有声 | 《辅导财务问题系列》之二：赚钱的手段

文章标题：《辅导财务问题系列》之二：赚钱的手段

原作者：吉姆·纽海瑟

翻译者：CFM机构

声音制作：CFM机构

原出处：本文获授权翻译自圣经辅导联盟网站文章

作者简介：吉姆·纽海瑟（Jim Newheiser）是美国北卡罗来纳州北美改革宗神学院夏洛特分校（RTS Charlotte）基督徒辅导项目的主任，他也是教牧神学专业的助理教授。吉姆在教牧事工方面已经服事三十多年，他服事的地区主要包括南加利福尼亚州及沙特阿拉伯地区。自2006年起，吉姆也担任圣经辅导与门训研究所（IBCD）的主任。吉姆是圣经辅导员认证协会（ACBC）的会员和理事会成员。自1982年以来，吉姆一直在从事与圣经辅导相关的工作。

1、努力工作

神给我们获取财富的手段就是努力地工作，智慧地工作。

殷勤的人（箴10:4-5；6:6-11）若是拥有有价值的技能（箴22:29），他们所付出的就会有加倍的收获，也能够产生好的果效，为别人带来价值。

如果是做最低工资标准的工作，那可能一周努力工作六十个小时也不过是勉强收支平衡。但是，有技术的工人的工资会超过最低标准数倍之多。许多人都想要绕过这个成功的基本公式，但是，永远不要指望不劳而获的钱财，或是幻想一夜暴富。

试图不劳而获的人，反而常常是落得一贫如洗的下场。耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏（箴28:19）。

在经济繁荣时期，许多人也曾尝试过投机取巧致富的手段，虽然这样的手段可能短期之内确实带来收益，但是长远来看，却会导致贫穷。神制定的获取财富的方式，就是努力工作，投机则是试图绕过神的方式，通过比其他人更加精明地操控市场而获利，而投机并没有为参与交易的其他人提供任何产品或好处。

有的人对于工作非常挑剔。然而，其实并不是每个人都能得到自己“梦想的职业”。某些特定的工作吸引的求职者数量，远超过这些职位所招聘人员的数量。有的人带着自己的家人在贫困痛苦中挣扎，因为他们不愿意面对这一现实。

智慧的人为了养家糊口，会愿意做任何他必须去做的工作。

箴言也教导我们，首先要有赚钱的手段，才能承担重大财务责任（箴24:27）。同样，属神的人并不会游手好闲，坐在那里等别人来养活他们（箴20:4）。

2、案例研究

陶德来寻求辅导，因为他在财务上有些问题。在房地产泡沫的高峰期，他买了一套房子，而现在房地产泡沫破灭，情况完全“倒挂”了（也就是说，他现在所欠的房屋贷款远高于房子的实际价值）。并且，他的房屋贷款前几年的利率是入门利率，相对较低，而现在可能要重新计算利率，他要付的贷款可能要翻倍。

除此之外，陶德和妻子的信用卡都欠了不少钱。他现在的工资都快要不够还房贷的了。陶德的一些朋友劝他放弃房子，不付贷款了，这样损失就转移到了放贷方的身上。但是，陶德想要在做出最终决定之前，来寻求圣经辅导。

陶德的辅导员建议他找一些别的可以增加收入的方法，这样他就能付得起贷款，也对家庭尽自己的责任。他最初给出的建议是，也许陶德可以考虑一下加班工作，或者再打一份工。但是，陶德现在的雇主并不需要他加班，而业余时间打工的时薪都很低。陶德现在虽然还过着体面的生活，可是，即便没有债务的问题，以他现在的工资，要养活一个还处在成长之中的家庭都将会是很困难的。陶德所在的领域有更好的工作机会，薪水比他现在赚的要多许多。

因此，辅导员建议他努力在自己的工作领域里有更多的学习，提升自己的技能，以便应聘更好的工作，或者说至少先成为在竞争日益激烈的用人市场上不会丢掉工作的那一类员工。

3、不要为了赚钱而向正直的品格妥协

极其渴望财富的人会受到罪的试探。想要急速发财的，不免受罚（箴28:20 下）。人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身（箴28:22）。

有的人为了追求财富，不惜牺牲自己的家庭、敬拜和休息时间。许多人想要发财，因此就去欺骗甚至是诈骗别人。他们忘记了，有一位公义的神正在查看他们的每一次交易。

历史上曾经有过这样一个时期，那时的商人会有两套砝码：一套重的，一套轻的，这样在买和卖的时候可以使用不同的砝码。然而，圣经已经明确地告诉我们：两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶（箴20:10）。那些售卖瑕疵产品或者使用虚假广告宣传来欺骗他人的人，神会审判他们。用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云（箴21:6）。

尽管箴言中并没有推崇社会主义经济体系，但是智慧却为我们设立了标准，而这标准远远高于纯粹的“适者生存”的资本主义经济体系。运用经济权力来剥削弱者，这显然是错误的。欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏（箴22:16）。

智慧人会给自己的工人合理的工价，向邻舍买东西的时候也给公道的价格。

智慧人会按着工人的工作给他们工钱，并不亏欠（雅5:4）。有的时候我们会看到一些报道，说有人在清仓拍卖中用很低廉的价格买到了价值不菲的古董，但是智慧人并不会这样利用别人的粗心大意。买物的说：不好，不好；及至买去，他便自夸（箴20:14）。

智慧人也不会通过囤积商品来哄抬物价，以便从迫切的买家那里获取更多的收益。屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福（箴11:26）。

智慧人也不会通过放高利贷来占穷人的便宜。人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的（箴28:8）。他持守自己的正直，因为他相信神最终会带来公义。以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙（箴20:17，也参见耶17:11）。

像陶德这样的个人买家或者借款人都要为自己一时之间做出的愚蠢决定负责。但是，那些利用别人的天真而高价卖出房屋或者高息放出贷款的人，他们明知这是对方最终无法负担的，却还是这样去做，他们这样的做法也对现今的金融危机起到了推波助澜的作用。

4、基督徒可以赌博或者买彩票吗？

另一个辅导对象，伯特（Bert）面临的则是双重挑战，他的信用卡欠了很多钱，而与此同时工作时间却被削减了。他在绝望之中，决定去本地的赌场试试运气，看看能不能赢点钱把亏空补上。然而，这一决定，却使他本来就困难的环境雪上加霜，他欠下了更大的债务，并且当他妻子发现他所做的这一切之后，伯特也失去了妻子的信任和尊重。

每一年，光在美国就有六千亿美元被花在赌场里面，这个数字已经超过了人们日常采购日用杂货的支出。基本上每个州也都有彩票项目，声称这一项目的收益将用于公益事业，例如用在教育之上。赌博是不明智的，也是有害的。赌博削弱了工作的道德伦理，因为它其实是在鼓励人们期待不劳而获的财富（箴28：19）。

赌博助长了不理性的思维方式，因为赢得大奖的几率听起来就像是一个天文数字那样遥不可及（箴14:23）。

赌博是出于对财富贪婪的欲望（箴28:22,20；提前6:10,6）。

赌博是在剥削那些输钱的人（箴22:16）。

赌博也对社会造成毒害，因为赌博助长了犯罪、毒品滥用、债务、自杀及家庭破裂等问题。

赌博的人不是好管家，他们是在浪费上帝赐给我们让我们管理的资源。当你赌博的时候，只有两种事情可能发生，而这两种都不是好事。你可能会输钱，这样你就是愚蠢地浪费了自己的钱财。或者你可能会赢钱，这样你就是通过欺骗的手段掠去了别人的钱财，而不是通过自己的努力合理合法赚来。并且，你还可能受到试探，去相信自己的财富，而不是信靠神（箴30:9）。

有太多太多的例子，都是有关有人赢了彩票大奖，但是因着他们自己的愚蠢，最后却落得一文不名、一无所有的下场。不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的必见加增（箴13:11，也参见10:2）。贪恋钱财的，扰害己家（箴15:27 上半节）。

有人可能会说，适度的赌博只是娱乐。但是，这样的做法就是在支持赌博这一具有毁灭性的系统，这个系统会毁灭他人，并且也有潜在可能让自己最终上瘾。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人（弗5:11）。

伯特向他妻子认罪悔改，并且向牧师寻求帮助。他最终重获了自己妻子的信任，因为他证明自己可以为自己的时间和金钱负责，并且他也加倍付出努力找工作。

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