受难周 第一日
第一日 礼拜天 棕枝主日 耶稣荣进耶路撒冷，因此称为荣耀日，也有些教会称为棕树节。
昔日的今天，耶稣骑着驴驹来到耶路撒冷，合城的百姓都出来迎接他。众人纷纷把衣服铺在地上，双手高高擎起象征自然界胜利的棕树枝，口里呼喊着：“和撒那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和撒那！”欢呼声响彻云霄！
经文：太21：1-11；可11：1-11；路19：28-40；约12：12-19
世界的荣耀，世人的欢呼，只是转眼而过的云烟，过不多久，这些欢呼就要变成控告。
因为跟随者，需要认识肉身的罪恶，而这个罪恶的处决，竟然是万有的主宰为你替代。
受难周第一日，是交付自己于审判的开始，为着代替你，面对肉身无法面对的刑罚。
因此，世人欢呼给他们带来利益的君王，我们迎接，为救赎我们而离开荣耀天庭的耶稣，感念祂爱的奇妙伟大！
受难周 第二日
第二日 礼拜一 权柄日。因为耶稣在这一天特别彰显他的权能。主耶稣通过洁净圣殿、医治圣殿中的病人、咒诅无花果树、责备祭司长和民间的长老，彰显出他的权柄，因此这一天又称为“权柄日”。
经文：太21：23-27；可11：27-33；路20：1-8
我们拥有越来越多，但是却没有办法制服自己，
我们为了自己的需要，失去信仰，利用信仰。
谁的权柄能够斥责这些？谁的权柄能够改变这些？谁的权柄能够审判这些？
唯有基督，显明世界和世人，活在罪中。
唯有基督，在上帝的位份上，审判世界。
唯有基督，让我们看见我们需要拯救和医治！
受难周 第三天
第三日 礼拜二 教诲日。这一天耶稣用许多话教训人。这一天，主耶稣智慧得应对那些法利赛人、祭司、文士、希律党人、撒都该人和律法师的挑衅。
面对门徒的疑惑，耶稣用各样的比喻警戒门徒要警醒等候。
人的一生，将得到多少的信息，但又有什么信息，事关生死结局和活着的意义？
没有真理，就没有人生的方向和活着的意义。
人的认识，只是沧海一粟的微小发现。
唯有上帝而来的启示，才是真理，这样的真理，告诉因何而来，为何而活，生命结束又往哪去。
因此世界追崇学问和认识，我们追随真理。耶稣的一生，就是真理。
受难周第三日，让我们思想活着的价值和意义。
经文：太21：28-46； 可12：1-12； 路20：9-19 （用比喻教导）；
太22：15-22； 可12：13-17；路20：20-26（论纳税之事）
太22：34-40； 可12：28-34；路20：41-44（论诫命的总纲
太23：1-12； 可12：38-40；路20：45-47（切勿自我尊大
可12：41-44；路21：1-4（论寡妇的捐献） 约12：20-36（主吸引万人）
太24：1-2；可13：1-2；路21：5-6（预言圣殿将毁）
太24：15-28；可13：14-23（论末世预）
太24：29-44；可13：24-33；路21：25-33（人子再临的情形
太24：45-51；可13：34-37；路21：34-36（以仆人作比喻）
太25：1-13（以童女作比喻） 太25：14-30（以交财作比喻）
太25：31-46；可11：19；路21：37-38（论万民必受审判）
受难周 第四天
第四日 礼拜三 静修日。圣经中没有记载耶稣的言行。
有许多事要做。有许多人要见，有许多快乐要经历。、
但唯有一样能够使你的灵魂不饥渴，不枯萎，就是与造你的上帝连接。
受难周 第五日
第五日 礼拜四 团契日。这一日耶稣一直与门徒在一起，安慰鼓励他们，直到被捕为止。
被救赎的人啊，你应当欢喜，因为你的主，你与你同在，用服侍，将祂的爱显明。
祂是你的榜样，虽然暂时要分离，但是在每一个服侍和爱的付出里， 你会看见上帝的同在和性情。
经文：太26：17-20；可14：12-17；路22：7-18（吩咐门徒预备筵席
路22：24-30（教导门徒要谦卑） 约13：1-11、12-20（替门徒洗脚、彼此服事）
太26：21-25；可14：18-21；路22：21-23；约13：21-30（指出谁将卖他）
太26：26-30；可14：22-26；路22：19-20（设立圣餐）
太26：30-35；可14：26-31；约18：1（再次警诫使徒）
太26：36-46；可14：32-42；路22：39-46；约18：1（耶稣的祈祷）
太26：47-56；可14：43-52；路22：47-53；约18：1-12（耶稣被捉拿）
受难周 第六日
第六日 礼拜五 受难日。这一日耶稣历经审讯，被定罪。最后被钉十字架。
主耶稣在昔日的今天，被他的门徒出卖，彼得也三次不认他。耶稣遭到了罗马最残忍的刑罚，极刑之后忍受兵丁的讥笑、辱骂、唾弃。遍体鳞伤、体无完肤的耶稣又背起了沉重的十字架，一步一步甘心替为我们走向各各他，最后他被挂在了木头之上。今天是耶稣最痛的时候，请默想他的爱。
今天的你，有多少人爱你？有谁愿意为你奔走，有谁纪念你流泪？有谁愿意为你辛苦，有谁愿意为你承受欺凌和羞辱？
如果，你并不可爱，并不值得，甚至，你会否认，你会忘记！
唯有耶稣，为罪人死，去承受罪的刑罚，罪的羞辱和唾骂。
他疼痛，流血，受尽凌辱，为你，为我，为了有罪的，且要死在罪中的你和我，，
因祂受的刑罚，我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治
经文：太26：57；可14：53；路22：54；约18：12-14（被解见该亚法）
太26：57-66；可14：53-64；路22：54-56（受该亚法审问）
太26：67-68；可14：65；路22：63-65（耶稣受众人侮辱）
太27：1-2；可15：1；路22：66-71（耶稣被公会定罪）
太27：2；可15：1；路23：1-2；约18：28-32（耶稣被公会诬告）
太27：11；可15：2；路23：3；约18：33-38（耶稣被巡抚审问）
太27：15-26；可15：6-15；路23：18-25；约18：39-40（被众人弃绝）
太27：27-30；可15：16-19；约19：1-3（被兵丁凌辱）
太27：32；可15：21；路23：26-32；约19：17（通往十架路上）
太27：33-38；可15：22-28；路23：33-34；约19：17-24（被钉于十字架）
太27：45-50；可15：33-37；路23：44-46；约19：28-30（耶稣把灵魂交于父）
太27：51-56；可15：38-41；路23：47-49（耶稣死后的奇异之事）
受难周 第七日
第七日 礼拜六 安息日 耶稣在坟墓中安息。
伤痛和死亡都已经发生，肉身已经死亡，失败的阴影，在门徒心中延续。
你为何觉得失败？你为何觉得悲伤？
上帝的工作已经完成，对罪的刑罚已经做到，对公义的要求，已经满足。
因此耶稣的在坟墓安息。但这并不是结局。
就像种子埋在土里 ，酝酿着发芽，就像黎明前的黑暗，笼罩大地，但那明亮的晨星，即将出现！
不要绝望，在主里安息，将你的失败，放在祂恩典的救赎中。
经文：太27：57-61；可15：42-47；路23：50-56；约19：38-42
受难周 第八日
第八日 礼拜天 复活日 "复活" -- 耶稣被钉死在十架后，第三天从死里复活，并向人显现。
当七日第一日清晨第一缕阳光，驱赶黎明前最浓重的黑暗时辊开的石头、空空的坟墓向我们揭示了一个不容置疑的真理：耶稣基督从死里复活了，已经胜过阴间一切的权势。
世界上最大的权势，就是死亡。
但是上帝的生命，能够不被死亡拘禁，为了赎罪，需要经历死亡，为了把属神的生命和永生，带给被救赎的人，耶稣一定要从死里复活。
我们需要这样一位救主，不但拯救赦免和为我们承受罪，而且赐给我们有一个不再一样的生命，这个生命再次把我们带入到和造物主的关系中，带入到活着的意义中，带入肉体灭亡但有永恒的生命中。
十字架和坟墓，不是信仰的终结，复活和永生，带来完整的救恩。
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