你必须知道，救恩是藉着因信称义，唯独藉着信靠耶稣基督。然而在信耶稣基督之前必须先有悔改，必须转离罪，恨神所恨的爱神所爱的，不断地在圣洁上成长，不能渴慕像明星小甜甜布莱尼一样，不能渴慕像大部分在美国的基督徒，而是更像耶稣基督。我不知道为什么你们鼓掌，我就是在讲你。我不是为了你的“阿们”而来，我不是为了你的掌声而来，我就是在讲你！

非常多次人们会对我说，我想跟你到罗马尼亚、我想跟你到乌克兰、我想去你所传福音的地方、也想在秘鲁的柏林建立教会，然后我对他们说：“不，你不会去。”他们说：“会，我会去。”我说：“不，你不会去。”“为什么？”“因为你会被那里的教会驱逐出去。”

我们必须明白的是我并不是为了严苛而严苛，你知道要有多大的爱心才能站在五千人面前，告诉他们美国的基督教几乎是完全错误的吗？你知道我可能付上永不被邀请回来讲道的代价吗？不受欢迎的代价，你知道为什么你还是要传讲吗？你要传讲并不是因为你会有比较好的薪水，你要传讲并不是因为人会爱戴你，你要传讲是因为你爱人，更是因为你想要尊重神。

我要告诉你们，我们即将来看圣经，而我要你们看经文里的真义。不要拿自己自称是基督徒的人相比，要拿自己跟神的话语相比。当一个年轻人来跟牧师或者青少传道说我不确定自己是否真正得救了，青少传道通常会给一句陈腔滥调说：“请问你曾经祷告耶稣进到你的心里吗？”“有啊。”“你当时是认真的吗？”“我不知道，我想是吧。”“那么你必须吩咐撒但停止来烦你，你的圣经后面不是有写下你决志的日期吗？”就像传福音者所告诉你的吗？每当你有怀疑时，你就指着圣经给撒旦看。

这样的迷信已经征服了我们的基督教派，要省察自己在神话语的光照下查验自己是否真的在神的话语里，查询自己是否真的是个基督徒。若我们现在就结束聚会要大家去这个城市沿户叩门，你知道我们会发现什么？在这个城市中至少有百分之九十九的人都认为自己是基督徒，若你回到自己的家乡来沿户叩门，因为我得救后我曾重回到家乡去沿户扣门，你知道我发现了什么吗？我家乡的每个人都觉得自己是基督徒。

当中有百分之八十五的人没有去教会，而那些有去教会的人却不在乎圣洁，他们不在乎福音是否有传给万民听，但是它们却感谢神。认为自己得救了，为什么他们得救了呢？因为有某传道者告诉他们说他们得救了，而这种传道者本应该花较少的时间去传道，花更多的时间读他的圣经。这种传道者这样做，是因为他可以在下一场聚会中夸口自己带了多少人接受呼召，我爱你，这里有其他的人也是爱你的。

首先耶稣说：“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的路是大的进去的人也多。”只有一个窄门，就历史而言，我是一个美国南方浸信会教徒的原因之一是南方浸信会教徒总是快速的，当其他的宗派还没有领悟知识南方浸信会教徒已经了解到只有一个窄门。只有一位神在神和人中间只有一位中保而他的名字叫做耶稣基督，当中并没有其他的选择，并非条条大路通罗马。身为一个基督徒宗派，我们一向都告诉人们耶稣所说的：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”因此，我赞美神在地球上的任何人类唯一得救的方法，就是藉着耶稣基督。

只有这条路，因为你需要知道圣经说世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，而你根本不明白其中的真正意义。我们生来就是完全堕落恨神，凭自己，我们永远不会寻求神，永远不会来到神面前。我们悖逆神违背了他的每一条诫命。问题不是在于你犯了罪，问题是你除了犯罪之外，没有做其他的事。圣经在先知书中说，即使是我们自认最好的行为在神面前都像是污秽的衣服。因为这样，你知道我们配得什么吗？神的愤怒，神圣洁的愤怒！

你会说等一下神不会恨任何人，神是爱。不，我的朋友，你需要明白一件事，耶稣如此教导，众先知和众使徒都如此教导，若没有神藉着主耶稣基督所彰显的恩典，唯一剩下给你的就是神的愤怒神的震怒，因为你的悖逆和你的罪。

当我在美国的大学讲道时，他们总是很快的说：“不，神不会恨，因为神是爱。”但我告诉你。就是因为神是爱，所以他必须恨犯罪的人。想想看，就是因为我爱小孩，所以我会恨堕胎；如果我爱圣洁，我就必须要恨恶不圣洁的事情。神是圣洁的神，美国似乎已经忘记了这个真理。

你爱做的许多事情都是神所恨恶的。你知道吗？你们祷告要有复兴，你们要举办青少年特会，你们要神动工。但是在聚会之前你却看神完全恨恶的电视节目，然后你们想不通为什么圣灵没有降临，因此你们只好制造一些假的火热和假的情绪。因为神没有在当中。

神是一个圣洁的神，唯一能够与这位圣洁神和好的方法，就是藉着神独生子的死，当他挂在那根木头上。请仔细听，如果您今晚在这里得救了，你得救，不是因为罗马和犹太人拒绝耶稣，你得就不是因为他们放了荆棘的冠冕在耶稣头上你得救，不是因为他们扎了他的肋旁，甚至也不是因为他们把耶稣钉死在十字架上。如果你得救了，你知道为什么你能得救吗？因为当耶稣基督被挂在十字架上，他担当了你的罪。神百姓的罪，神的震怒，原本应该临到你身上。但却临到了他的独生子身上。必须有人付上赎罪的代价必须有人死。

神的大能会改变他们，此刻让我们想象耶稣正在教导这段经文，而你正坐在他的脚前，耶稣看着你，他说：“蒺藜，蒺藜，你能在无花果树上摘蒺藜吗？”你回答说：“主耶稣当然不可能，虽然你曾是个木匠不是农夫，但是大家都知道，无花果树上摘不到蒺藜。”耶稣说：“好，让我问你另一个问题，荆棘上可以找到无花果，好果子吗？”你说：“耶稣，当然不可能，这实在是荒谬。你在荆棘上摘不到无花果，你也永远无法在无花果树上摘到荆棘，若有人说这种事情可能发生，任何这样告诉你的人，耶稣。你可以记录起来，

若他们不是疯了，就是在说谎。”这时耶稣回答：“你说很好。”

对于那些口称是我的门徒却又接触坏果子的人，这情况岂不是相同吗？只有说谎的人或疯子才会有这样的言论。让我更详细的解释，请你想象我今天迟到了，我跑到讲台前，所有的领袖都对我不高兴。他们说：“保罗牧师，你难道不高兴有这种机会来这里讲道吗？你怎么迟到了呢？”我说：“弟兄们，你们必须原谅我。”他们说：“为什么呢？”“我今天在高速公路上开车时车子的轮胎爆了，所以我必须换轮胎，当我在换轮胎时螺帽掉了，我当时忘记自己在高速公路上，所以我就跑去捡螺帽，但我在高速公路中间把螺帽捡起来的时候，当我站起来，在我前面十码的距离有一辆三十吨重的伐木卡车他以时速一百二十英里的速度，把我碾过去，这就是为什么我迟到了。”

此刻只有二种，我知道现在不灾有人学逻辑，但是我这种情况只有二种符合逻辑的推论：第一，我在说谎；第二，我疯了。你会说保罗牧师，这太荒谬了，一个人不可能遇到这么大的卡车却没有任何巨大的改变。而我要问你的问题是：到底哪个比较大？是伐木卡车还是神？为什么今天有许多人口称自己遇到耶稣，但是他们却没有经历任何巨大的改变？

让我讲几件事情给你思考，你知道我所告诉你的就是真理。你已经重复委身多少次啦？有多少次青少年小组去到像这样的特会，感觉自己火热起来，然后回到教会，但那样的兴奋，只能维持一周半？你会说那场特会有神的运行。不，没有神的运行，如果他无法持续改变你的生命就不是神的运行，那只是情绪的挑旺而已。那些特会，发生了许多事情，但是其中没有神的运行。

仔细看。你必须明白希伯来的文献。当你我想要强调某件事情，你知道我们会怎么做吗？我们会提高音调，如果我们正在写字，我们会用粗体或用英文大写来强调，但对犹太人而言情况不一样，但他想要强调某件事情，他会一直重复。这就是为什么在箴言里面，你会看到希伯来文的同义对句法：恶人不得住在地上，恶人倾覆归于无有，作者是在说同样的事情，只是用不同的句子来强调。

在马太福音七章耶稣也是这样重复强调。“凭着他们的果子就可以认出他们来。”“凭着果子就可以认出他们。”“凭着他们所走的道路就可以认出他们。”“凭他们的果子就可以认出他们。”“凭果子就可以认出他们。”耶稣又说：“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”耶稣到底在讲什么？亲爱的朋友，他乃是在讲，有一天神的审判将临到全世界，有一天神的审判，也可能会临到你。

亲爱的朋友，我无法识透你的心，我很容易会被自己的心欺骗，但没有人可以欺骗神。神是无法被欺骗的，神不会被现代的基督教文化欺骗，神能视透，凭他们的果子就可以认出他们。耶稣接着说，马太福音七章二十一节：“凡称呼我主阿主阿的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”你知道口称耶稣为主的价值，有多少吗？完全没有价值！没错，你看到这经文了吗？仔细读它，“凡称呼我主啊，主的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”前面有许多人口称耶稣为主，但他们却不会进天国。我说宝贵的孩子，你将会是其中之一吗？口称主啊，主啊。

让我再次提醒你希伯来的文献。，这种人会说在主啊主啊，不是喊一次主啊。他说主啊主啊，这是什么意思呢？这口称耶稣为主的人，他不是突然才决定说有审判要来，我最好口称耶稣为主，这个人会向其他人强调耶稣基督是主，他走路的时候会喊主啊，他在教会跳舞的时候会喊主啊，他唱歌的时候会喊主啊，但是耶稣对他说：“我从来不认识你离开我去吧。”

你知道吗？葛理翰是最慈祥的人之一，然而葛理翰曾说，他认为绝大部分去教会的人，仍然是失丧的。他曾说在他布道会里决志的人中，若有百分之五真正得救，他就很高兴了。但我在奈及利亚去年我去那里探访一位母亲，他的儿子曾经在我们的教会聚会，在后来他被回教徒杀死殉道了。在奈及利亚北部，当一个人信耶稣基督之后你满了能够认定他的信仰是真的。为什么呢？因为他可能会因为这个信仰而殉道。

然而在美国。美国的基督徒付上了什么代价呢？仔细想，按照圣经来省察你的生命，你真的认识主吗？你真的认识主吗？因为并不是所有称呼主啊，主阿的人都能进天国。这经文说了什么？看这经文都说了什么？凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。

口称耶稣为主，并不是重生的凭据，因为在美国，大家都是口称耶稣为主。巴纳民调告诉我们，有百分之六十五到七十的美国人都自认为是得救重生的基督徒，但是美国却是地球上最不敬畏神的国家，美国人每天都杀死四千个婴孩，却有百分之七十的美国人认为自己重生了。那就是：“不仅那门是窄的那路也是窄小的。”我们理论上就是带人信主带人做决志祷告，然后他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活，你若否认，我所说的，我可以引用许多统计资料来证明你是错的，盖洛普民意调查、巴拿民意调查，各种你可能看得到的民调，当你拿美国教会的道德情况和美国失丧灵魂的道德情况比较时，民调显示他们没有差别。只要是纯粹数据，与宗教的解读无关，那些都是数据。书一本接一本神学家，哲学家，社会学家都在说类似的事情。

我们的教会到底怎么了？我们发现在教会里的堕胎率与教会外的堕胎率是一样的，我们离婚率也是一样普遍，婚前不道德的事也是一样，你也心知肚明，现在这里有一些青少年同时犯婚前性行为又同时要来敬拜神，你清楚这里有青少年他们参加小组却同时在用毒品，他们看基督徒不该看的，做基督徒不该做的，但她们却同时来参加小组，他们对自己很满意，认为自己得救了。而大家唯一的说法就是：“他们是体贴肉体的基督徒。他们真的是基督徒，他们只是体贴肉体而已。”这种说法来自一个浸信会的神学院。它并不是南方浸信会的神学院。这是几十年前才开始的说法，这不符合圣经也不符合基督教历史。

亲爱的朋友，并没有体贴肉体的基督徒这回事。你会说：“等一下保罗牧师，哥林多前书三章保罗说，只得把你们当作属肉体的。”“不，虽然保罗那样说，但是你必须读整卷书信来了解保罗的意思，我们的问题之一，年轻人仔细听我说，我们大部分的基督教都是被福音衬衫背面的字所影响，根基在陈腔滥调上面，大部分的基督教教义是从歌词来的，而不是圣经，大部分我们所相信的理念是从文化来的而不是圣经，圣经从未教导说一个真正的基督徒，可以持续活在体贴肉体和邪恶当中，一生都活在罪中。圣经乃是教导一个真正的基督徒，会有一个新的本性，一个真基督徒，会被慈爱的天父所管教。监督和看顾。

我的心正在哀痛因为你我都心知肚明，青少年啊，不要再假冒伪善，不要再隐藏，有很多人，你认识他们，你可能就是其中之一，或是至少你知道他们正在你的小组当中，他们来到青少年小组，来聚会，但他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈，他们与罪人一点差别也没有，他们不是世上的光，凡世上的罪人所爱做的事情，他们也爱做，他们认为很恰当，没关系，我的朋友，还不是基督教，他们的危险并不是在于失去奖赏乃是在于地狱的刑罚！

他们不认识神，我们到底在教导什么？什么时候是你上一次听到有人跟你说：不仅要进窄门，还要走窄路？耶稣说一个基督徒的证据之一，就是他会走进窄路。你知道在美国，什么是基督徒的证据吗？只要你作过一次决志祷告，这岂不荒谬吗？若你怀疑自己的救恩，人会问你什么呢？你曾经作过决志祷告吗？但圣经到底怎么说呢？总要省察自己，用圣经的标准查验自己，看自己是否在信仰的道路上，因为基督徒会与罪人有明显的差别。

难道我是在说，一个基督徒永不会犯罪吗？不，因为在约翰一书，我们知道基督徒也可能被诱惑犯罪，然而，如果一个人对罪恶麻痹了，这人不认识神！他没有行在光中，到底有什么差别？我的重点到底是什么？我的重点是：如果你是个真正重生的基督徒，一个神的儿女，你就一定会行在公义的道路上。这会成为生活的模式，若你走离开公义的道路，天父就会来。请问你怎么知道你的信仰不是假的？一个真基督徒会在意自己要遵行天父的旨意，他会行出天父的旨意，当你违背天父的旨意时，圣灵会亲自责备你，藉着神的话语或另一个主内的弟兄姐妹，神会带你回到正确的道路上，如果你是个真基督徒，你不能躲避神。

让我给你一个例子，假设我是你的牧师，假设你的年纪是14岁，我有一天讲道完，半夜1点才回家，我看到你在公园里或者街角，跟一群流氓在一起，做一些你不该做的事，而你是我教会的会友，我会对你说：上车。我会带你回家，找你的父亲，我不会对你生气，但我会对你的父亲生气，我会对他说：你是个糟糕的父亲！你怎么可以让自己的小孩这么晚还在外面？我要告诉你，神不是糟糕的父亲！

若你可以在罪中玩耍，若你可以你爱世界和世界上的事，若你的行为举止总是像罪人一样，若你的偶像都是属世的罪人，你想要看起来像他们，行为像他们，做他们所做的事，亲爱的朋友，听我说，你极可能不认识神，你不属于祂。

我明天走到白宫门口，告诉大家我认识布什总统，但是他们不会让我走进白宫，然而，如果布什总统出来说我认识保罗华许，他们就会让我进去。你可以口称认识耶稣，但是我要问你的问题是：你认识耶稣吗？耶稣认识你吗？仔细看耶稣如何形容一个还未得救的人，祂说：你们这些作恶又不守法的人，离开我去吧！（太7:28）在希腊原文：anomia的意思是：没有律法或不守法，让我给你一个准确的翻译，离开我去吧！

仔细听，如果我正在说的时候可以去拥抱你，我会这么做，仔细听！耶稣说：离开我去吧，你们口称是我的门徒，叫我：主啊，主啊。然而你们却不守法，好似我从来没有给你们律法来遵守一样，我所形容的，正是北美洲大部分基督教的情况，若有任何人提到神的律法，若有任何人提到圣经的原则，基督徒该做什么、不该做什么，基督徒该有的生活，不该有的生活，每个人就开始大喊：教条主义分子。但耶稣说：离开我去吧，你们口称我为主，却又作恶不守法，好似我从来没有给你们律法来遵守一样。

今天，美国的基督教说：只要过门就好了，感谢主！即使你活得跟世上的罪人一样，没关系，你只不过是体贴肉体而已，也许有一天你会回到主面前。你知道错误的传福音方法，会带来什么结果吗？就是有上百万千万的小孩，在暑假圣经课程中假得救，当他们15岁时，他们进到世界里面大部分人都活得像魔鬼一样，当他们大约30岁时，他们回到教会重新委身，很可能那时他们才真正得救。

亲爱的朋友：一个口称耶稣为主的人，并不代表他已经真正得救，连撒旦都知道耶稣是主，你的生命有没有持续地长进呢？

接下来，耶稣提到二种人，二种根基。你知道现代如何解释这经文吗？了解神学和历史是重要的，基本上，现代对这经文中“磐石和沙石”的解释是：若你是个基督徒，你必须把人生盖在磐石上。因为若你把人生盖在沙土上，你将会是个不快乐的基督徒，你的人生也不会顺利。这并不是耶稣所教导的历史，也证明我所说的这经文几乎从未这样诠释。

你知道正确的解释是什么吗？就是：有两条路，有小路和大路，你在哪一条路上？有两种树，一种是结好果子的好树，这种人会上天堂，另一种是坏树，因为他结出坏果子，这种人会下地狱。凡不结好果子的树就砍下来丢在火里。有两种人一种人口称耶稣为主，遵行天父旨意，他们会上天堂，另一种人口称耶稣为主啊主啊，不遵行天父旨意他们会下地狱。

并不是因为缺乏好行为，那是因为他们缺乏信心的结果就是没有好行为，藉着耶稣并不是提到两种基督徒，把房子盖在两种不同的根基上，不，这是指一个得救的人和一个失丧的人，失丧的人听到神的话语却不会立根基在磐石上。

你在他的生命中完全看不到神的话语成形并维持他的生命，他的生命并没有不管我们的人数，不管我们说了什么。如果我们只拿着经文与南方浸信会特会中的人相比，问他们说你的婚姻是根基在神的话语上吗？你教养小孩是根基在神的话语上吗？你管理财务是根据神的话语吗？你的生活有与世界分别出来根基在神的话语上吗？有多少人的回答是肯定的呢？没有，都没有。他们只说：我认耶稣，他是我的救主。主日学老师告诉我的。

雷欧纳牧师在过世前，他曾是我熟识的人之一，他曾说我在许多的浸信会讲道只有一次，而我在许多像这样的地方讲道也只有一次，我今天大可以用一些，让你叫好的言辞讲一些吹捧你让你觉得轻飘飘的事情，我大可以讲一些让你大笑的故事和一些关于狗和老奶奶的故事，让你感动落泪，但是我太爱你，我不会这样做，我知道，我知道因为神的话语是真实的，有些人相信自己得救了，但其实他们并没有得救，他们没有得救！

我知道你们当中有些人四处看，认为说：我已经得救了，你看我看起来跟青少团契中的其他人都一样，但是你怎么知道你青少团契中的人都得救了呢？你说：我看起来跟我的父母一样，或者说我跟教会的成人、执事、牧师一样。这些重要吗？当耶稣再来的时候审判你的不是哪些人？我要给你的问题是，亲爱的年轻人你们就如我的小孩一样。我祷告有一天当我的儿子长大时会有传道人站在他面前说，不要再装假了，让我们继续看神的话语怎么说？你的生命在审判的日子会经得起神圣洁烈火的考验吗？

我们经常提到要成为火热的基督徒火热的基督徒，不是在属世演唱会跳上跳下的人。火热的基督徒也不是那些穿基督教T恤的人。火热的基督徒乃是那些结出圣灵果子的人。火热的基督徒是那些尊敬父母的人，其实有时候他们认为父母是错的，火热的基督徒不是那些??仔细听我说这将会让你生气，但我正在对男生和女生说话。火热的基督徒不是那些会穿挑旺情欲的衣服，为了要炫耀自己身体的人。呃，你的衣服反会让人注意到你的脸，神就喜悦你的衣服。

我曾在业林里待过，也曾经在南美洲的安地山上受冻，我亲眼看过，有人死去，有个小男孩叫做安得烈，回教徒用枪射传她的肚子五次让他在路边死去，只因为他呼喊说。我好害怕，但我不能否认耶稣基督，请不要杀我，但我不会否认耶稣。然后他就是死在一滩血中，而你们却自以为是火热的基督徒，因为你穿着基督徒T恤，因为你参加特会，我要讲的是圣洁，我要讲的是敬畏神的生活，我真盼望??你知道什么才是神在这里真正的运行吗？

若你们所有人都被圣灵责备而知罪，若我自己也被圣灵责备而知罪，我们会跪在地上掩面而哭，因为我们看了神所憎恶的东西，因为我们穿了神所憎恶的衣服，因为我们的行为像世界，穿着像世界，闻起来像世界，因为我们做了神不喜悦的事，我们不知道是因为我们不认识神的话语。虽然我们宣称自己是以圣经为绝对真理的教派，相信圣经就是神的话，但基本上我们有的都是图片故事奇特的小说。

哦，我祷告神会光照这地，祷告我们会转离开自己的罪，祷告我们会放弃那些不讨神喜悦的事情，然后祷告我们会转向神珍惜他，爱慕他。哦，我祷告神兴起宣教士，我对你的期待与你的父母不一样，他们想要你过安逸的生活，有保险有大房子，他们想要你开好车，受人的尊敬，我对你的期待就如同我对自己儿子的期待一样，我期待他有一天拿起耶稣基督的旌旗，插在一个没有听过福音的地方。他呼喊说，耶稣基督是主，即使要我儿子付上生命的代价也无所谓。当他18岁时，我希望他会跟我年轻时所说的一样。我要去山上传福音，我要进入业林传福音。

别人会说你不能去那里，你疯了，那里有内战，你会死在那里。他说我仍然要去。当我的儿子背上背包时我会为他祷告。对他说去吧，神与你同在。我的儿啊，若你死了我们天堂见，我将以你的殉道为荣。哦神啊，让我们一起来祷告。神啊，我不在乎名声，我不在乎人的想法，我只要你被尊崇，我想要这些年轻人得救。对于那些已经得救的，我要他们停止效法你所憎恶的假，基督教，因为你会把这种人从你口中吐出去。（啟3：16）我祷告他们会读你的话语说我愿意跟随耶稣。神啊，我为青少年传道和牧师祷告，我请你用智慧慈爱大胆和分辨的灵充满他们。亲爱的父神，无论代价是什么，我祷告你会兴起宣教士，看到这些年轻人，我忍不住就想到自己的儿子。神呀？我会祷告，你会拯救lan，兴起他、差遣他去最艰难的福音战场。