第一课 灵与魂与身子

按人平常的说法，一个人是分作两部分的：灵魂和身体。灵魂就是人里面不可见的那一种精神东西，身体就是人外面可见的躯壳。但这是堕落人类的思想，虽然有点理由，却不准确。（除了神的启示之外，世上没有一种思想是可靠的。）身体是人外面的躯壳，当然是个不错的事实；然而圣经并不将灵魂相混，以为它们是相同的。除了字面上的分别，灵和魂的实质并不一样。神的话不是把人分作「灵魂」和「身体」两部分，乃是三部分：灵、魂、体。帖撒罗尼迦前书五章二十三节说：「愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守。」这节圣经很清楚的将一个人分为「灵、魂、体」三部分。使徒保罗在这里说到信徒的「全然成圣」——全人整个成圣，就是他的灵、魂和体得蒙保守。这节圣经也明显灵与魂是有分别的；不然，就不会说「你们的灵与魂」，而必定说「你们的灵魂」了。神既然这样说，我们就知道人是分作灵、魂、体三部分的。

分别灵和魂，有什么要紧呢？至为重要！因为关系到信徒的灵命生活。信徒若不知道灵的界限到哪里，他怎能明白灵性的生活呢？既不明白，怎能有灵性长大的生活呢？因为信徒没有分别灵和魂，或是不知道怎样分别灵与魂，就叫他们的灵不能长大成人；并且还会以属魂的算为属灵的，以致长久居在属魂的生活里，而不去寻求属灵的。神所分开的，我们若混乱了，就不能无损失。

灵和魂的分别，圣经的别处也有记载。希伯来书四章十二节说：「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开；连心中的思念和主意都能辨明。」圣经这里把人非物质的要素分作两部分：魂与灵；又以为物质的部分包含骨节与骨髓，即思念和主意之官能。祭司如何将一整个祭牲，用刀完全剖解分开，以致里面没有一点能以隐藏；照样主耶稣也要用神的道，将那归向祂的人完全分开，无论是属灵的、属魂的、属身体的，都要一一刺入剖开。魂与灵既可以剖开，那么魂与灵必不是一样的。这里也是以为人是灵、魂、体三元素合组而成的。

人的创造

创世记二章七节说：「耶和华神用地上的尘土造人，将生命的气吹在他鼻孔里，他就成了一个活的魂。」（直译）神先用尘土造成一个人的模型，然后将「生命的气」吹入他的鼻孔。这生命的气一与人的身体相接触，就生出魂来。这个魂，是人的体和灵的总结，所以圣经就称人为「活的魂」。这「生命的气」就是人的灵，就是人的命源。主耶稣也告诉我们：「叫人活着的乃是灵。」（约六63）这生命的气是从创造的主那里来的，然而我们切勿将这个「生命的气」的灵，与神的圣灵相混。罗马书八章十六节说：「圣灵和我们的灵同证我们是神的儿女」（直译），表明人的灵与圣灵是不同的。这「生命的气」的「生命」两字，在原文为「才因」（chay），是双数。这告诉我们：神的吹气发生两个生命：属灵的与属魂的。意思是神所吹的生命之气入了人的身体，就成为灵；同时这灵与身体接触，就产生了魂。这就是我们里面，属灵、属魂两个生命的来源。但我们应当认识这个灵并非神自己的生命，并非神非受造的生命进入人里面；不过是「全能者的气使我得生」（伯卅三4）。也非我们重生时所得的神的生命。我们重生时所得的生命，乃是神的生命，就是生命树所代表的生命。这个人的灵是永存的，但没有「永生」

灵、魂、体的作用

体是「世界知觉」的所在，魂是「自己知觉」的所在，灵是「神知觉」的所在。身体有五官，叫人有五种知觉。人由这物质的身体，能与物质世界往来，所以叫作「世界知觉」。魂是人的智力部分，帮助人有存在的认知；爱情部分叫人与人和东西发生恋爱；刺激的部分，就是从知觉中所生出的。这都是属于人的自身、人的人格，所以叫作「自己知觉」。灵是人与神往来的部分。在这部分里，人知道怎样敬拜神、服事神；知道他和神的关系，所以叫作「神知觉」。神是住在灵里，己是住在魂里，知觉是住在体里。

在人这三元素里，灵与神联合，是最高的；体与物质相接触，是最卑的；居此二者中间，就是魂。它是以此二者的性质，为它自己的性质，作此二者的联络。魂叫灵与体藉着它彼此能交通，能工作。魂的工作就是保守灵和体在它们所当有的次序里，叫它们不失去彼此正当的关系；叫那最卑的身体顺服灵，叫最高的灵藉着它去支配体。魂实在是人的中坚要素，它仰望灵从圣灵所得的来赐给它，以叫它完全，并将它所得的传递给体，叫体也能有份于圣灵的完全，而成为一个灵体。

魂是一个人的主人，因为人的意志是属于魂的一部分。灵管治全人，乃是魂愿意自居卑微。魂若反叛，灵就没有能力可以管治。这就是「人是自由意志」的意思。人有完全自主的权柄，他并非一个机械，随着神的旨意而转动。人有他自己的主意机关，他可以拣选遵行神的旨意，也可以选择反对神的旨意，而去跟从魔鬼的旨意。按着神的安排，灵的地位最高，应当管治全人；然而意志——人格最主要的部分——却属于魂。人的意志（魂）有自主的权柄，决定到底是灵应当掌权，或是体应当掌权，还是己应当掌权。因为魂是如此有权力，是人格的机关，所以圣经称人为「一个活魂」。