我们成群地居住在有自来水、暖气、屋顶、路标、商店、警察局……的地方，我们会说当地的语言，有一份工作，房子也很舒适，我们对可能发生的意外有预防，眼前的一切似乎很美好。但有时，我们却对自己产生了怀疑：不知道自己内心深处的渴望到底是什么，我们的身体、情绪、思路甚至朋友、工作都起了变化，而且我们无法控制这一切，就像生活在旷野中。

圣经在很多地方提到旷野，著名的有摩西带领以色列人出埃及，在旷野四十年之久；有大卫在隐基底的旷野;主耶稣被圣灵引到旷野四十天。旷野在我们的灵性成长中占有极为重要的地位，所有与上帝有亲密关系的人，都必须有旷野的经验。身处旷野中，大卫发现了旷野的真实、甚至发现了旷野的奇妙。大卫在旷野消耗的岁月，是他人生中最有价值的时光。

就是在旷野，大卫曾有机会杀掉正在追杀他的扫罗，但他选择不那么做。他反而屈身，脸伏于地下拜，行觐见国君之礼（撒上24）。大卫不视扫罗为仇敌，只认扫罗是上帝所膏的王，虽然扫罗有他自己的问题。扫罗是大卫亡命旷野的原因，但扫罗无法主宰旷野。大卫和扫罗同在旷野，大卫却在旷野中学习他的功课，并找到了避难所。在旷野中，他学会了在意想不到的地方见到上帝。

我们不应对旷野想得太天真，这毕竟是一个危险的地方；我们也绝不应逃避旷野，这更是一个神奇的地方。

诗篇第63篇：神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你……我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你……

诗篇第57篇描述了大卫对神的倚靠：神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你，我要投靠在翅膀的荫下……那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。

诗篇第133章

没有一个人一生是恒久安稳、平顺，不经历任何困难的。意外或愤怒会突然临到。大卫在旷野间流离失所（包括西弗旷野、玛云旷野、隐基底旷野、巴兰旷野等），度过了近十年的光景。虽然旷野代表了干旱荒芜、渺无人烟、艰苦非常，但真正去体会，每个旷野都有它们独特之处，没有两种困难是相同的。吃苦从来不是目的，上帝是要我们从困难中学习功课。

在旷野漂流的时间里，有“受窘迫的、负债的、心里不满的”来投靠大卫（撒上22:2），这一批不可爱的、不被人爱的人，和大卫一同在非常恶劣的环境下生存，并成为了勇士。我们也是一样的，如同保罗所说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前1:26-29）

诗篇第133篇说：看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

 诗篇第14篇

大卫在旷野以什么为生呢？当时的旷野地势险要，治安极差，常有盗贼出没，大卫和他的伙伴们帮助富户们保护财富，并收取佣金。有一个富户叫拿八，当大卫打发人去向他问安及收取佣金时，拿八却毫不犹豫地羞辱了他。

大卫勃然大怒，他率领了四百武士来兴师问罪，拿八的妻子，美丽的亚比该一人跪在地上，在她身后有她精心准备的美食满载在驴马上。

她拦住了大卫，对他说：“他名叫拿八，他为人果然愚顽……我主啊……虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏……”（撒上25）

亚比该保护的不仅是拿八、自己以及全家的性命，她也帮助了大卫从盛怒中清醒，恢复大卫从神而来的美善。她其实是在告诉大卫：你的任务不是报仇。报仇是上帝的工作，你不是上帝。你在旷野是要发现上帝的作为，在上帝面前发现你自己是谁。拿八是一个愚蠢的人，你若和他一般见识，你不是也变得愚蠢了吗？在这件事里，有一个愚蠢的人已经足够了。

大卫因着亚比该的劝导，看清楚了自己——一个被仇恨操纵、只顾念自尊、想要杀人泄愤，要靠自己为自己赢得公义的人。大卫停止了复仇计划。

世界上有这样无知而愚顽的人，我们常想纠正这样的人，却会使自己变得和他们一样。和无知的人相争，是不属灵的。面对这样的人，我们不应该花太多的时间，而应该继续做上帝要我们做的事。灵性生命的开始往往是顺利的，但后来就越来越困难。当别人得罪了我们、出卖了我们，或者我们付出了却没有得到想要的回报，我们的自我中心就开始燃烧。此时，我们需要安静，知道伸冤是上帝的事，我们当晓得自己的身份，做上帝喜悦的事。

诗篇第14篇纪录了大卫的心理历程：愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；没有行善的，连一个也没有……你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。