【何4:1】“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识　神。

【何4:2】但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血，接连不断。

【何4:3】因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。”

何西阿书第四章开门见山，直言选民以色列丢弃上帝的种种罪恶：

第一、以色列道德败坏与信仰失落：无诚实、无良善、无人认识　神。

第二、失落信仰，道德堕落的表现：起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血，接连不断。

第三、无道德，无信仰的行为结果：这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。

行为败坏的背后首先是道德的沦丧，道德沦丧的背后是信仰的失落，信仰的失落本质上就是对上帝失去了热忱，进而悖逆和否定。

因此，圣经把一切行为败坏及道德堕落的根源归咎为“无人认识上帝”！上帝是一切信仰道德的基石。英国历史学家汤因比说过：宗教是文化的本质，文化是宗教的表现，有什么样的宗教就有什么样的文化，有什么样的文化就有什么样的伦理，就有什么样的制度。人们抛弃信仰就是为了可以为所欲为，没有内心的道德律控告，没有对上帝敬畏的监视。

社会为何要选择丢弃上帝、自己的信仰和道德，就是为了可以在道德上不受良心的约束，不受上帝的监视而任意妄为，我行我素。为何要丢弃道德？因为，没有道德的约束，人就可以不诚实、无良善，一切都可以为了自己的喜欢利益而为之。

抛开了信仰与道德的包袱，人性的恶就可以淋漓尽致地发挥，而无需受到信仰与道德的牵制：起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血，接连不断。至此，人们就可以一起以利益为中心，不需要讲求公理，发泄欲望而无需承受道德的指责，勾心斗角，尔虞我诈不需要在乎上帝的审判，歪曲事实，打压异己，欺凌柔弱不担心公义的判决。看似可以以利益为最大化，而利益的积累就可以增强自己看得见的硬实力。也就是说，这种逻辑以为不要道德和公理，我就可以创造利益的最大化，就可以无限制地巩固自己的利益权势。

从逻辑上这似乎是无可置疑的推导结果，事实上，这就是今天很多人的基本信念。我们也在现实的生活中处处可以看到邪恶而狡诈之辈似乎处处得势，快速积累财富。正如先知弥迦的启示：祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。（参弥2:1）

看似他们真的获得了无数的利益，权高位重，财大气粗，其团伙的权势也是日益膨胀。但其结果到底如何呢？圣经首先宣布了他们的“祸哉”（弥迦书2:1），进而宣布他们将会遇到的结局：“所以耶和华如此说：我筹划灾祸降与这族；这祸在你们的颈项上不能解脱；你们也不能昂首而行……到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说：我们全然败落了！耶和华将我们的份转归别人，何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。”（弥迦书2:2）先知何西阿更是详尽地宣告了道德败坏，行为堕落而只为肥己的终极结果：这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。（何4:3）

也就是说，因为信仰被丢弃，道德被践踏，行为放纵的结果并不是他们想象的利益和强盛，其最终的结果不仅是人民的衰落，就连土地都会悲哀（大地被无限制地虐待伤害），生物都会被败坏最终的结果是不仅没有得着他希冀的财富地位，最终连自己的生存空间都被自己的罪恶败坏了！看似丢弃道德信仰是为肥己，最终道德信仰的失落将人和自己送上绝路。

箴14:34 公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。

箴11:11 城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。

信仰是民族的基石，道德是社会的根基。对社会如此，对个人亦然，没有邪恶能带去昌盛，唯有公义诚实方能得着上帝的悦纳与赐福！

我愿做祢诚实的儿女，

做祢忠心有见识的仆人。

在生活中满有荣美见证，

在侍奉中充满喜乐善果。

诚实而不愚蠢，

忠心而不迂腐，

勇敢而不鲁莽，

谨慎而不多疑。

公正而有智慧，

正直而又灵巧，

丰富而能谦逊，

谦逊而能勇敢。

因我愚昧求祢给我聪明智慧，

因我愚钝求祢给我保护灵敏，

求祢将我从卑俗与压迫中拯救，

带领我们进入祢丰盛的迦南美地。

求祢对我们的心灵说话，

在人生世事中给我们引导提醒，

在每天的生活中赐给我们充足的力量，

在我们日常的需要中给我们丰盛的供应。

愿祢给我们谦和温柔的心，

赐给我们敬畏而智慧的灵，

愿祢恩予给我们

富有丰富尊荣生命为赏赐，

给我们权柄智慧能力为装备。

好让我们活出祢美善的旨意，

天天为祢赢得那属灵的争战。

靠祢得胜，

日臻完全！

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！