这福音本是神的大能,要救一切相信的!

二、小径:认识主 6(1)他竟到罪人家里去住宿-(2)耶稣知道他们的意念


二、小径:认识主 6


                             (1)他竟到罪人家里去住宿

                             (2)耶稣知道他们的意念


      

他竟到罪人家里去住宿


世上诚然有许多罪人的家里不但不可以住宿,简直去都不可以去。有些人的家里如果你去一次,就会被他们所利用,所陷害,不知道酿出什么恶结果来。


世上诚然有许多罪人需要极严厉的责备,这些人当中有许多受了极严厉的责备还是强项刚愎,不肯悔改,那只好远远的离开他们。但还有些人虽然沉溺在罪恶中,却是不满意于他们自己的景况。


他们为自己的罪惭愧难过,自怨自艾。他们想离弃他们的罪恶,自己又没有力量。希望从别人得一些帮助呢,别人因他们已往有那样多的劣迹,再不能改变对他们所存的那种不良的印象。


不好的人,便讥诮他们,说他们假冒为善。好人又怕因为与他们接近,受别人的议论,使自己的名誉受损失,便竭力远避他们。


再遇见一两个热心有余,爱心和知识不足的传道的人,遇见这样的人,不体会他们的真情和需要,像责备那些怙恶不悛的人那样去责备他们,再像远离刚愎顽梗的人那样远离他们。


他们本来就自己觉得惭愧,心中畏惧,别人不轻看他们,不定他们的罪,他们已经够痛苦的了,别人再这样待他们,他们更要灰心绝望了。在这种情形中,他们最容易自暴自弃。


他们想,自己已经堕落到这种地步,无论怎样悔改向上,不但得不着人的帮助,而且总得不着别人的谅解。不如就这样堕落下去,倒落得痛快一些。


从古时到今日,不知道有多少像撒该一样的人,如果遇见像主耶稣那样不顾自己的利害,一心怜悯罪人寻找罪人的圣徒,哀怜他们,扶助他们,提拔他们一下,都可以像撒该那样悔改蒙恩。


可惜,他们所遇见的圣徒,不是骄傲自恃轻看罪人的,便是自私自利,恐怕自己的名誉受亏损的,再不然,就是恨罪有余,爱人不足,热心有余,见识不足的传道人。这么一来,这些有心向上无力自拔的罪人,便一直堕落到底了。这是何等令人痛心的事呢!

一个人掉在深坑里,不但不知道呼喊求救,设法出来,还躺在坑底酣睡不醒,我们这站在坑边上的人,诚然应当拾起小石头来投到坑底;把他打痛了,好帮助他快些醒过来。


但我们如果看见,一个掉在深坑里的人正在竭力挣扎,揪住壁坑上的野草往上爬,我们就不可再往下投石头了。


这时候,我们应当投下一条绳子去,将他拉上来。照样,我们对于在罪恶的深坑中沉迷不醒的人,固然应当发出严厉的呼声和责备,但对那些为罪惭愧忧伤,自怨自艾,希望自拔,却没有力量的人,却不可不用同情和怜悯的心去体贴他们,帮助他们了。


不但如此,我们无论怎样不好的人,或是怎样受众人轻看唾骂的人,都不可先存一种成见,以为这个人决不会再悔改,因而随从别人厌弃他,藐视他;总要尊重他,怜悯他,接近他,尽我们的力量帮助他一下。‘


如果我们发现,他真是甘心堕落,怙恶不悛,到那时再远离他,弃绝他,也还不迟。千万不可听见别人说一个人不好,或是自己看见一个人有什么劣迹恶行,便对这个人抱一种轻看厌恶的态度。


更不要因为怕受别人的批评议论,便不肯和罪人接近往来,以致失去许多需要人帮助的可怜的罪人;那不是我们的主给我们留下的榜样,也不是出于爱心的行为。

主阿,求你将你的大爱充满我的心,使我会像你那样体贴人,怜悯人,对人表同情;也使我会像你那样不辞劳苦,东西奔走,「寻找拯救失丧的人」;更使我不怕为爱你为救人的缘故被人轻看,被人误会,被人批评,被人称为「税吏和罪人的朋友」。

耶稣知道他们的意念


「耶稣上了船,渡过海,来到自己的城里。有人用床抬着一个瘫子,到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,『小子,放心罢,你的罪赦了。』有几个文士心里说,『这个人说僭妄的话了』。耶稣知道他们的心意,就说,『你们为什么心里怀着恶念呢?』」(太九1~4)。

「当下有人将一个被鬼附着,又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。众人都惊奇说,『这不是大卫的子孙么?』但法利赛人听见就说,『这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜阿』。耶稣知道他们的意念,就对他们说,『凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住』。」(太十二22~25)。

「又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人,在那里有一个人右手枯干了。文士和法利实人窥探耶稣,在安息日治病不治病,要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念,就对那枯干一只手的人说,『起来,站在当中』。那人就起来站着。」(路六6~8)。

文士和法利赛人因为耶稣揭破他们的假面具,责备他们的罪恶,便羞恼成怒,处处与耶稣为敌,这原不足为奇。最令我们注意的,就是每次他们向耶稣怀着恶念的时候,耶稣总是知道他们的意念。

在上文所引这三件不同的事迹中我们看见一件相同的事──「耶稣知道他们的意念」。

是,「耶稣知道他们的意念」。他们心中无论存什么恶念,耶稣都知道。不用等到他们表示出来,也不用别人报告给耶稣,耶稣早就知道了。耶稣不但知道他们的心意,而且当着众人将他们心中的恶意揭露出来,严严的责问他们,使他们惭愧到无地自容。

这位知道人意念的耶稣,早已升到天上,但他仍在鉴察万人的意念。他在肉身中在地上寄居的时候尚且知道人的意念,何况今日他已经坐在神的右边呢?他知道人的一切意念。

在他面前,没有一个人能把自己的心意隐藏起来不被他看见。除非一个人心中不怀恶念,只要他怀了恶念,那位鉴察人心的耶稣便清清楚楚完完全全的知道,正如他当日在世上知道那些法利赛人和文士所存的恶念一样。

这是何等令人惊心的一件事实!我们心中一切隐藏的意念有许多是不愿意叫人知道,而且是不敢叫人知道的。如果人知道了这些,我们会永远不敢再见人,我们将要被人唾骂厌弃,被人指斥责备,我们在世界上将要再无容身之处。

但这些隐藏的意念,在那「知道人意念的主」眼中,却是看得清清楚楚,连半点也藏不起来。如果我们彻底知道了这件事实,我们将要怎样惭愧,怎样悔恨,怎样惧怕,怎样战兢呢!

有多少不正当的意念,我们知道是不当存在心中的,我们也明知道这些意念如果被人知道,我们要惭愧到无地自容,但我们却仍容留牠们在心中,就是因为我们以为只要我们自己不泄露,断没有人能知道我们心中所存的。


因为,我们这样想,所以我们便容留许多恶念,就如怨恨、嫉妒、诡诈、骄傲、贪婪、淫邪,以及其它种种可憎可耻的思想存在我们心中。


这些恶念就成了我们生命中的毒瘤恶疮,牠们损害我们属灵的健康,夺去我们内心的喜乐和平安,使我们丧失属灵的能力与智慧,使我们的生命枯萎,使我们在神面前的效用消失。


许多很有能力的圣徒渐渐变成软弱无力,许多生命很丰盛的圣徒渐渐生命枯萎干瘪,在旁人看他们并未曾犯什么罪,不知道他们为什么弄到这种可怜的地步,甚至有时他们自己也不知道。


但经验却告诉我们,这是因为在他们里面有了「恶念」。恶念的害处是何等大阿!

现在,我们得了一个豫防和治疗的方法,就是每逢恶念在我们里面发生的时候,便思想这一句宝贵而且有能力的话──「耶稣知道他们的意念」。我们当对自己说,「耶稣既知道他们的意念,也必知道我的意念。

如果我存这种意念,不敢使人知道,自然更不敢使他知道了。我能隐藏我心中的意念不使人知道,但我却无法使他不知道。我既不敢使他知道我存这种恶念,就不可容这种恶念存在我心中。」如果我们常这样想,一定可以胜过许多试探,远离许多不义,除掉许多罪恶。

「耶稣知道他们的意念」这一句话更是那些假冒为善的人所应当留心听的。那些人在人面前会装作很敬虔。他们会说好话,会唱高调。如果你不深认识他们,只听他们口中所说的话,和他们在人面前所表示的,你也许会想他们像天使那样圣洁,像耶稣那样完全。

谁知道他们里面竟是污秽、邪恶、诡诈、败坏到了极点。他们的人生完全像死人的坟墓,「外面好看,里面却充满了死人的骨头。」他们外面的一些表现完全是假装的,他们口中所说的好话整个是欺骗人的谎言。


但因为他们装假装得逼真,说谎说得灵巧,许多人竟受了他们的欺骗;他们因为诡计得逞,便私自庆幸。他们以为自己聪明到极点。他们想他们里面的事总不会被人发觉。


这种人亟需读这一句话──「耶稣知道他们的意念」。他们亟需知道他们里面的一切事物在那位「知道人意念的主」眼中都是洞若观火,没有一样东西不是被他看得清清楚楚。


他们亟需知道他们无论如何诡诈,总欺骗不了那位知道人心的主。如果他们彻底了解这件重要的事实,他们一定会懊悔自己的愚昧无知,一定会战兢恐惧来到他的面前求怜悯,求恩惠,并且不敢那样作伪欺人了。

「耶稣知道他们的意念」,这一句话如同子夜的钟声,可以惊破那些自欺欺人的人的迷梦,又如同根治重病的良药,可以消除许多圣徒心中隐藏的罪恶和不义。我巴不得常常述说这一句话,我更巴不得人人思想这一句话。




  诗歌 



《救恩经文歌》
神爱世人,世人都犯了罪,
若不流血,主耶稣的血,
罪就不得赦免。

基督照圣经所说,
为我们的罪死了, 
而且埋葬了,
又照圣经所说:第三天复活了。

凡接待他的,
就是信他名的人,
他就赐他们权柄,
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你,
也不丢弃你,
所以我们可以放胆说,
主是帮助我的。

我们若认自己的罪,
神是信实的,是公义的,
必要赦免我们的罪,
洗净我们一切的不义。

  福音  


上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。


按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。


作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。


这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。


他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。


这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。也愿我们每一个蒙神光照的朋友,能够真诚的向神认罪悔改,接受主耶稣做自己生命的救主,在主耶稣基督里,生命更新改变,在主里得着满足的喜乐平安,连于我们的元首主耶稣基督。阿们!




 整理人:恩典ing

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