9-10节描绘一个凄惨的情况。

9节是一个可怖的死亡场面，火烧不是以色列人的埋葬方法，只有在瘟疫及死亡人数太多时才用，例如战事中遭到屠杀，尸体太多不能逐一处理。

第10节“不要作声……不可提耶和华的名”，原因是耶和华成了灭绝和重罚的神，幸存者怕自己会是下一个遭神惩罚。

第12节先知藉两个肯定会以“不”为答案的问题，指斥以色列的作为正在颠倒黑白是非，就如他们使社会的公平和公义变质，人们都像中毒一般，以非为是，因此他们受罚是必然的事。

第13节先知斥责以色列人夸耀自己实力荒诞，此节也可以写成“你们以夺取罗底巴为夸耀，说：“我们夺取加宁不是靠自的力量吗？”罗底巴是约旦河东岸，以色列人在那里击败亚扪人，加宁在今日叙利亚北部，也是以色列击败亚扪人的地方，凭着这两次军事胜利，以色列人夸耀自己的实力。可是当他们遇到更强大的军队时，他们就不堪一击。

第14节是神决定要采取行动的时候。有一个国家成为了神使用的工具，神要透过这个国家去攻击以色列国。从哈马口到亚拉巴，代表了整个北国。究竟是哪一个国家呢？先知并没有说明。在这里，神要透过先知的宣讲，让以色列民谦卑下来。