保罗愿女人来装饰自己。好，所以装饰不是一件坏事。但这种装饰我们会在第十节看到。他是指善行，敬虔。一个沉静和顺服的心。现在。让我们继续看。他说我愿意女人以正派衣裳为妆饰。

这里告诉我，确实，有一些衣裳不适合基督徒女人穿。对吗，这就是逻辑。确实有衣裳上不适合基督徒女人穿。他说要以廉耻为衣裳。廉耻这点很重要，原文按照字面儿是这么说的。要以正派廉耻的衣裳，为妆饰，所以要有廉耻心。

我的妻子有说过一句很好的话。他说你的衣裳，若能成为你脸的框架，是神的荣耀。从你的脸上照耀出来，那是合适的。衣裳若把人的注意力集中在你的脸上，那是合适的。衣裳若把人的注意力集中在你的身材上，让人看到你的身体轮廓。那么这是妖媚，这是风骚。你做的事是错的。

现在我想暂时往后退一步，女人们你需要理解这点，男人没有你想的那么糊涂。我的妻子和我在伊利诺伊州有一个朋友，她是一个非常漂亮的女士特别漂亮。她现在若从那扇门中走进来，这间房子的每一个男人若回头看，都会说，这是一个很漂亮的女士，这是一个十分高雅的女士。这是一个非常美丽的女士，男人会这么认为。

但是女士们，还有一个女人，她没有我刚刚描述给你的那位女士一半漂亮。不管是脸还是身材，在她走进门的那一刻，每一个男人都听见门打开了就回头看。是一个敬虔的男人，他会转头不看。因为这不是美，这是妖媚。

尽管你无法完全写下这些条规把这些全部写在纸上，但在你看电视你就知道的。美和妖媚，有一个区别。神不反对美，但反对妖媚。

在腓立比书，我们被告知要去思念这些反有美名的，可敬的，公义的，正直的真实的事。一个女人穿衣打扮的方式应当有这些特征：廉耻、智慧、美、高雅、精致；而不是，妖媚、奢侈、浪费。女士们。浪费是当你的丈夫想要取下你的耳环，好让他把那些耳环做成钓大鱼的饵料。

现在女士们。你知道我有给你丈夫很多的任务。我也要给你一个，试图去寻找这其中的含义，去走主带领你走的路。无论是哪里，最吸引人的女人，是一个看上去蛮有智慧，又自守、又高尚，又简单的女人。简单，她就是有一种简单的美。