《耶利米书》11-12章是 耶利米的第四篇讲道，讲到上帝为何审判犹大。

上帝告知以色列，他们问题的根源是神人关系的破坏，而破坏关系的根本是他们单方面废弃了与神签署的关系契约。可见，神人关系的根本是在契约，契约是关系的中枢神经。

关系：“关”指的是某种形式的关联;“系”指这种“关”，即关联的内在因由，即某种方式的联系，强调一种有在外联系的内在关联。

关系是人生幸福的根本，而关系的好坏全在于关系契约的品质。关系与契约的背后，包括一条简明而永恒的真理：

当我们构成一种关系，其实就是已经在构成一种契约，即内在契约的表达形式。所谓关系的最高境界：默契，就是无需申明亦能懂得彼此的契约，也乐于遵守和享受这种契约，达成契约精神的合一。

如果没有背后的“契”，就谈不上关系，也就无法建立信任。很多关系的破损，就在于彼此对“契”的理解和认知不同，进而产生分歧。或者即使理解了，却被单方面，或者彼此破坏了。

因此，上帝以文字的形式把契约刻下来，让人无可狡辩，原因就是在此了。

哪怕是无条件的爱，背后也保护了看不见的契约精神。比如，父母对于子女的爱，看似完全没有条件，但这种爱是建立在父子的关系之上，而为父为子的身份认定便是契约的一种关系形式。持守在父子的关系之中，则关系就能稳固发展，从而长出感情等背后的纽带。

关系是有红利的，纽约时报的一篇文章报道了一篇专业研究关系与人生幸福的文章，文章称：关系的品质是人生幸福的指标。也就是说，关系的品质越好，幸福感就会越强。

当我们遵守关系中彼此的职份，遵守背后看不见的契约，比如诚信，友爱，互利互惠等等，这种关系就能得以稳固，我们也能享受关系中的恩典，比如，安全感及幸福感等等。

你看以色列的蒙福就在于他们遵守了神人的契约，反之，受罚却因为他们违背了神人之约。

关系的基础是契约，虽然看不见，但所有的关系背后都有看不见的契约准则。比如，交通维系及增进亲密，慈爱诚实建立关系，互信互爱滋养关系等等。

但如果破坏了这种关系的基础，关系就会破坏，而破坏关系的结果就是彼此的伤害，当然也会影响彼此的祝福。

人生最享受的就是互信的关系，而最难受的莫过于关系的破损。所以，关系破坏的本身就是伤害和损失，而当人破坏了契约，就破坏了神人关系，因为上帝是契约背后的监督者。

关系的背后是祝福的红利；而破坏关系，就是破坏了上帝赐福人的管道。

破损的关系有两个结果，彻底毁灭了关系，以及恢复契约，或者更新不合理的契约形态，从而建立合理的契约关系，从而恢复关系。

比如，一个男人主导的家庭，如果因为男人不肯担负家庭的责任而破坏了夫妇契约，从而影响了夫妻关系，那么，对契约精神的改善，便能恢复关系。

神人关系也是如此，尽管人一次次单方面撕毁了神人契约，但上帝从未背弃他对人的承诺，一次次帮助人恢复契约，从而恢复了神人关系。

新约时代，上帝只要人接受救恩，认罪悔改就能得到赦免，从而恢复彼此的关系。

契约是关系的基础，关系是契约的表达，契约是相互的权责，契约的背后是上帝自己。

上帝的拣选是无条件的，但蒙福是有前提的。遵守契约是关系的根基，也是蒙福的前提。遵守契约就能蒙福，恢复契约便是祝福。

亲爱的父上帝：

甚愿祢每时在我心里提醒，

在我里面对我说话，

提醒我信仰的契约，

提醒我做过的承诺。

给我力量承担祢托付的使命，

给我释放脱离我言语的陷阱，

我该承担的求祢帮助我承担，

我该解脱的求祢帮助我解脱。

无论如何，

求祢塑造我成为合祢心意的孩子，

每天帮助我更新成长，

帮助我完全得胜。

赦免我言语的罪孽，

建立我完全的品格。

学会拒绝打扰我完成使命的羁绊，

好让我能专注祢所托付的使命。

给我灵巧逃避祢所禁止的事，

给我力量承担祢所拣选的事，

给我智慧能分辨两者的区别，

给我大能以践行领受的托付。

求祢在我们心中做主，

对我们说话，

向我们仰脸，

给我们施恩。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

1.关系的背后是靠什么维系的？如何稳固和维系这种纽带？

2.契约精神是一种怎样的精神？如何持守契约？

3.如何专注我们的使命？如何分辨哪些是我们可以拒绝的？