【灵修活水】灾祸和逼迫面前，当作何选择？

犹太人所受一切的灾祸，从他们有国以来，都是因为他们作恶得罪神。世人受灾祸也不例外，都是因为犯罪。

洪水的世代、所多玛的时候，都是因为他们过犯滔天、罪恶满盈。

世人最大的罪就是不认识神，把神变为偶像，甚至于硬说没有神。

末世的灾祸特别大，就是因为末世的人敌挡神特别厉害。

既然灾祸是对着罪来的，要免掉灾祸唯一的方法是逃避犯罪。若是有罪在身，就不能逃出刑罚。

灾祸未到是神给人悔改的机会。神并不乐意把灾祸降给世人，乃愿意人人都悔改得救。只是世人不肯悔改。

教会在世界中当更站在圣洁蒙爱的地位上，不当与世人一同犯罪，就不受世人所受的灾祸。

但教会不与世人一同犯罪，却一定要受到世人的逼迫，这就是圣徒应该选择的时候：

我是愿意违背神、得人的欢心、免去逼迫而遭遇灾祸并且失去将来的荣耀呢？

还是愿意违背人、得神的喜悦、受逼迫、免去灾祸而得着永远的荣耀呢？

把这两件事放在你的天平中称一称，你拣选哪一方面呢？

我想凡是爱主的圣徒都要放弃前者而选择后者。

宁可失去人的欢喜，要讨神的喜悦；宁可受逼迫而免去灾祸，宁可放下世界而得着永远的荣耀。

「然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。」（启二20至23）

整理：云嫣

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