本章圣经以葡萄树比喻选民（犹大和以色列）的价值。葡萄的价值不在于木料，而在于果实。选民的价值也不是他们先天有何长处，而是结出上帝要他们结出的果子：在万民中见证上帝，活出选民的表率。他们若仅仅沉湎于选民的优越感，却不能活出选民的使命。就失去了选民的价值。

圣经说葡萄树并不比别的树优秀，其枝不能做梁木，其木不能做雕刻。但葡萄枝比众树枝有什么长处？葡萄树比别的树有什么强处？原来，上帝看其为贵不是因为它真的宝贵，而是被神珍视，一无是处也成了宝贵。

旧约圣经是用葡萄树比喻以色列——上帝的子民。新约圣经耶稣用葡萄树比喻教会信徒。葡萄树被看重不是因为比众树木宝贵，而是因为它被拣选。我们之所以被神看重，不是因为我们比人更强，而是因为上帝的拣选。我们的宝贵不是因为我们本身的价值，而是被上帝的看重。葡萄枝因为接在葡萄树上便能结果，而信徒因为里面有耶稣而活出耶稣才有价值。

圣经说，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。（林后4:7）我们就是这瓦器，上帝就是那宝贝。瓦器的宝贵不是因为其本身的价值，而是因为它里面装着宝贝。我们就是瓦器——我们本身并非珍贵，但当我们这瓦器中充满的是上帝自己，就在我们在卑贱的器皿中显出了莫大的能力与价值——因为我们里面有上帝自己。

没有上帝我们一无所是，有了上帝我们无所不是。上帝说我们就是祂眼中的瞳仁。因为祂的看顾，因为祂的拣选，因为祂赋予我们价值，我们就有了价值。

上帝把我们每个人放在不同的位置，也赋予我们都有自己的使命与托付，我们的托付即是我们履行使命的使命，也是我们履行使命的资源与恩赐。

我们的价值就在于我们在自己的本位上，在自己的职份上尽职尽责，履行我们的使命，完成我们的托付。

正如葡萄枝在葡萄树上，就能结出果实，也能体现它的价值。我们的价值就在于我们活在基督里面，也能活出基督的生命。

没有上帝我们毫无价值，有了上帝我们就是无价。笛卡尔说，离开上帝去谈生命的意义，这个问题本身就没有意义。是的！没有上帝去探索生命的价值，这种探索本身就无价值。与神同工，用神的方法，做上帝的事，这就是我们的价值。

每个人都只有在自己的命定中才有价值。首先，我们因为是上帝儿女而有价值。上帝看重我们之所是，远超过我们之所为。耶稣就说过，信神所差来的就是做上帝的工。我们的价值不是因为做了什么，而是因为与神的关系——信祂就让我们成了上帝的儿女——儿女的身份在上帝的眼中就是最大的价值。正如父母看我们的价值，不是因为我们的地位、财富，而是因为，我们就是父母的儿女。

其次，我们价值的在于我们与神同工地完成着上帝的托付。上帝对我们每个人都有祂的计划，那个计划就是我们的命定。为了这个命定，祂给了我们完成命定的“托付”，即恩赐与资源。圣经说，我们要亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。用上帝托付的恩赐，完成我们被托付的使命，这就是我们的价值。在我们的侍奉中上帝得着了荣耀，他人得着了祝福，我们得着了拓展与提升。这就是侍奉的价值。

我们生命的意义何在，我们的价值在哪里？正如先知的宣告，葡萄树既不能成为栋梁，也不能做名贵的木头而雕刻。葡萄树的价值就在于它能结果。每个人都在自己的命定中而有价值，每个人都因为祂被上帝创造、拣选、验中而有价值。因为上帝，我们都有价值。离开上帝谈生命的价值，这个问题本身毫无价值！

亲爱的父上帝：

离了祢我一无所是，

有了祢我无所不是。

我们因祢而有价值，

我们因祢而有意义。

求祢教导我们

认清自己的身份，

使我们晓得自己的托付。

用祢的托付完成我们的使命，

在我们的使命中验中自己的身份。

主啊！

祢托付福音的使命，

赐给我天国的托付。

命令我要殷勤做工，

嘱咐我不可以懒惰。

求祢帮助我，

使我能清晰自己的使命，

帮助我在祢的托付上尽忠。

让我能享受自己的侍奉，

在我的工作中荣神益人。

我愿竭力，

求祢给我力量,

我渴望卓越，

求祢给我智慧。

帮助我无愧于托付，

无诈于使命，

欣然做工，

蒙祢悦纳赐福。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！