上帝在祷告中回应妻子这样一句话：“你不是他的上帝，我才是！”

从那开始，妻子对我不再说教了，而是全心向上帝祷告，她觉得我哪里有什么需要成长的，就向上帝祷告仰望。而那段时间，正是我生命快速成长的时期。上帝赐给丈夫和妻子彼此祝福的祷告权柄，当我们不再试图依靠自己，而是仰望上帝之时，奇妙就发生了，神乐意赐福，祂是垂听祷告的神，祂乐意看到夫妻彼此相爱互相代求的温馨。

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