有声 | 《辅导财务问题系列》之一：如何看待金钱？
2021-02-27 3411阅读
作者: CFM机构翻译
｜来源: CFM圣辅
文章标题：《辅导财务问题系列》之一：如何看待金钱？
原作者：吉姆·纽海瑟
翻译者：CFM机构
声音制作：CFM机构
原出处：本文获授权翻译自圣经辅导联盟网站文章
作者简介：吉姆·纽海瑟（Jim Newheiser）是美国北卡罗来纳州北美改革宗神学院夏洛特分校（RTS Charlotte）基督徒辅导项目的主任，他也是教牧神学专业的助理教授。吉姆在教牧事工方面已经服事三十多年，他服事的地区主要包括南加利福尼亚州及沙特阿拉伯地区。自2006年起，吉姆也担任圣经辅导与门训研究所（IBCD）的主任。吉姆是圣经辅导员认证协会（ACBC）的会员和理事会成员。自1982年以来，吉姆一直在从事与圣经辅导相关的工作。
曾经，以色列民族面对的最大的试探是拜各国虚假的偶像，而到了我们这个时代，人们将玛门当作了神。在经历了多年的金融繁荣之后，在北美生活的我们现在却发现自己生活在困境之中，有着各种不确定因素。结果，许多辅导对象都面临着金钱方面的大试探，包括失业、信用卡逾期、甚至自己的房屋因此要被法院拍卖抵债。之所以许多个人及国家都会面临这样的试探，是因为我们没有留心听从箴言中所提及的财务方面的智慧。财务方面的智慧，是箴言中最为着重强调的主题之一。耶稣的许多比喻也是围绕着金钱而讲的。在一个人的生活中，没有什么比他对待钱财的态度更能反映这个人的品格了（路16:11）。箴言教导我们要对金钱有一个正确的态度，无论是赚钱、花钱、还是存钱都要有智慧。从本质上说，其实许多财务问题的根源，都是来自属灵问题。我们需要提醒辅导对象，上帝是一切钱财的主人及来源。祂拥有千山上的牲畜（诗50:10），得货财的力量是祂给你的（申8:18），地土是上帝所拥有的，而我们就如同祂田里的佃户一样。箴言教导我们的一点就是，神祝福有智慧的人，使他们富足。耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑（箴10:22）。亚伯拉罕、约伯、大卫及所罗门都享受了从神而来的、极大极丰富的物质上的祝福。有的时候，辅导对象会非常困惑，因为虽然他们一直勤勉工作，又有智慧，可是他们还是会面对财务上的困境。但是，他们需要明白，箴言并不是无条件的应许，而是我们应当铭记的格言，箴言为我们描述出的是一般情况，就是神的世界中事情通常会怎样发生。那些行动上有智慧的人，他们也在尽力赚取钱财，他们努力工作、避免负债、仔细储蓄，这样的话他们最终也会慢慢富足起来。但是那些懒惰、负债累累的人，最终免不了会遭受贫穷。但是，这样的法则也总是会有例外。有些愚蒙人通过赌博或者继承遗产而暴富。而有些智慧人拼尽全力才不过能维持收支平衡。还有一点也是需要我们考虑的，那就是箴言的写作时期是旧约时代，那时候的以色列民只要遵守与神之间的约定，就能按着神应许的得到物质上的祝福（申28章）。如今，世界上已经没有任何一个国家仍然处在与神这样的约定之中，可以据此期待因着神的约，神会赐给他们物质上的富足。因为这个世界与我们为敌，我们在世上是客旅，因此，我们反而会因着在神里面持守信实以及对神忠心，而遭受到财务上的迫害。箴言第三十章8至9节给了我们一个有关财务智慧的绝妙总结，智慧人祷告，求神让他也不贫穷也不富足，这样他就不会因为贫穷就偷窃，以致亵渎神的名，但是也不会因为富足就饱足而不认识神，说：耶和华是谁呢？金钱本身并不是罪恶的。保罗告诉我们贪财才是万恶之根（提前6:10）。箴言同样教导我们承受钱财是件好事（箴8:21）。并且两次提到富足的人有更多朋友（箴14:20；19:6）。所罗门并不是说这是对的，或者说钱财带来的朋友是一直值得拥有的。他只是在描述这个世界的现实情况。并且，钱财可以帮助人度过灾害（箴10:15）。有钱的人可以负担得起最好的医学治疗和法律帮助。并且，金钱可以使你有能力看顾自己的亲属（提前5:8），也能够去怜悯贫穷人（箴19:17）。另外，富足的人可以更加享受这个世界上神所造的物，并且带着感谢领受（提前4:3-4；6:17）。从另一方面来说，贫穷人要经受的难处更多。你的朋友和家人可能会远离你，因为他们会担心你是想要从他们那里得到些什么东西。贫穷人更容易受到试探而去嫉妒富足人，或者因贫穷就偷窃（箴30:9下半节）。我们需要帮助辅导对象学习的另一点就是，只有愚蒙人才会将赚取金钱作为人生的目标。无论广告是如何宣传的，物质的东西永远都不能满足你最深层的属灵需要。金钱可以让餐桌上摆满食物，却不能让坐在餐桌边的人心里充满爱。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨（箴15:17）。许多人都可能经历过同样的试探，会去想：“要是我能有更多的钱，或者有一辆新车，或者有一套新房子，我就会开心的。”有些人花钱就像吸毒，给他们自己买各种各样的新的东西，因为他们认为这样自己就会快乐。但是，事实上他们却永远都得不到满足（箴27:20 上半节，也参见赛55:1-2）。对钱财的爱恋会导致许多其它的罪（提前6:9-10）。对钱财的爱恋能够使人不惜违背十诫中所有的诫命。钱财还有一点限制，就是它是短暂的。不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去（箴23:4-5，也参见箴27:24）。我们肯定都听说过那些挥霍巨额财富的故事（箴20:21）。即便你真的有钱了，当你去世的时候一切财富也只能留在身后。有一句谚语说：“灵车后面永远看不到装甲车”。金钱带来的最大威胁就是人可能会因此变得自负，更依赖自己的钱财，而不是倚靠神。倚仗自己财物的，必跌倒（箴11:28 上半节；提前6:17）。在耶稣撒种的比喻中也提到了类似的教导，祂说，福音的种子可能会被今生的钱财挤住了，如同落在荆棘里一样，便结不出成熟的子粒来（箴13:22）。敬畏神，寻求智慧，这比有钱要好得多。少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安（箴15:16，也参见16:8；17:1）。智慧的价值远超过钱财。得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子（箴16:16）。你品格特质的价值远远超过你银行存款的价值。美名胜过大财；恩宠强如金银（箴22:1）。敬畏耶和华，就带来平安和满足（箴19:23）。当审判日来临的那一天，一切钱财都将毫无价值（箴11:4）。辅导对象可能会期待神来供应他们的需要，因为耶和华不使义人受饥饿（箴10:3 上半节），但是，这并不意味着神会满足他们所有的愿望。只要有衣有食，就当知足（提前6:8）。因为我们知道，上帝会按着祂完全的旨意在祂的主权里面分配钱财，无论祂给我们什么，我们都应当感恩、知足（箴10:22）。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13:5）。曾经有一位清教徒这样写道：“知足并不是要在我们的环境中增加点什么东西，而是要在我们的欲望中减少点什么东西。”知足的关键就是将我们渴求的与神的旨意统一起来，让这两者结合在一起。
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