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耶稣要我们如何面对祂的再来
【可13:5】耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。”
据大卫鲍森的统计,圣经有接近三分之一的内容是预言,而有关圣经的预言中最多的内容是谈及耶稣的ZL,新旧约有超过318处。可见,基督的ZL是何等重要的教训。基督徒如何面对耶稣的ZL?耶稣给了我们如下提醒:
一、心态上要谨慎
谈及耶稣ZL,用词最多的不是预兆,也不是时间,而是对我们的警戒——要谨慎,要警醒。在马可福音13章末世论的教训中,耶稣至少八次直接提到要“谨慎,警醒”等字眼(9、23、33、34、35、37),而间接提及谨慎警醒的经文多达每两节就有一节。耶稣如此强调“谨慎”,有几个重要的原因:
几个重要的原因:
01
我们比自己意识到的还要脆弱,圣经说凡自以为站立得稳需要谨慎,免得他跌倒。
02
迷惑的手段和频率都呈几何数增加,耶稣说,只因不法的事渐渐增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。我们无法预计在末世将会有多少错误的信仰,错误的思潮、技术、手段、潮流迷惑我们的心灵。一不小心,我们就很容易被迷惑。今天,许多基督徒已经被世俗的价值观、思潮、政治正确、宗教正确、假新闻,甚至是异端邪说、成功神学等迷惑了。
03
许多人被迷惑,上帝的选民也可能被迷惑,圣经没有说上帝的选民不会被迷惑,实际上,圣经说,选民也一样可能受迷惑。
04
迷惑的结果很可怕。一旦被迷惑,轻则上当受骗误入歧途,重则从恩典的地位上堕落,甚至被迷惑就会去迷惑人。
05
我们比自己想象的更加容易被迷惑。我们以为自己不会被迷惑,其实,若非圣灵的保守,我们人人都容易被迷惑;而如果我们失去谨慎警醒的心,我们就意味着在依靠自己的血气争战,也就暴露在魔鬼的权势之下了。
二、心理上不害怕
三、信心上要坚固
【可13:11】人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么;到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么,因为说话的不是你们,乃是圣灵。
上帝明确告诉我们,祂会和我们一同面对我们的试炼,不管是大环境的危险,还是信仰上独有的逼迫,圣灵都会完全对我们负责,赐给我们当讲的话语,带领我们当行的道路,也必定供应我们的需要。要知道,末世不是一个要信徒受苦的日子,而是一个上帝接我们回家的日子,是喜庆与欢乐的日子,而非遭罪与受罚的日子。因此,我们需要有坚固的信心固守真道的奥秘,也要有坚定的信心确信上帝的看顾。
四、行为上要谨守
我们需要谨慎自守,不要以为我们做了决志祈祷就等同拿到了天国的门票,永远不需要自己的努力了。上帝赐给我们信心需要我们谨守,祂给我们信仰需要我们信靠。若我们在信仰上失落,就意味着是在救恩上失落。我们既然信主,行事为人就当与蒙召的恩相称。谨慎自守,忍耐到底才能必然得救。
五、试炼上要忍耐
【可13:13】并且你们要为我的名被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。
耶稣提到基督ZL之前,信徒会面对多重危机,比如:
诱惑增多,一不小心就会被迷惑;
ZN倍增,生活环境每况愈下;
BP增多,信徒会因为信仰而受到逼迫;
卖主卖友的事增多,信徒会因为信仰被出卖;
社会敌视信仰,信徒会因为信仰而受到社会大众的憎恶。
而我们需要的是,要在这一切的试炼中忍耐到底。
六、侍奉上要预备
七、时间上要等候
虽然圣经一再强调主再来的日子近了,但依旧给了我们很多预兆,比如:
以色列的复国;
异端邪教突起;
MS战争增多;
地震瘟疫倍增;
饥荒灾难频发;
敌基督的出现;
第三圣殿重建;
教会BP增多;
天象出现异兆;
福音广传天下;
万物依旧复兴;
道德沦丧堕落。
这些都是预兆,有些已经应验,有些正在应验,有些尚未应验。
预备自己,等候主来。
八、心态上要警醒祷告
最好的态度是谨慎而热切地祈求祂的再来,警醒预备好自己,在见证耶稣的救恩中等候祂。
亲爱的父上帝:
我等候祢的再来,
如同孤独的孩子,等候母亲的出现,
如同思家的浪儿,等候回家的列车。
主啊!
甚愿祢早日再来,好在祢怀抱安歇,
祈求祢快快再临,好带领我们回家。
求祢鉴察我,看我是否预备妥当。
求祢补足我,使我的亏欠被祢补全。
愿祢赦免我一切罪恶,使我可以坦然得见祢容面,
求祢帮助我完成祢的托付,使我见祢可以得着尊贵冠冕。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.假若耶稣此刻再来,你认为自己是否已经预备妥当?我们都如迎接救主的童女,你认为自己的灯是否已经预备了灯油?若不确定,又该如何努力?
2.你是否以为只要用心决志祈祷,得救已经稳操胜券?信徒是否需要用意志,努力与罪恶抗争,努力完成上主托付的使命?如果一个行为上破产的信徒,你认为真能算是信徒而得救吗?
3.你是否确信以你目前的状况,进入天国能否得着奖赏?又该如何预备自己?
4.你认为我们该有怎样的态度和方式面对救主耶稣的再来?你现在的态度如何?
5.面对随时再来的耶稣,你认为当下你最该选择怎样的生活方式?你现在努力的,你认为上帝是否记念?是否可以在天国得着赏赐?你是否正在做上帝要你做的事?
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