以西结书前半部分1-24章讲到的都是对以色列的审判，25-35基本是讲对外邦人的审判。进入36章作者笔锋一转，说因为以色列被周围的邻邦欺凌，被外人笑话，因而上帝格外怜惜，转而眷顾以色列，宣告要怜悯以色列而让以色列重得复兴。

但问题是，原本就国土狭小，人口稀少，国家贫弱的以色列，所罗门后又经过分裂，主前722年北国以色列亡于亚述，主前586年风雨飘摇的南国犹大彻底亡于巴比伦，城墙已经被拆毁，圣殿已经被焚烧，祭司成了糊口的打工者，国家的精英丧失殆尽，人民流离失散，成为巴比伦的奴隶，国家一片破败。仅存的流民也不过如“葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。”（赛1:8）统治那些劫后余生的被掳余民的是固若金汤的超级大国巴比伦。无论是从外在的立国条件，还是内在的得势，以色列都不过如同死后腐烂的枯骨。

因此，哪怕是36章以西结已经宣告了上帝将要对以色列的复兴，恐怕你也无法看到任何复兴的生机何在！看不到已经朽如枯骨的以色列还有任何复兴的可能。

就在这时，上帝在异象中将以西结带入一个广袤的平原，以西结在那里看到满地的枯骨，充满了整个平原，一片萧然，毫无生机。上帝问以西结一个问题：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”（3节）。

面对此情此景，你怎能在死亡的萧瑟中看到生机呢？以西结回答说：“主耶和华啊，你是知道的。”（3节下）于是耶和华上帝命令以西结对这些枯骨发预言，命令枯骨复生。果然，满地死亡之气的枯骨，居然重燃生机：有响声，有地震；骨与骨互相联络。骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。9主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”10于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。

何等震撼的一幕，哪怕是已经毫无生气的枯骨，在遵照上帝命令的话语中，居然变成了一支强大的军队！

枯骨复生的异象向我们展示了一场伟大的复兴，那些看似毫无生机，早已放弃复兴之希望的以色列人，相对于复国与复兴，不过如这些毫无生机的枯骨，但当他们听见了带着圣灵能力的预言，上帝的生命气息大能进入枯骨之中，就使这些枯骨变成了极大的军队。此后那些早已放弃希望的犹大人果然重新被神的灵激励，在亡国70年以后的516年，劫后余生的选民后裔回归故土，重建了一个不再分裂的国家。

历史的进展正如以西结如下的预言：

21要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。

22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。

23也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的　神。

上帝从分散的天下各国重新找回祂失散如同枯骨的子民，将一个和睦而敬畏上帝的灵赐给他们，让分裂的以色列重新和好，成为一个永不再分裂的国家。而且那曾经导致他们亡国的拜偶像之罪，他们也永远不再重蹈覆辙了。（21-23）

形如枯骨的以色列重得复兴而建立了一个不再分裂的国家。今日我们也常会在自己的处境中看不到任何希望，环境犹若枯骨毫无希望，毫无生机。看不到转机的希望，找不着生命的出路。满目疮痍，尽是死亡的萧瑟。但那生命之中，祂能从无创造有，化腐朽为神奇，化死亡为生机。若祂能使枯骨复生，祂就定然能复兴我们哪怕是近乎绝望的生活。

我们的处境也或充满绝望，但上帝能使枯骨复生！也必能使祂的女儿绝境逢生！

祢是生命的主宰，

是绝望中的希望，

在死亡中赋予生命，

在幽暗中发出亮光。

我的灵感已经耗尽，

我的灵性枯干如柴。

因为有祢我有希望，

因为信祢我有未来。

我的愚昧犹如

看不到转机的枯骨，

似乎早已为生命定性，

只有走向更加的枯干，

但祢就是我的生命，

祢必为我点燃希望。

虽有困苦将我围住，

仇敌的嗤笑令我孤独战栗，

他们在暗中议论我得不着帮助，

他们的诡计比虺蛇更加阴毒。

我如迷羊找不着出路，

如丧家之犬忧伤孤苦，

人们躲在暗处要欣赏我的衰败，

恶徒指手画脚等待我突然扑倒。

公理之门已向我关闭，

慈爱之索已向我收回。

但祢是我的救主慈父，

是我的力量山寨。

祢必为我预备公理，

为祢的仆人伸冤辩屈。

祢必赐我智慧使我灵敏，

祢必使我这枯骨复生强壮。

祢必在我身上彰显荣美，

让恶人在暗中布下的阴谋

成为他们自己的报应。

恶人必因自己的邪恶倾败，

他所夸耀的阴谋必成为自己的网罗。

祢必为信靠祢的摆设筵席，

为等候祢的显明公义复兴。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！