亲爱的弟兄姊妹主内平安，这里是全球见证福音电台，欢迎你收听本期的《今非昔比》，我是东鹤。

不知此时收听节目的你有过怎样的心路历程，在信仰基督的这条路上是否有过迷茫，因为人的最大问题往往不是生活中具体的难处，反而是人性中一些的累积会在我们的信仰生活中成为障碍。

正如今天这篇见证的作者临风弟兄所说：“我们可以把外界看透，就是看不见自己明显的问题。我们被自己所蒙蔽，也被自己的文化圈子所蒙蔽。” 是的，认识世界相对容易，认识自我更难，但所幸今天我们认识了神，或者说被神所认识。 那下面我就来和大家说说临风弟兄的故事：“用一生来认识自己的残败。”

攻读数学是件很枯燥的事，文史和哲学仍然吸引着我，于是常常在校旁的书店里浏览“解饥”。这时，我受到各种思潮的冲击，特别是存在主义和罗素有关人文主义的写作，也开始对自己信仰的贫乏感到不满足，尤其对文化、理性、自由与宗教信仰间的张力感到迷惘。

这期间，我在大学的学生杂志上刊登了一篇《超人的舒醒》，藉着尼采的超人查拉图斯特拉，写出人企图超越自己的悲剧，以及走出自己，面向造物主的豁然开悟。这篇文章受到苏恩佩姐妹的赏识。

苏姐当时是《校园》杂志的总编，这是本代表台湾基督徒知识分子心声的杂志。于是在她的鼓励下，我开始在《校园》上写稿。

苏姐走过很多地方，学识丰富，思想深刻，而且有着香港人热情、开放的个性，她对我相当关心，不时找我深谈。与苏姐交谈让我受益匪浅，使我稍微能够走出自我，以及文化的局限。我虽然还是从井底看世界，但至少是在往外看。

就读研究所也是我写作贫乏的时期，因为觉得写作不是属灵的人所当关心的。苏姐看在眼内，没有对我做出任何批评。可是，当我要出国时，她特别把手中刚拿到的第一本《若》（If）送给我。

这本书是她翻译贾艾梅（AmyCarmichael）的名著。她特地附上一张字条，夹在书里，语重心长地提醒我，我的信仰观需要平衡，劝告我不要放弃写作，不要让她失望：

“这本书曾经多次帮助我，也将不断对我说话。我差不多隔一段时间就把它重读一遍，每次都发现它针对着我说话。正如我在扉页写的：愿这本书在你的经验里成为真实。原来有意给你饯行，可以好好谈谈。真的好久没有跟你“谈话”了。

可惜过去这段日子忙得太厉害，以致没有实现这个心愿。以后虽然不见得会常常写信，不过总会在祷告中纪念。谢谢你过去在文字上的贡献，相信在未来的日子里，还会有更多的事奉。（不要让我们失望）你将会有更多的、各种的经验，但愿这些经验---这是我从心底发出的最真挚的愿望--- 助你对神有更完整的认识，也助你的基督徒生活找到那平衡的据点。”

这些话让我动容。然而，她对我“平衡”的劝告，在我那追求狭窄的“属灵”的脑袋里装不进去，直到好多年后，我才能体会她早年的苦心。

出国深造当然是件人生的大事。可笑的是，我最后才发现自己原来并不喜欢数学。可惜，这是我在拿到博士学位，并且在台大做了几年副教授以后才体验到的。这或许就是我当初没有按照志愿选择专业的代价。

后来我终于发现自己对高性能运算感到兴趣，于是回到美国母校，改行攻计算机。这几十年来，在计算机行业里接触的都是最尖端的（超高速电脑）科技，所以也有一定的挑战性和乐趣。能看到自己努力的成果，这可能是我在职场上最快乐的时段。技术上的先进与表现刺激了我攀爬“企业阶梯”的雄心，于是逐渐从技术层面转换轨道，开始从事管理工作。

原以为，在管理的阶梯上可以更靠近决策中心，以发挥更大的影响力。没想到，位子越高，我就越不能得心应手。原来管理所需要的技能与搞技术完全不同，我既缺乏那种应付领导们的政治手腕，又狠不下心来做开罪下属的决定。我这才发觉，自己的长处原来不是管理，乃是做前瞻性思考和分析问题。

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音频制作：海广