《以赛亚书》41章宣告了上帝对选民拯救之应许，同时预言了古列的兴起，释放被掳的选民回归。

先知以赛亚生活在一个多事之秋的混乱时代，在国际上他经历了亚述的祸害与灭亡，并预见到巴比伦的兴起而成为新的世界霸主。他所预言的以色列更是将要面对罪恶败坏，国破家亡的结局。但就是在这样的处境中。上帝依旧安慰自己的百姓，不要害怕，不要惊惶：

10你不要害怕，因为我与你同在；

不要惊惶，因为我是你的　神。

我必坚固你，我必帮助你，

我必用我公义的右手扶持你。

这是上帝对以色列最真切的应许：无需害怕，只要相信。

这其中包含了一个命令和一个应许，圣经用五个短句表达了这种命令和应许：

上帝藉先知的应许无比清晰而实在。我想起诗篇中的一句话：洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王。有时我们看到环境如同洪水泛滥，危险而混乱。但耶和华依旧做王——祂依旧在混乱中掌管一切。

对基督徒而言，害怕是多余的，惊惶是小信的表现。害怕正是源自小信。这世界最稳妥的不是权势地位和金钱，而是上帝永恒的应许。有此应许，我们就无需害怕。

害怕源自小信，敬畏源自信心。我们需要的是敬畏，而非小信。

1.上帝兴起了波斯和玛代的古列施行了拯救，而不是在选民中的民族英雄。上帝也能使用选民眼中的“外邦人”做成祂的计划。你认为，我们对世界当有怎样的心胸？

2.圣经中上帝对人的鼓励，最多的之一就是“不要害怕”。说明人最容易害怕。害怕和敬畏有何不同？如何除掉惧怕，而心存敬畏？

3.上帝借以赛亚在先前指向末后。一方面劝导人悔改而免受灭亡之灾。一方面呼吁亡国的选民悔改，而应许了复兴。你认为历史的命运是如何造成的？神掌管一切，人的行为又如何影响自己？