这一段似乎是上帝对先知以赛亚的告诫，他和信靠上帝者所持守的价值观已经与整个时代的思潮格格不入了，那个时代的百姓已经无法接受先知的信息了。他们不要上帝，先知就是要传讲上帝；他们在乎的，上帝要先知不要在乎。

你可以想象先知的势单力孤，也可以想象百姓对他迥异于时代潮流之言论的仇恨。但上帝告诉先知以赛亚，不要与这些百姓同谋，也不要惧怕他们所惧怕的。而只要敬畏上主就已经够了。

先知在其当代往往都是孤独的，因为如果一个时代已经顺服在上帝的教义之下，似乎就无需先知式的警告了，而有了先知式的警告，就意味着一个时代已经偏离了真理的立场，而先知的警告无疑是与一个时代的潮流对抗。

为此，上帝就曾安慰过耶利米先知：

“看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。19 他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”（耶1:18-19）。

当上帝对耶利米提到“我与你同在，要拯救你”的时候，这已经预示着先知遇到的强大攻击，他被仇敌陷害，而需要上帝的拯救。

但哪怕是遭到整个时代的攻击，哪怕是被整个时代孤立，先知依旧能成为“坚城、铁柱、铜墙，”因为有上帝的同在。

正如上帝提前的语言，先知的声音迄今回荡在历史的长廊之中，那跫音缭绕，是对整个人类历史的忠告。

信仰有时是需要忍受孤独和不理解的。时代所奉承的，潮流所推崇的，人类一窝蜂所追求的，一个时代所视为最宝贵而追求的，也许恰恰是上帝所摒弃的。

真理历久弥新，永不改变，也无法被改变，有时虽然孤独无助，但真理的本身永远可以屹立不倒。信仰者固然要适应时代，但不可为适应而崇众。