这是耶稣所讲一系列天国比喻中的一个：在葡萄园做工的比喻。

 比喻说道：“天国正像一个葡萄园的园主，清早六点钟到外面去，请工人到他的葡萄园来工作。2 他跟工人讲好，每天的工资是一个银币，然后就打发他们到葡萄园去。3 上午九点钟，园主看见有些失业的人在街市徘徊，4 就对他们说：‘你们到我的葡萄园来工作吧，我会给你们合理的工资的。’他们便去了。5 中午和下午三点钟，他又出去，同样地招募园工。6 到了五点钟的时候，他再出去，仍然发觉有人闲站在那里。他就问：‘为什么你们整天游手好闲，无所事事呢？’7‘因为没有人雇用我们呀！’‘那么，到我的葡萄园来好了！’

8 到了晚上，园主对管工说：‘叫工人来领工资吧，从来得最晚的开始，一直轮到最先的。’9 傍晚来的工人，每人得了一个银币。10 早来的工人心中暗喜，以为必定可以多得一点工资。

11可是，他们所得的仍然是一个银币。他们拿着工资，满腹牢骚地说：12‘那些迟来的，只不过做了一小时；而我们在烈日之下，熬了一整天，怎么会得到同样的工资呢？’

13 园主对其中一个工人说：‘朋友，我并没有欠你呀！我们不是讲好了每天的工资是一个银币吗？14 拿着你应得的回家去吧。我给那些来得晚的与你们同样的工资，是出于心甘情愿的。15 难道我没有权使用自己的钱吗？因为我的慷慨，你就眼红吗？这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”（当代圣经）

耶稣所表达的不仅是一个天国的规则，也是在教导一个天国之子应该具备的心胸。上帝凭着自己的恩赐恩待人，我们所有人都是在祂的恩典之下，我们就不要比较上帝给谁的恩典更多！上帝是公义、怜悯、慈爱的上帝，祂所做的我们不一定理解，但可以相信祂的作为都是出于祂公义，慈爱，美善的属性。祂所赐予的都是恰到好处而慷慨的，都是按照我们的需求而恩赐的。

若非上帝的恩典，我们就是那闲站的“失业者”，因为祂的拣选与恩赐我们才有价值。我们需要的是感谢上帝拣选之恩，感谢祂托付的怜悯，而非看不得他人比我们有更多恩典。

耶稣比喻中所讲的受到责备的那些工人，他们之所以受到主人的责备，并不是因为他们工作懈怠，也不是因为他们没有领会主人的意思，而是他们看不得他人得好处的心灵狭隘。他们或许会对穷人心生同情，因为还有种我比你更好的心理优势。但对有人比自己更好，就会耿耿于怀了。

常言道，人性是不患寡而患不均。大家都没有就没事，但如果有人比另一个人得到的更多，不平不满之心就开始滋生了。他们忘记了过去的窘迫，而只计较有人比自己好的不公感。

比如，在工厂里所有的工人都是一样的工作，所有的工作都是一样的报酬，虽然收入很低，但大家也就相安无事了。但如果你被增加了 50%的工资，而有人增加了 60%的工资，你虽然增加了工资，而看到和自己地位平等的人增加得比你更多，便有些不公不释然的感觉了。

耶稣说，主人有权使用自己的钱，我们需要的不是愤愤不平，而是感恩领受，因为我们都是蒙恩的落魄者。但人们往往不平的就是这种感受不公的心态。

有个故事说到，有一天，天使奉命告知一个农夫，说：“上帝看中了你的虔诚，要给你一个特别的恩典，你可以随意祈求祂给你怎样的祝福。”农夫当然开心不已。

不过接下来天使又说了:“不过上帝有个条件，不管你得到什么，你的邻居都可以得到双倍”。

听到这里，农夫立刻转喜为悲。思想良久，咬咬牙回答天使说：“我愿意瞎一只眼睛”！

虽然这只是一个小小的故事，但也表达了人性的悲哀，很多时候，不是上帝不赐福我们，而是我们心胸的狭隘容不下祂的祝福。看不得他人的好，自己也就不好了。

正如那最早进入葡萄园做工的工人，主人虽然给他们恩典，给他们提供了工作的机会。而且一个银子远超过当时平均的工资，说明这就是恩典。又照着彼此的约定给了他们丰厚的薪水，但因为比自己晚到的也能得到和自己一样的报酬，他们便感觉不公，愤愤不平，仿佛自己受到了亏待，也顿时失去了感恩的快乐！

其实，我们所领受的都是恩典，祂从未亏待我们。上帝知道每个人的需要，祂也公平而慈爱地履行了祂的应许。

我们需要的不是在意他人的好歹，而是自己的使命。

感恩我们所有的，才会有更多恩典；

善用我们所领受的，就会有更多得领受。

我们只有看得了他人的好，上帝才会让我们更好。