《以西结书》连续用了三章经文记述了古代著名的贸易之都推罗的覆灭，和很多都市的审判不同，上帝判定了推罗和巴比伦永不得被建造，而成了永久的荒场。推罗为何遭遇如此覆灭？

第一、把自己的成功建立在他人的苦难之上：他们巴望犹大灭亡好使自己兴起；

第二、滥用“智慧”制造贸易不公：靠自己的大智慧和贸易增添资财，被发现它的诡诈；

第三、因为富有智慧荣美而心里高傲：居心自比神。（正如撒旦的堕落，以赛亚书14章描写巴比伦，以西结书28章描写推罗，都用了同样的手法，也是撒旦堕落的暗喻）。

这三大罪恶导致了推罗的灭亡，但和巴比伦一样，却因为有了高傲而被上帝判定为永不得被建造而成为永久的荒场，成为人类永远的警告。高傲是推罗衰落的最本质的原因，也是圣经对其着笔最多的记述。

圣经中绝大多数被审判的都市还有重新建造与恢复的可能，而唯独对于因为高傲而定罪的推罗与巴比伦，上帝没有给他们重新被建造的机会。上帝为何如此痛恨高傲？高傲到底是一种怎样的罪恶，以致上帝不给他复原的机会？

上帝为何如此恨恶高傲？因为高傲具有以下邪恶的本质：

我们知道，我们所有的无不源自上帝的恩典。恩赐原是祂托付的使命，是祂赐予的资源，为要我们用祂托付的恩赐资源荣耀神，服侍人，进而拓展自己的恩赐资源，从而能够更加荣神益人，倍增恩赐，拓展侍奉。如此方为上帝的心意。

高傲剥脱了原本属于上帝的主权和祂托付给人的恩赐，人不仅不将主权归给上帝，而且独占祂托付的恩赐而独享，不仅不荣耀神，而且用来独占而荣耀自己，把上帝赐予本来要分别以祝福他人的恩典独吞而傲视他人。这就和耶稣比喻中的恶仆差不多：不仅不分配主人的资源以和他人创造价值，而是独吞主人的托付，且动手伤害上帝设立的人。

要知道，我们都是按照上帝的形象和样式创造的，上帝赋予人为万物之灵而管理万物，也赐予人权柄做祂的儿女。上帝都会尊重人的主权与意志而不会侮辱他人的人格，因为人都是按照上帝的形象样式创造的。骄傲的本质是对他人人格和独立意志的藐视，而对人之独立人格与意志的蔑视就是对上帝自己的轻蔑。因为它僭越了上帝的形象。

高傲而论断，论断而轻蔑，这都和当年的撒旦之堕落罪恶的本质相同。犹大书八节就曾痛斥和警告这些高傲论断的罪恶：轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”（犹1:8-9）你看上帝都如此尊重人的独立意志和人格，而高傲却让人胆敢冒犯上帝的创造，进而轻蔑上帝自己。

高傲的本质是以自己为中心，一切以自己的名誉、荣耀、利益为中心，而亵渎了上帝原本托付我们荣神益人的使命。高傲是以对自己的崇拜代替了对上帝的崇拜，是对自我的偶像化。让你以为你所拥有的是你自己的，都是你自己有能力创造的。这不仅是对赐予我们恩典之主的忘恩负义，也是对自己蒙召使命与托付的背叛。这种自我中心的崇拜当然是上帝所很恶的。高傲是以自我为中心，只为名声而活，从不知道荣耀上帝，休谟在其《人性论》里对骄傲有过比较中肯的论述：人之所以会骄傲，有两个条件，一是大家普遍认同一些事物是美好的，二是你与这些美好的事物有关系——要么自己拥有，要么你与拥有的人有亲近的关系。比如美貌、美德、财富、地位，你认为你与这些大家所看重的有关，你比他人更多占有，故有种优越感而鄙视他人。

这就是为何圣经列高傲为万罪之首。

高傲也是一种短视之罪，在《庄子·秋水》中庄子讲了这样一个寓言故事，河伯看到河水涨溢，无边无际，便以为自己是天下第一了，不觉得意忘形，直到他看到大海，才知道自己的渺小。高傲让我们短视而忘乎所以，伤害了他人，最终是伤害自己。

高傲让推罗失去起初的理想，单纯的贸易变成了诡诈的欺骗。离弃了公理道德，抛弃了良知人性，最终遭致咒诅性的惩罚：永远地消失了！

高傲会让人丧失危机意识，没有了神圣价值，没有了是非好歹，只有利益；没有了道德良知，只有虚假的政治正确。

高傲也是放弃了神圣的追求，当推罗位高权重，财富无垠，没有了任何竞争对手，她便心高气傲，自我膨胀，甚至以为自己就是上帝。

高傲是放弃对神的信仰，仰仗自己的聪明，从而丢弃对真理的信仰，对智慧的追寻，对良知的敬畏，对他人的关爱。只剩下自私而无情的冷漠。

高傲是一种野蛮的优越感，以世俗的价值观为真理的标准，以自己所有的沾沾自喜，以鄙视而非看顾他人的不足。进而发展为鄙视、轻蔑和敌对情绪，不能配搭彼此的恩赐，却总想僭越他人的职份。

由此看来，骄傲不仅是属灵的邪恶，也是人生世事败坏的根源。天主教把高傲列为七宗罪之首，足显高傲的可怕。

上帝惩治了很多罪恶的国民而给他们悔改的机会，而对于这个高傲的推罗和巴比伦，上帝没有给他们复兴的机会，而让它们成为永远的废墟，不啻为容易犯下高傲之罪的你我永远的鉴戒！

亲爱的父上帝：

祢深知我人性的败坏，

晓得我的肤浅与愚昧。

稍有成就便沾沾自喜，

稍受打击便垂头丧气。

一时的志向稍纵即逝，

半生的拖拉每天持续，

回归使命却无法专注，

看着目标又拖拉懈怠。

想起未尽之责便烦躁，

看着无尽琐事就易怒，

知道祈祷却无法深入，

思慕主恩总心神不宁。

主啊！求祢

使我心灵的力量刚强，

赐给我专注的灵笃定信仰，

赐给我专一的心专一使命，

还给我学习的智慧能力和乐趣。

让我靠祢而得坚定，

学会以祢的眼睛看世界，

用祢的心情度量自己，

把握祢的引导过每一天。

让我学会看万事合乎中道，

使我按照祢的心意行做万事。

有真理为我根基，

有智慧光照我心，

有能力束我之腰。

使我

活泼而不放纵，

幽默而不轻浮，

厚实而不呆板，

轻松而不浮躁。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

1.骄傲的本质是什么？骄傲的伤害是什么？

2.很多时候当我们意识到自己的骄傲，就已经犯下了骄傲的罪。自卑有时是失去了骄傲的资本。如何才能不自卑，也不骄傲？看自己合乎中道？

3.推罗的败落对我们有何警示？以西结先知主要罗列了推罗哪些罪孽？

4.以赛亚书14章，以西结书28章分裂罗列了巴比伦和推罗的罪与罚。也象征撒旦的堕落与结局。巴比伦是政治的中心，推罗是贸易的中心。巴比伦和推罗的堕落有何共性？