主持人：孙大中  

• 判断神的旨意

基督的爱无论什么时候，从哪一个角度看，都是那么大。保罗要我们知道，我们所要明白的基督的爱，是“过于人所能测度”的。

一位诗人写道：天上诸天，当为纸张，地下万茎，当为笔杆，世上海洋，当为墨水，全球文人，集合苦干，耗尽智力，描写神爱，海洋墨水全干，案卷虽长，如天连天，仍难表达透畅。

我们个人明白的永远不够，要和“众圣徒”一同明白，并且是要“竭力”的明白。我们越能明白，就越能够在基督耶稣的恩典上刚强。越是真知道祂，就必定越爱祂。

司布真说：“就像蜻蜓点水，掠过湖面，所接触到的只不过是千万分之一的湖面，极为有限。”

我们对神爱的体会也是如此。一个人站在大海汪洋边，他往前看的时候，只知道这是个大海洋，但是他没有办法知道这海洋的另一边到底有多远？也不知道这海洋确实有多深？神爱我们，赐下丰满的恩典。我们永远不会到神的爱所不能及的地方。不会。保罗对基督那“过于人所能测度的”爱，有极深的体会，他要我们“明白”和“知道”这爱的深广。

神的爱“无可界定”，就像你不能衡量“永恒”那样。神的爱何等长阔高深呢？保罗说：“神在创世之前就爱了我们。”

神的爱有何等“长”。神的爱就时间来说是永远的。诗人说：“祂的慈爱永远长存。”这爱是从永远到永远。祂对我们的爱没有任何的保留，也没有停止的一天。

以赛亚书54章10节，神说：“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。”

彼得后书3章15节，彼得提到：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由。”

主恒久忍耐好给人得救的机会，祂的恩慈是要领我们悔改。从主耶稣所讲“浪子的比喻”我们就知道，神对我们的忍耐，如同慈父殷切的期盼浪子的回头那样。祂的爱“不肯放我”，因此我们的灵魂可以安息在祂里面。

希伯来书7章25节，作者说：“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”

神顾念我们的生命，爱惜我们的灵魂。祂从来没有停止呼唤我们，要回到祂的怀中。信主前，祂耐心等待我回头；信主后，祂在父的右边替我祈求。只要我们不是长久不信，而是回转归向祂，就必定体会祂那永不止息的大爱。

再看神爱的“阔”。祂的慈爱临到万邦。启示录第五章告诉我们，主用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神。

加拉太书3章28节，保罗说：“并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里，都成为一了。”

启示录7章9节，约翰说：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。”神借着基督所成就的“和平的福音”不但传给远处的人，也给那近处的人。

有人说：基督教很“排他”，信耶稣的人有永生，不信耶稣的人就得不着永生。好像神的心胸很狭窄，却忽略了约翰福音1章12节，约翰所说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”这个“凡”字，就表示“任何人”都包括在里面。提摩太前书2章4节，保罗说：“祂愿意万人得救，明白真道。”

约翰福音6章37节，耶稣说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”人会心胸狭窄，但神永远宽宏大量。我们的爱常常是根据一个人的条件，看这个人“可不可爱”。但神的爱却是无条件的，不是我们做了什么所以祂爱我。就在我们软弱的时候，还作罪人，心里与神为敌的时候，基督就为我们死，神的爱就在此向我们显明了。虽然我们这么不可爱，祂还是爱我们，甘愿为我们这些绝望无助的人死。耶稣基督在十字架上说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”

弟兄姐妹，若不是主爱我们，为我们舍命，我们就没有一个人能成为基督徒。约翰壹书3章1节，约翰说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”

神的爱极其阔，祂要施行救恩直到地极。罗马书11章25-26节，保罗说：“等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。”神定了得救的人数，而且这个人数一定会满足。

那么，基督的爱何等“高”呢？像天那样高。诗篇103篇11节，大卫说：“天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。”

神的慈爱上及诸天，达到穹苍。路加福音1章78-79节，经文说：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

诗篇18篇16节，诗人说：“祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”我们不能靠自己的行为到神那里去，而是神的天梯从天上到人间来。

再看神爱的“深”。当我们得罪神的时候，祂用忧伤的爱来爱我们，祂为我们的罪担忧，并且期待我们的改变。主因为深爱我们，祂是万王之王、万主之主。万有是借着祂造的，又是为祂造的。天上、地下没有可与祂相比的。但祂竟然肯降卑为人，而且甘愿为我们成为忧患之子。

当主耶稣在地上作人，忍受罪人顶撞的时候，曾经用忍耐的心讲过一句话，记载在约翰福音6章62节，耶稣说：“倘或你们看见人子升到祂原来所在之处，怎么样呢？”

使徒约翰曾在那名叫拔摩的海岛上，在异象中看见升到原来所在之处荣耀的基督，祂的面貌如同烈日放光。启示录1章17节，约翰说：“我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。”

主爱我们，保罗说：“祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”希伯来书2章14-15节，作者说：“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”

哥林多后书8章9节，保罗又说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”

罗马书8章3-4节，保罗说：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案；使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

约翰福音10章11节，主说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”18节，耶稣又说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”

主因为深爱我们，为了救赎我们，祂为我们付上了极大的代价，受了像阴间一般的苦。甚至父神掩面不看祂，以致祂在十字架上大声喊着说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”祂替我们尝了死味，替我们进到死的经历中间。祂远超过天使，却甘愿暂时比天使小，特来为我们受死的苦，祂爱我们爱到这么深的地步。

神对我们的爱是坚定不移的，今天我们读的是“新旧约圣经”，这“新约”是主用自己的血与我们立的。当主耶稣被卖的那一夜，祂拿起饼来，祝谢了就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”

保罗在罗马书8章31节惊叹说：“既是这样，还有什么说的呢；神若帮助我们，谁能敌挡我们呢。”

保罗感到主的爱既是如此长阔高深，谁能使我们与祂的爱隔绝呢？谁人能控告神所拣选的人呢？因为有神称他们为义，也没有人能定他们的罪，因为基督为他们死了。

我们在心里上要牢牢的把握住。在信仰的路上，魔鬼要叫我们失望，要我们心里起疑惑，要用乌云阻挡我们的前路。但圣灵将神的爱浇灌在我们心里。恶人常指着受苦的圣徒说︰“你的神已经丢弃你了，所以他让你吃苦、受罪。”这时我们要求主赐我们等候的信心、胆量和勇气。

弥迦书7章7-8节，先知弥迦说：“至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”

约翰壹书4章16节，使徒约翰说：“神爱我们的心，我们也知道也信。”

神没有一刻不爱我们，祂爱我们的意念，永无穷尽，永不停息。经历神的大爱，是我们正常的体验。神对我们的爱，我们已经明白了，而且相信了，我们天天倚靠这爱；只要我们保守自己常在祂的爱里，在神的爱中我们就能得着祂预定给我们一切的丰满。

愿我们都能因着明白神的深恩大爱，活在喜乐中，天天向神欢呼，在祂脸上的光里行走。