主持人：孙大中  

转载来源：良/友

• “休止符”也是音乐的一部分
  

懂音乐的人都知道，“休止符”是音乐乐理中很重要的一环，是整首乐曲不可缺少的部份。一首曲子若没有“休止符”会让人听起来感到很有压力。不要因为“休止符”好像自己没有什么表现的机会，而把它删掉。要知道，“休止符”不但不是音乐的中断，而是音乐最精彩，最动人之处。在几拍的休止符之后，音乐就要重新奏起。当音乐演奏到休止符时，声音完全停止；你要享受这样的“停止”。

我们晓得月球引力会对海洋造成潮汐涨退，在潮汐改变之际，也就是水面在高潮或低潮时，会有一个短暂时刻，海洋因为水面“不受任何压力”，因而有了潮水再次涌动前的宁静，这种现象称为“憩流”。不是空气的“气”，而是休息、休憩的“憩”。休息片刻，也叫“小憩片刻”。

休息不是什么事都不做，而是给自己足够的时间，重新调整生活中的优先次序。

每个人都需要休息，如果我们总是马不停蹄，不肯歇一歇，就会身心俱疲，而且也无法妥善地完成任务。人不但身体需要休息，心灵也需要休息。如果一个人不停的思想，思维难免打结、混乱。

所以，需要适当的转换。不让头脑休息，就会因为用脑过度，而判断错误、反应失常。

今天，很多人在动荡不安的环境里精神衰弱、失眠、紧张、焦虑，因为心里的压力过重，感到没有出路。在重重的压抑和无助下，感到身心俱疲，什至濒临崩溃。只要肯花点时间松弛自己，许多精神和肉体上的毛病都会减轻，什至不药而愈。

神不要我们对“未必会发生的事”有着过度的焦虑，也不要我们因为“无法掌控的情况”，而产生极度紧张的情绪。

箴言10章22节，所罗门说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”

我很喜欢这句箴言，很多忧愁是我们自己找来的，并不是神给的。在这个劳苦、叹息、有罪的世界里，我们想要监控这个，掌握那个。以为凭着自己就能够掌控一切，结果因为常常事与愿违、身心俱疲。神不要我们劳苦愁烦，在日光之下无止尽的劳碌累心，他要我们放手，信靠他。

根据加州柏克莱“公共卫生研究所”的研究指出，“绝望感”和“动脉硬化”是有关系的。

当一个人被认为失败，或对未来感到不确定，一但有这种心理感觉，可能会加速动脉硬化。

当你感到压力太大，过于自己所能承担，要懂得让自己“歇一歇”。

马可福音6章30-32节记载：“使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道，全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。”

英国知名的解经家坎培?摩根，在解释这段经文的时候，他说：“想象耶稣一边听着使徒们的报告，一边看着他们。他注意到使徒们肉体的疲倦，于是说：“你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。””

主关心我们的工作，他更关心我们。主看重使徒的休息，也关心他们的饮食。马可说：“这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。”

“忙碌”会把我们的心思带离神，使我们感受不到神，以为神不顾我了，一切都得靠自己。有时一忙就把“亲近神”的时间给省了，一忙就忽略了要祷告。我们忘了，我们的帮助是从神而来。很多时候，我们想要依靠有限的自己，勉强苦撑。神从天上垂看世人，要看有寻求他的没有。他要我们寻求他与他的能力，并时常寻求他的面（诗篇105篇4节）。

今天我们花太多时间在手机、网络和各种各样获得信息的媒体上，我们太依赖这些，而忘了倚靠神。要知道自我们是被造有限的。

路加福音12章25-26节，主说：“你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？”

所以弟兄姊妹，不用忧虑悲观，主会为我们预备道路，他凡事引导。无论遭遇任何事，他早已为我们安排妥当，他必成全关乎我们的事。我们的眼目要时时由环境转向神，因为知道自己终身的事在神手中，而享受安息。

诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”

诗篇55篇22节，神说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”要知道，即使一切都失控，神仍然在掌管。

法国文豪雨果说：“降临在人生的无上幸福，便是确信我们是被爱着的。”

诗篇127篇2节，诗人说：“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”新美国标准译本把“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”这段话翻译作：“什至在神所爱的人睡着的时候，他也赐福给他们。”

原来神是这样的顾念我们、爱我们。今天多少人“起早贪晚”终日劳碌、从早忙到晚，以为成功与否全凭自己的能力，结果让自己承受过重的压力。不错，我们应当努力工作，并在所做的事上精益求精，尽上全力，但我们是有限的。

我们必须明白，万事在神手中，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（诗篇127篇1节）

胜败不在乎我们，而在乎神。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。神原知道要怎么做，我们最大的力量，就是来自“安静信靠”，信靠神的大能，仰望他的施恩。即便参与圣工，服事神也要懂得让自己歇一歇，要懂得“静默等候”，让神指示我们当如何行。

主说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”主不但看我们为他“做了什么”，他也要看我们是不是负他的轭，学他的样式？

花点时间松弛自己，能让自己保持最佳状态，更好的为主工作。据说，当使徒约翰在以弗所教会牧会时，他有个嗜好，就是养鸽子。传说有一回一位长老打完猎回来路过他的家，看见约翰正在跟鸽子玩。这位长老婉转地责备约翰不该浪费时间。

约翰看着这位长老的弓，告诉长老说弓松了。长老答道︰“是啊！在我不用弓时，就会把弦松开。如果一直让它保持在绷紧的状态，就容易弹性疲乏，在打猎时反而派不上用场。”约翰回答︰“我现在就是要松开我心灵的弓，好让我能够更精准地射出属灵真理的箭啊！”

弟兄姊妹，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。他是永在的耶和华，是创造地极的主，他能处理我们的压力。他恩典的作为，永远是我们可以期待的。什么时候我们感到压力沉重、困难重重，似乎走到了穷途末路。来到神的面前就可以卸下肩头的重担，在重重压力之下享受神所赐的平安和喜乐。

我们容易被动的承受环境，被环境所支配，心情随着境遇的好坏而起伏。主要我们靠着他的大能，把灵里的安静带进多变的环境里。要知道，当我们的力量和胆量都用尽的时候，他仍是神。但以理再忙，每天仍然三次双膝跪在神面前亲近神、祷告感谢，从不中断。

神从未停止为我们工作，每一个危机，每一次威胁都是经历神信实的机会，都是见证他的恩典是多么丰富够用的时刻。

哥林多后书12章9节，保罗说：“他对我说：“我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”

所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”那些懂得尽心尽力，把结果交给神，以神为乐，享受神的信实的人是有福的！

神没有把我们造成“无所不能”，他说：“就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。”神刻意留下一些事情，是要我们靠着祷告来完成。他许可我们遇到一些感到自己“不足”的情况，为的是我们有机会经历他的全能。在极度不乐观的环境里，我们靠自己会失眠睡不着，但是凭信心依靠神，把自己交托给他，他就使我们安然歇息。

像先知哈巴谷所说的：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”

当我们把自己交托给神，把自己的无助告诉神，神就使我们在他无限的关怀和大爱里全然放松，让自己的身心得着恢复。诗篇56篇3节，大卫说：“我惧怕的时候要倚靠你。”

腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”

安歇在主的应许中，是我们心灵从新得力的秘诀。神要使敬畏他、爱他、寻求他的人安然居住；使他们无论躺下睡觉，或醒着，都感受到他的同在和保佑。

我们能够躺卧，睡得香甜是因为认识到永生神是我们的居所，他永久的膀臂在我们以下。是因为他所赐活泼的盼望，使我们能挥别心中的阴霾，在他的爱里安然歇息。我们知道到主这里来的，必不会空手而回。疲乏的，他赐能力，软弱的，他加力量。

诗篇116篇7节，诗人说：“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”

诗篇62篇11节，大卫说：“神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”在世上我们有苦难，当心中愁苦时，不要忘了有神相应的话。他是赐各样安慰的神，早已经为我们预备了诸般的恩典。今天若是你有“睡眠障碍”，何不让主来掌管你的生活节奏。

主是我们的好牧人，他一生牧养我们，他知道何时要使我们躺卧在青草地上，何时领我们到可安歇的水边。在“没有美景”的日子里，我们心里不要焦急，享受没没无闻，享受沉寂，享受美妙乐章上的休止符。以赛亚书47章13节，神说：“你筹划太多，以致疲倦。”以赛亚书48章3节，神又说：“我忽然行作，事便成就。”

当一件很艰难的事情来到的时候，你可以把它看作是“世界末日”，也可以把作看作是“人生最精彩的一刻”。主赐给我们不是胆怯的心，因为他如何，我们在这世上也如何。让我们学会在开始一天的工作之前，先安息在他里面。同他歇息，与他同工。

最后，我们一起用诗篇131篇3节的经文作为彼此的勉励：“以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”