我们的生命出了问题，神能医治，祂能修复。我们曾经支离破碎，神怜悯我们，把我们挽回。祂修复我们，使我们完整如初。

有时我们的生命破损连连，连自己都认为无法修补了，但千万不要放弃希望，因为我们有一位修复大师，就是神；转向祂，就有希望。神修复我们不止是“巧夺天工”，祂所做的就是“天工”。

神知道有关我的一切，祂的大力超过我们有限的想象。诗篇126篇1节，诗人说：“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。”神在我们生命中所做的，是人不能做的。祂使被掳的归回，使受压制的得自由。诗人说：“我们好像作梦的人。”欢喜到不敢相信，并且非常惊奇。

我们曾经死在过犯罪恶之中，原是先知以西结所见平原中，了无生气的骸骨。神没有丢弃我们，祂使气息进入我们里面，按自己的旨意，用真道生了我们，我们就活过来成了极大的军队。

以西结书37章11-14节主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。’所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。’”

“以色列全家就是”基督的新妇——教会，雅歌6章4节经文说：“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”

圣灵如风，随着神的意思吹，一个败坏的人能够在神手中变成新造的人。人的生命能因为“神的灵”和“神的道”彻底的翻转。

“重生”是在旧约隐藏的奥秘，以西结书36章26节，神说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”这是一种前所未有的“新的经验”。神要将新灵放在人的里面，从我们肉体中除掉石心，赐给我们肉心，使我们有敬畏的心，不离开祂，而神也随着我们施恩。

主耶稣道成肉身来做人的时候，不是渔夫、不是农夫、不是商人，而是一个木匠。“木匠”所做的工作之一，就是修复。主耶稣有一双巧手，祂的双手是钉痕的手，祂爱我们到一个地步，甚至为我们舍了自己，我们生命里任何的问题，祂都能解决。哪怕我们感到自己的生命已经残破不堪，支离破碎，到主这里来，祂总能修复，祂使我们有一个全新的开始。

有一位袁幼轩弟兄，曾经是一位同性恋者，有好多同性恋的伴侣，虽然如此，心灵还依然虚空。他开始尝试吸毒，甚至自己开始贩毒。最后被警方逮捕，关进监牢；更糟糕的是，他发现他染上了艾滋病，真是“屋漏偏逢连夜雨”。当袁幼轩沮丧地躺在监狱的床铺上的时候，偶然发现床铺的木框上刻着一行字：“如果你无聊，就去读一读耶利米书29章11节。”

他感到很好奇，到底耶利米书29章11节里面有什么？在美国的监狱里有放圣经，他就打开监狱里的圣经，翻到耶利米书29章11节，经文说到：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”

袁幼轩就恳切的向神呼求，求神拯救他。当他把自己交托神的时候，只用了三个月的时间，神就把他从毒瘾中释放出来；而且让他有力量脱离情欲的捆绑，开始过圣洁的生活。经过减刑之后，他到芝加哥著名的慕迪圣经学院去就读，毕业以后继续进修。神恩待他，让他一面在慕迪圣经学院教书，一面到世界各地作见证，许多人因为他的见证大受感动。他在自己的名片背面印了一段经文，提摩太前书1章16节：“然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”

弟兄姐妹，我们都是蒙恩的罪人，神在我们的生命中有蓝图，祂耐心的修复我们。以弗所书2章10节，保罗说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”我们原是神的“工作”，这里的“工作”希腊文有“艺术品”的意思，可以把它翻译作：“我们原是神在基督耶稣里的‘杰作’”。

哥林多后书5章17节，保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”这并不是说，我们已经完全了，而是神新造的工作才开始。

主耶稣精于修复生命，性情如雷子的约翰，成了“爱的使徒”；性格多变的西门，成了稳固的“磐石彼得”。虽然我们不会在一夜间成为伟大的圣徒，但是我们照着主的形像渐渐更新，一天一天更像祂。

主刻意把我们留在地上，就是要借着我们展现“属天之美”。祂至终没有丢弃我们，而是使我们整个人焕然一新。以赛亚书61章7节，神说：“你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们。”

不论我们曾经作过什么、经历什么，神都能彻底的重造我们，祂要领我们到更美之地，是没有经过人生种种崎岖，所不能到达的，祂要因我们所受的患难加倍地赏赐我们。在我们以为难以挽回的绝境里，想不到，我们以为损失的神都为我们保留着；而我们没有求的，祂还加给我们。神的恩典和大能真是超过我们所求所想，因为祂专爱我们。

布道家葛培理牧师说：“神的爱不是一种短暂的喜好，或是表面的情绪，而是深刻坚定不移的承诺，总是寻求对我们最好的事。”

神用祂的爱来耐心的修复我们，祂的爱使人完美，使我们空虚的心灵得到满足。祂的爱带来创造，使槁木死灰的生命有创造价值的能力。祂的爱让浮萍一般无所倚靠的生命，有下锚之处。祂的爱陪我们成长，带给我们力量，引导我们走出人生的死巷，打开我们心中的死结。祂的爱使我们坚强，使我们改变，让我们的品格越来越像祂的爱子耶稣基督。

感谢神，以永远的爱来爱我们。我们如果凭信心，把我们的事交托祂，就看见无一事在神是“太难”，一切事情祂都能解决。

英国女诗人依洛蒂，出身在牧师世家，父亲、两个叔叔及两个哥哥都是牧师，同时外祖父也是牧师。虽然依洛蒂从小就认识神，但她却贪爱世俗。她凭着优雅的气质及机智的谈吐，使她成为社交名媛，但灵命却每况愈下。

依洛蒂在三十二岁时生了一场重病，从此瘫痪在床。病床上的她感到世事无常，虚荣繁华过眼烟云、瞬间即逝，但她对救恩认识不够清楚，因此感到十分痛苦，时常埋怨神。

在1822年那一年，她在父亲日内瓦的家中，遇到布道家马伦（Cesar Malan），在和马伦一段激辩中，依洛蒂醒悟过来，开启了信主的门。依洛蒂对马伦说：“我不知道该怎么才可来到主前。”马伦回答她：“就照你现在这样即可。”她就凭信心接受主，而且把那一天当成她属灵的生日。

1834年的某一天，她的家人为帮助贫穷的传道人子女筹款建校，举行义卖活动，全家出动。她因为生病，一个人待在家里。她觉得自己卧病在床，毫无贡献，感到很沮丧。在寂静中，她想到神的大爱，想到自己重生得救。

于是她写下了一首诗，叫“照我本像”英文Just as I am。她写道：1. 像我这样，无善可陈，主竟为我流血舍身，得蒙选召与你亲近，真神羔羊，我来，我来。2. 像我这样，罪恶贯盈，不再妄想自我洁净，惟你宝血使我成圣，真神羔羊，我来，我来。3. 像我这样，忧虑不安，许多矛盾、冲击、疑难，我心内外恐惧争战，真神羔羊，我来，我来。4. 像我这样，贫困盲目，求你医治心灵疾苦，凡我所需你能满足，真神羔羊，我来，我来。5. 像我这样，你仍恩待、洁净、释放，赦我罪债，因我真心信你应许，真神羔羊，我来，我来。

深信这是神给她的感动。写成之后，她就把这首诗交给出版社发表，作为义卖捐款，出乎意外的，许多人因为这首诗歌，深受感动而悔改信主！

布道家慕迪曾见证说：“《照我本像》这首诗歌对最多人成就了最好的事，比任何诗歌给人的帮助都大。”依洛蒂一个当牧师的哥哥说：“我在多年服事圣徒的工作上所得的果效，还远不及我妹妹写的一首诗歌来得大。”

是的，神没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。祂乃是照我们的本相怜悯我们、接纳我们、修复我们、选召我们、使用我们。

大卫曾经犯过大罪，但是他坦诚的面对自己生命的问题，仰望神的怜悯，主就医治，扶持他。撒迦利亚书1章3节，神说：“你们要转向我，我就转向你们。”

大卫说：“神所要的祭，就是忧伤的灵。忧伤痛悔的心，祂必不轻看。”教会不是圣人的俱乐部，乃是罪人的诊疗所。我们只是一无是处的罪人，生命里若有一点点属神的荣美，都是神长久忍耐所做成的。约伯记33章28-30节，经文说：“神救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光。神两次、三次向人行这一切的事，为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀，与活人一样。”

有一次在举行圣餐的时候，一位姐妹感到自己是个罪人，不敢拿圣餐杯。牧师看着她，知道她心里的状况，对她说：“姐妹，请把杯接过去。这是为罪人预备的，也是为你预备的。”姐妹听了大受感动，不再疑惑，赶紧把杯接过来。

主知道我们的软弱，祂特意吩咐我们要同守圣餐，好因这圣礼，灵里再一次得着坚固。愿主的恩手继续修复我们，愿祂自己的荣美归于我们身上。愿神喜悦自己所造的，并愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。