这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【造就】因信称义与圣经精意--远志明(下)

到耶稣这里来


  所以我跟大家讲:到耶稣这里来。耶稣讲了很多遍:到我这里来。不到耶稣这里来,就没有力量。


  我们所有的神学教义要归向耶稣,而不能代替耶稣。你们记住这句话。任何东西都不能代替耶稣,只能通向耶稣。不通向耶稣的,就是抵挡耶稣的。将来审判我们的不是别人,是耶稣基督。每个人都要在耶稣面前接受审判。耶稣说天上的父把审判的权利交给他。耶稣又说,其实也不是他审判我们,是他的道审判我们。我体会这话的含义:按着他的慈爱、慈悲,他宁愿万人得救,不愿一人沉沦。但是,他的道是公义的,人人都要接受审判的。


  我们知道,旧约律法的总结就是耶稣基督。《罗马书》第十章四节讲:律法的总结就是耶稣基督。全都是在耶稣基督里。救恩、能力都是来自于耶稣基督。我们传福音的能力在哪里?也在耶稣基督。



传福音要传耶稣


  我四处传福音,领人信主,自己很清楚,靠的不是我的口才、知识,靠的是高举耶稣基督。我从来都是高举他。所以不同的宗派、教派、教会都接纳我,我都去讲道。为什么?因为我只讲耶稣基督。只要把耶稣举起来,就吸引万人归向他。


  我自己是被耶稣吸引才信耶稣的。我这一生是他的仆人,一生侍奉他。他为我而活,我为他而活;他为我而生,我为他而生。这个没有办法!真的没有办法。这是不得已的。我体会保罗的心情,他说:我传福音是不得已的,如果不传就有祸了!传的就是耶稣基督,不是别的。


  任何话题,不管是讲爱,讲恨,讲心灵,讲肉体,讲时代,讲历史,都要归向耶稣基督。我们每个人传福音的时候,道理要讲,不是不讲,但是到最后,要归向耶稣基督。


  有人说:神在哪里?你要指着耶稣说:看,这个人!这是彼拉多说的:看,这个人!神,谁也没见过,唯有他怀里的独生子将把他表明出来了。耶稣基督是神本体的真相。神本性一切的丰富都有形有体地居住在耶稣基督里。所以今天我们就荣耀耶稣基督。就在这主日崇拜的时候,只见耶稣,不见一人。只有他配得我们赞美、敬拜、高举。



圣经无误、见证耶稣

  整本圣经的核心是耶稣基督。

  圣经,整本都是无误的、贯通一气的、神所默示的。圣经有两段关乎圣经自己的话非常重要。一段是《提摩太后书》第三章十六节到十七节:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。这是讲圣经的重要,圣经的统一,圣经的无误。


  还有一段话,大家都知道,《约翰福音》第五章三十九节到四十节。耶稣说:你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的,就是这经。这就讲明了整本圣经是给耶稣作见证的。耶稣复活以后,跟门徒在一起,也是指着旧约来讲他自己。接下来耶稣还有一句话:然而,你们不肯到我这里来得生命。这个然而表明了什么?表明了有一种可能:你查考圣经,却不到耶稣这里来!


  弟兄姐妹们,我提的这个问题,是个很大的问题。圣经最后要归结到耶稣基督。律法的总结是耶稣基督。大卫唱诗:我一生一世要住在耶和华的殿中,瞻仰你的荣美。那个殿是谁呀?到了新约时代,就是耶稣基督。因为他让旧殿废了,以身体为殿,三天就建了起来。


  我们知道,律法和圣殿,是旧约时代犹太人最看重的,都在耶稣基督里完成了。哈利路亚!我们得救是靠着耶稣基督,不是靠着律法,也不是靠着圣殿了。


  我们看到整本圣经是给耶稣基督作见证的。圣经非常重要、无误、伟大、统一,就是因为耶稣基督把它串起来了。旧约全是给耶稣基督做预备、预表、预言,期待、盼望,全是指向耶稣的。上帝拣选以色列民做选民,是为了预备耶稣基督的。哈利路亚!将来以色列人都要归向耶稣基督的。


  坚持整本圣经无误,要归结到耶稣基督这里来。不然的话,就应了耶稣那句话,然而后面那句话:你们却不肯到我这里来得生命!你就没有生命力!你虽然查圣经,越查你越苦!因为你知道该怎么行却行不出来,因为你没有耶稣的生命。耶稣说:什么树结什么果子,好树结好果子,坏树结坏果子,荆棘中不能结无花果。你生命不改变,怎么能行出律法来呢?耶稣来,是赐生命给世人的。有了耶稣基督有血有肉的生命,你就能行出律法来,旧约就实现了。哈利路亚!所以我们以耶稣基督为至宝,真是非常重要!



坚守救恩、求同存异

  一本圣经,是极为宝贵、极为绝对的,但是我们对圣经的理解却是相对的。是不是啊?大家都引经据典,却出现好多不同的学派:浸信会、长老会、圣公会、路德会、卫理公会、地方教会,灵恩派、福音派、基要派,都是这本圣经,但是他们的理解却有差异。


  更不用说还有些什么蒙头派,她说我们不蒙头祷告的都是异端。她很虔诚啊!行为也不错,就是蒙头;蒙头也不在乎,她说我们不蒙头不行,因为圣经上讲了要蒙头,当然是女人啊,女的要蒙头。还有说方言,等等。

  怎么解释呢?保罗在圣经上确实讲了女人要蒙头,要回家问丈夫,在教会不要说话,那么现在女传道人多的是啊,这怎么办?难道圣经的话,可以不听了吗?有些神学家说,这是当时犹太人地方文化背景的关系,现在时代不同了,圣经上这个话,就可以不应验了。


  这么解释非常危险!等于给圣经打了一个缺口:有一些是时代性的、地域性的、文化性的,不是普遍的,不是绝对的。这么解释非常危险!


  那么怎么解释呢?为什么有一些话我们现在就不遵守了呢?当然有人说,那个话属灵的意思是什么什么,这样解释起来就更复杂了!我有个理解,只是提出来请大家祷告、参考,就是:关乎救恩的一些重大的事情,大家都很清楚了;但是书信里有很多是关乎教会建造、生命成长的,包括家庭、生活、事奉各方面的事情,这些事情并不关乎救恩。所以蒙头不蒙头,不关乎救恩;说不说方言,也不关乎救恩。有些极端灵恩的人说:你说不出方言来,你没有得救啊!你没有受圣灵的洗啊!你虽然受了水洗,没有接受圣灵击倒的洗,就没得救啊!圣经里确实有一个地方谈到了要接受圣灵的洗(徒8:15-17)。


  我的体会是这样:因为整本圣经是给耶稣基督作见证的,关乎救恩的那些重大问题,耶稣基督在世的时候都讲了。他最后说:成了!救恩就全成了!但是后来圣灵分派保罗又讲了很多得救之后建造教会、管理教会、生命长进等很多事情,而且对耶稣的救恩作了系统地阐述。所以我们要分清,哪些是关乎救恩的,哪些是不关乎救恩的。不关乎救恩的就要求同存异,各宗派要和平共处。但是涉及到救恩的问题要寸土不让,对不对?涉及到主耶稣基督救恩的,如果出了问题,那就是异端。我们每个人清楚这些道理就好了。


  感谢主!我这么多年到处传福音,传耶稣基督,很深地体会到一点:只要面对耶稣基督,没有什么问题处理不了;只要信靠耶稣基督,我们都是兄弟姐妹。每个人的领受不同,一些枝节上不要纠缠。比方有的人,跟神越亲近,他就越安静;但是有的人呢,跟神一亲近,他就跳起来;有的人跟神一亲近,他就哭出来;有的人跟神一亲近,他就唱起来。谁也别否定谁。没有关系,每个人不一样。他们有的时候拉我上台,我站在那儿也跳不起来;但是我为那些能跳起来的高兴!我也想跳,跳不起来!我也想哈哈笑,我笑不出来,我老流眼泪!我越亲近神越安静。不过这些东西都不关乎救恩。谁把它夸大到关乎救恩,那就是中了魔鬼的诡计了。



起点与终点

  我们每个人来到神面前,存着谦卑的心与主同行。谁也不要满足。千万千万不要满足!满足了就是倒退。信仰如逆水行舟,不进则退。要朝着标杆直跑,迎见主耶稣基督的面。


  主耶稣基督把我们领到了他救恩的位置上,让我们得救称义,让我们因信入了他的门,进了他的院。他在末日,第二次来,接我们。谈到他接我们的时候,他说了很多严厉的话:你们喊我主啊主啊,我说我不认识你们。又说你这个恶仆,一千两银子没有赚,就是恶仆!五个童女灯里没有油,就不让进门。很严厉的这些话。我们觉得很奇怪:主啊,你不是说一信就好了吗?你不是说一信你就可以了吗?你怎么不认我啊!我一辈子都信你啊!


  你们有没有想过这个问题啊?耶稣讲话是很认真的。他确实说,因信就可以得永生,因信就可以进天国,这是绝对没问题的。但是那些喊主啊主啊的人,还有拿着灯接耶稣的童女,应该都是信了主的人,为什么耶稣不认呢?


  我从刚才保罗这段话里想到:他是朝着标杆直跑!我觉得,基督徒的信仰是一生之久的道路。信仰是一条路,是要一生走下去,你要走到底。因信称义把你领到了起跑线上,得救了,上了十字架的天路,你要朝着标杆直跑。跑到哪里呢?跑到终点。保罗后来讲:那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。


  我们每个基督徒要动,不要在那儿不动!你是得救了,称义了,你不能老是坐在那个位置上不动!这一生要向前走,跟随主向前走。



连于好树、结好果子

  每位基督徒,我要鼓励大家结果子。好树结好果子。我们是葡萄枝,接在主耶稣这棵好树上。在好葡萄树上,我们结果子,一串一串的。


  果子有两类。一类是圣灵的果子,就是你生命的仁爱、喜乐、和平、忍耐等等。还有一类是福音的果子。


  每个人都要传福音,因为神给你的恩典,你要流出去。你如果不流出去,这个恩典的活水就在你家里成死水,最后变成臭水。你说:主啊,为什么这两年我的祝福这么少?请问:你流出去了吗?你施舍了吗?白白得来,要白白舍去。你流出去了,天上的水就流进来了,使你们家恩典的活水永远是新鲜的。你如果不流出去,恩典就进不来。


  给大家举一个很简单的例子。有一对夫妇争争吵吵、别别扭扭的。怎么劝,还是出问题。后来我说你们去短宣吧,到穷地方去短宣。结果就去了。回来不吵架了。为什么?你去帮助别人了,你去爱别人了,神的爱就进来了。你去传福音了,福音就进到你们家了。你去施舍了,给你的就来了,是不是?


  我发现有些得了忧郁症的人,让他去关心那些残疾儿童,半年以后,忧郁症就好了,因为他看到比他更可怜的人。


  基督徒要传福音,传福音就是蒙祝福啊!流出去就是流进来。你们给人,就有给你们的,而且上尖下流给你!哈利路亚!你们知道,这是神教导我们的:舍弃就得着。


  我们来到主面前,一生一世跟随主。不要满足于现状,每个人都要结果子。耶稣基督也很严厉的。不要只看他很慈爱,信他就得救了。但是将来,都要在他的审判台前来一次审判,你知道吗?而且,他的审判是从神的家开始的,是从信他的人开始。


  耶稣对管园子的说:把这棵树砍了吧!因为它不结果子。管园子的说:主啊!再留一年,掘开土,上点儿肥,看看明年结不结果子。如果明年再不结,再砍掉也不迟。


  你们去年结果子没有啊?领了几个人信主啊?没有吗?那么今天我给你们掘开土,上点儿肥,看你们明年结不结果子。


  要为你认识的朋友祷告,爱他们,到了收割的时候,布道会请他们来。每个人有这个心就好。不要停滞不前,要朝着标杆直跑。一定要有这样一个心态,就是我们的主耶稣的心态,他说:我是为这事出来的;我奉差原是为此。你们要信靠我,也要吃喝我,效法我,跟随我,承担我给你们的大使命。我在哪里,你们也要在哪里。我给你们的,你们要传出去,叫万民作我的门徒。这就是朝着耶稣的标杆直跑,以他的心为心。哈利路亚!



祷告

  最后我们一起来做一个祷告。

  天父啊,我们来到你的面前,谢谢你把你的儿子耶稣基督赐给我们,来到我们面前,充充满满地有恩典,有真理,带着你的大能。主,怜悯我们,可怜我们这些软弱的人。我们常常在你面前软弱、疲惫、懒散、不结果子。但是主,谢谢你的提醒。你借着保罗的话提醒我们,激励我们,让我们一生一世,朝着标杆直跑。这是一生的功课,一生的道路,直到见你面的那一天。谢谢主!愿你赐福在座的每一位弟兄姐妹,用你的圣灵引导督促我们,让我们能够结果子,活出你生命的样式,也结出你生命的果子。藉着这些,你祝福我们这些人,祝福我们的家庭,祝福我们的工作、身体、事业、后代。主啊,谢谢你!你说过施比受更为有福。让我们每一个人都成为一个白白得来、白白舍去的人。让你的荣耀在我们这里得到彰显。让人们看见了都把荣耀归给你,我们天上的父!我这样祷告是奉耶稣基督的名,阿们!



整理:靛青



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