本章发生的背景是在约雅敬第四年，即主前605年。那一年的夏天，巴比伦王尼布甲尼撒在叙利亚的迦基米施击败埃及和亚述的联军。随后南下到巴勒斯坦，一路夺下了包括非利士的亚实基伦等沿地中海的国家和城池。那时北国以色列已经亡国，南国犹大风雨飘摇。

我们不清楚耶利米的这段宣告是发生在犹大第一次，即主前605年的被掳之前，还是之后。从经文后来的描述看，被掳发生在夏季，巴录的宣告发生在冬季（22节），因此，犹大应该已经刚刚经历过第一次的被掳。

当时耶利米已经被囚禁了，因此无法继续公开向犹大宣布上帝的旨意。因而上帝命令他写下自他在约西亚王，即主前627年蒙召侍奉，至主前605年，长达23年之久的侍奉历程，暨所得到的上帝的启示记录下来，到圣殿宣读给犹大人，特别是亲埃及的国王约雅敬听。希望他们可以看到耶和华借着先知清楚的预言，看到这些预言在当下社会的应验而知道悔改。

但是耶利米已经被囚禁，失去了自由。因此，笔录就由自愿做耶利米秘书的巴录代笔，并且巴录被差派，代表被囚禁失去自由的耶利米先知，冒险到圣殿宣布上帝的这些预言。

这些经历让我们看到，哪怕是犹太人已经一次又一次地悖逆，亡国的灾难就在眼前，如果本章的事件是发生在主前605年犹大第一次被掳之后，上帝依旧在不断警戒自己的选民，希望他们悔改。

可见，即使到了这般地步，上帝依旧没有放弃教导犹大人悔改而免除得蒙赦免和拯救的努力。正如圣经所言：耶利米书36章3或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸，各人就回头，离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。”

背后我们不难看出上帝领人悔改的爱的心意：

第一、神的心意是领人悔改

惩罚从来都不是上帝对祂儿女的目的，管教也只是上帝教导我们的手段，祂对我们软弱的宽容也好，对我们罪恶的惩罚也罢，都是在领我们悔改。（罗2:4）

第二、悔改有时是持续的行动

有人认为悔改只有一次，所谓“一次悔改，永远悔改”；或者“一旦悔改，永远悔改”。但我们不要忘记了悔改深层的内涵，悔改不仅是方向的改变，皈信基督，也同样代表方法的改进。

第三、重生得救的悔改

悔改 Repentance字面的意义是指一种心意的改变，包括了你的意念，心思，计划，价值观等。悔改更包括一个全人的改变，从与神为敌，转为与神和好。即皈信中的重生得救，即建立重生得救的信心（约三5-8，徒五31，徒二十21）。

罪人对上帝的悔改诚如亚当当初用意志对上帝的背叛，悔改意味着转向上帝，这是他得救的大事，耶稣基督说：一个罪人悔改，在天上的天使也要为他欢喜（路十五7）。

第四、日常生活的悔改

因此，悔改并非一个孤立的行动，而是一种自由意志的抉择，代表了价值观和方向性，生命性的转变。因为这种生命的转变必然带来行为的变化，从而让人行事为人与悔改的心相称（徒26:20）。由此看来，悔改并非一次悔改，就永远改悔了，我们还需要不断进步，不断改变自己。正如Paul Helm牧师所言：（我们需要）认识日常的罪过和缺点，使人重新忏悔，并再次使用在基督里的信心。比如，一个被神称为“合主心意”大卫，也曾经因为犯罪而重新悔改（诗五十一）。

第五、全教会的悔改

悔改不仅是对个体的人，悔改有时也是对整个教会。Paul Helm说：哪怕是对那相对单纯的初期教会，神也呼召全教会一起悔改（启二5）。哥林多后书第七章详尽地叙述了一次令人感兴趣的集体悔改，其中包含的成分有：为罪忧伤，决意弃掉昔日犯罪的行径，并重新走上正轨。虽然悔改常伴有极深的情感，但悔改并非就是这种情感，而是罪人在圣洁的神面前，对自己亏负神的确认。

第六、上帝希望人人都悔改，悔改不等于后悔

彼后3:9 主……不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

圣经也曾期待法老悔改（出九27）、引导过国王扫罗悔改（撒上二十四16-18），甚至加略人犹大也曾后悔（太二十七3）。但他们并未改变自己的生命，与神和好，也更谈不上性格和思想上的改变了。充其量是一种后悔，悔改不等于后悔，后悔也不等于悔改。悔改是由内而外的生命到行为的改变。

第七、悔改是福音的中心信息

从最早的施洗约翰（太三2；可一4），到基督所传的福音（可一15），再到门徒被差遣出去传道的内容（可6:7；路10:1；路二十四44-49），到后来使徒教会所传讲的信息（徒二）。 

第八、悔改源自救赎的恩典

悔改不是善功，而是上帝救赎的恩典。罪人原本是“一旦犯罪，永远罪人”，但因为耶稣基督的救赎，就变成了“认罪悔改，必蒙赦免”，这背后的原因是神人之间唯一的中保──大祭司基督耶稣为我们承担了一切犯罪的后果，使罪人可以藉着悔改而领受赦罪的恩典（提前二5；赛53章）。

当耶稣说，祂是道路，这不仅是一条通往天国的路，也是行走天路的人行走天路的方法。是方向，也是方法，是路径，也是智慧。对基督徒而言，悔改是伴随我们终生的事，自由意志的另一面就是人的自我反省能力。任何地步都是罪人悔改该有的起点，任何时间都是罪人应该悔改的时间。上帝给我们管教，是要领我们悔改，而正如上帝的承诺：或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸，各人就回头，离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。

上帝的心意就是要领我们悔改，远离祸患，得蒙恩惠！