圣徒在肉身之内，仍有犯罪的可能。但他的犯罪，并不是有计划的犯罪，是偶然被过犯所胜。到他一发觉之后，他不掩饰过失，他不容让罪恶，就马上到神面前懊悔，信实的神就洗净他的罪过。
    
     为什么一个有丰盛生命的圣徒仍能犯罪呢？这好比一棵结坏果子的树被砍断，接上结好果子的枝条，这枝条所长出的果子，都是好的。但看守修理的人不注意，在树的原来的干上又生了一根枝子，是原来结坏果子的枝子，所以它所结的果子仍旧是坏的。
    
     我们在亚当的生命之外，又承受了基督的生命。凡从新生命中发出的，都是良善的。若再从亚当的生命中发出什么，仍旧是犯罪的。所以我们各人当修理看守自己的园子。
    
     从前在亚当里那些犯罪的本能，就是我们在地上犯罪的肢体，都当把它治死，使我们的肉体和基督一同钉在十字架上。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。律法只能治服已犯的罪，律法不能治死犯罪的肢体。但十字架的功效能治死犯罪的肢体，消除犯罪的本能，使圣徒在地上成圣。
    
    「所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪。」（西三5）
    
    「你们在祂里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活，都因信那叫祂从死里复活神的功用。」（西二11至12）

整理：云嫣