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祂的应许都会成就
我们担忧的该放下了
以西结书12章
28所以你要对他们说:‘主耶和华如此说:我的话没有一句再耽延的,我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
当时以西结已经被掳到巴比伦,但犹大最后一些彻底亡国被掳的百姓,即主前586年的被掳尚未发生时。假先知就开始迷惑犹大的百姓说,灾难已经过去了,耶利米等先知预言的灭亡的结局不会发生。因此,被掳到巴比伦的以西结就在异像中被提到耶路撒冷,看到选民的罪孽,宣布了上帝的惩戒,宣告上帝的预言和应许都必成就。
圣经说:“上帝的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着祂也都是实在(实在:原文作阿们)的,叫上帝因我们得荣耀。”(林后1:20)
这句话清晰地告诉我们,不管有多少看似不可能的应许,但只要是上帝承诺的,都会兑现。这世界最稳妥的不是美利坚的联邦银行,也不是帝王固若金汤的宝座,而是上帝的应许。
上帝是信实的,祂从不会忘记自己的承诺;也是全能的,从没有祂无法兑现的承诺。事实上,万事万物,宇宙万象的运作,都是在祂应许的规则之中。不是祂知道,而是直接就是祂在掌管;不是祂被分派管理,而是祂原本就是唯一的规则的制定者,一切的主宰者。从没有祂管不了的大事,也不会有祂不愿过问的小事。
有时,不管有多少看似不可能的事,看似多少不可能逾越的坎,在祂没有难成的事。不仅祂自己全能全知,祂的全能全知就意味着对我们完全的把握与负责任。
祂不遗漏,也不疏忽;
祂不鄙夷,也不藐视;
祂不糊涂,也不误事。
我们尽管对祂放心,任凭世界危险万状,上帝依旧坐着为王。洪水泛滥的时候,耶和华坐着为王。祂一直在主宰着世界,引导着我们的一生。祂对我们都有详尽的计划,而且那个计划不是降灾祸的计划,而是赐福的计划,要让我们有辉煌的前程,有美好的未来。(参耶29:11)
也许我们会觉得,上帝似乎没有给过我们什么应许,你也没有听到过上帝那清晰可视听的“启示”。但不要忘记了,整本圣经都是上帝给我们的应许,圣经就是祂给我们完整的启示。有人从圣经中总结了120个对我们生活方方面面的应许:
上帝的应许有时看似耽延,但却是恰到好处,祂总有自己的时间表。祂的拯救恰到好处,祂的时间奇妙非凡。如经上所记:上帝为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(林前2:9)祂总会在自己的时间,用自己的方式,做祂命定的美事,成就祂给我们命定的祝福。
也许我们有个心愿祈祷很久未蒙应允,祷告很久,似乎上帝都没有什么回应。但让我们知道,我们所有的祈祷祂都晓得,我们所有的需要祂都看顾,我们的心愿祂全知晓。祂已经为我们每个人预备了美善的计划,祂不耽延,不误事,总会以我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的奇妙方法,成就祂对我们预定的美福。
亲爱的父上帝:
有祢应许我为何还要忧虑?
有祢恩典我为何还感缺乏?
祢应许的丰盛我并未尽情支取,
祢承诺的大能我并未活出尽致。
我的软弱不是因为身体的疾病,
而是因为心灵的懦弱。
我的忧虑并非祢应许的不够,
而是我信靠得太小。
我的缺乏并非祢的丰富短缺,
而是我支取的太少。
我的愁苦并非祢给的太少,
而是我们渴望得太多。
因此,求祢
给我信心让我可以支取祢的恩典,
让我心胸宽广可以承载祢的丰富。
让我尽情活出祢的美善以见证祢的美善,
让我全然流露祢的芬芳以彰显祢的荣美。
主啊!
祢是生命的源头,祢是生命的泉源,
求祢润泽我使我振作,求祢充满我使我繁茂。
求祢以生命大能重造我的生命,
使我们成为新造的人。
求祢以智慧能力充盈我的心灵,
使我满有祢的形象与荣美。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们。
灵修反思:
1.上帝回应了犹太人对祂预言的两种质疑:以为不会应验,或者只是遥远未来的事(22, 27),与彼后3:9所描述人们以为基督不会再来,或者耽延的态度是否有共同点?上帝是在耽延吗?为什么?
2.上帝给了我们哪些应许?你确信这些应许都会成就吗?
3.先知在其侍奉的日子似乎毫无果效。但放在历史中,是否都有意义?对以色列人和教会的意义是什么?我们今天勤劳的侍奉有时候也看不到任何果效。甚至不知道有没有人留意。你认为我们侍奉的价值是什么?
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