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行善也要抓住机会
【太26:11】因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。
马利亚赶在耶稣受难前的最后机会,打碎玉瓶,将一瓶极贵的真哪哒香膏浇在耶稣身上。
有关这个事件,释经学者有不同的解读,有认为这是受难周以前发生的事,也有认为就是最后晚餐发生的事件。
这瓶香膏价值三十块钱,相当于当时一个成年人一年的薪水。传说这种香膏一般是少女精心预备,等着婚礼的时候抹在新郎身上的。但马利亚不仅给了耶稣整瓶的香膏,也把玉瓶打碎,全部浇奠给了耶稣。
当时正值男人聚餐的时候,马利亚的突然闯入已经令人震惊,又打碎珍贵的玉瓶,倾倒如此昂贵的香膏,顿时令在场的人瞠目结舌。福音书在其它地方告知我们,最为恼火的是那个即将出卖耶稣的犹大。他顿时挑唆众人,责备马利亚:“何用这样的枉费呢!这香膏可以卖许多钱周济穷人。”
可 14:3-9;约 12:1-8 都记载了这个事件。约翰特别记载犹大说这话并不是为了纪念穷人,乃因他是个贼,常盗取耶稣团队的传道经费。在他看来,这瓶香膏给了耶稣使用,真是浪费。在他的潜意识里,耶稣是不配得这瓶香膏的。
耶稣立刻温柔而坚定地说到:
“为什么难为这女人呢?她在我身上作的是一件美事。
因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。
她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。
我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。”
耶稣直指犹大的行为是对马利亚的为难,也肯定了马利亚的行为是一件美事,甚至肯定了马利亚的行为与福音相关。而关于犹大的救济穷人论,耶稣的回答是:“常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。”意思是周济穷人随时都有机会,而他们和耶稣相处的机会,特别是马利亚膏主的机会,却仅剩这最后的时刻了。
在耶稣的教导背后让我们看到:
哪怕是行善,我们也需要抓住机会。哪怕都是善行,也有轻重缓急的区别。
任何当下最重要的只有一件,每个时刻我们应该最为专注的也只有一样。
并非所有的善行都要我们去行,也并非所有有意义的事我们都要去做。
我们需要的是在每个当下做好当下该做的事,每个处境中选择处境中最为紧迫的事。
丢掉自己的使命去做不是我们分内的事就是不务正业,固执地循规蹈矩,白白浪费不再复还的机会,这就是浪费。
抓住机遇,专注使命,有的放矢,有规有矩,有先有后,才是基督徒当有的行为准则。
在上帝的眼中:
人总是比事重要,
灵魂总是比物质重要,
永生总是比今生重要,
家庭总是比工作重要。
同样都是工作,也要有优先秩序;同样都是侍奉,也要有轻重缓急。
做上帝眼中最重要的事,在每个当下选择耶稣要我们选择的事,不要被惯例束缚,也不要被传统捆绑,那最为重要的事就是“不常再有的事”!
亲爱的父上帝:
求祢给我灵敏悟性,领悟祢话语的奇妙。
求祢给我智慧能力,好能遵行祢的话语。
求祢给我睿智聪明,能以辨析真假是否,
好能活出祢的旨意,能知道适时的选择。
帮助我持定祢的使命,也给我灵巧变通的能力,
教会我循规蹈矩,也有随机应变的智慧。
求主给我分辨轻重缓急的智慧,给我洞悉真理时事天时的能力,
给我把握机会的睿智与果敢,也给我学习而不断突破更新的聪明。
求祢救我脱离庸俗,把我带进一个良性进步的系统,
让我的生命心意更新而变化,让我的聪明智慧能力不断拓展倍增。
如此
祢量给我的境界可以拓展,祢托付我的使命可以成就,
祢信托我的恩赐可以倍增,祢赐予我的生命可以进深。
祢也就在我的生活侍奉中得着美好的见证。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.你是否确认你现在要做的是最有意义的?你为何选择放弃某事,或者执着某事?背后的动机为何?又是否得蒙上帝的记念?
2.你认为什么是你生命中最重要的?如果要你放弃,你觉得什么最容易放弃,而什么是你舍不得放弃的?
3.你是否会担心你所拥有的会失去?请为你心中的害怕祈祷,把你所害怕的交托上帝,求祂保全持守。
4.你认为耶稣对马利亚的称赞意味着什么?说明耶稣看重什么?你认为耶稣对门徒的责备提醒意味着什么?祂是在告知门徒怎样的真理?我们可以从中学到怎样的优先秩序?
5.请分享你的灵修得着。
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