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观念是行为的边界,信心是人生的实底
张远来
【太 15:3】耶稣回答说:“你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢?
耶稣在世与犹太人最大的争执不是耶稣做事的风格,也不是对律法理解的不同,甚至不是政治与文化的派别之争,而是真理与观念的张力。
犹太人有很多繁文缛节,仅仅有关生活的规范伦理就有 613 条之多,比如安息日何工都不可做,走路不得超过三公里等等。
他们持守这些规条到一个程度,一度安息日敌军来犯,他们宁可束手就擒,也不能破坏安息日何工都不可做的规矩,为此付出了几乎灭顶的灾难。
这些规矩有些保留至今,千百年来从未改变,比如今天的法利赛人依旧穿着黑色的厚袍,哪怕天气再热,也从不愿改变一下自己的行装。今天的安息日,在犹太社区你是买不到任何物品的,甚至你不可以按电梯的按钮,灯泡坏了也不能安装新的。如果家里安息日开始前忘了开灯,你也不能触碰开关。因为那代表破坏了安息日的规条。因此,所有的电梯在安息日都设定了层层停靠,一栋几十层的高楼,上下楼梯耗时耗力,极为不便。但他们就是把持守这些繁文缛节当作信仰,把辖制人性的规条当作对上帝的敬虔。
讲规矩是好的,持守礼仪传统更无可厚非。但若只是为了礼仪而礼仪,忘记了礼仪和律法背后的目的是为了人,人不是为了安息日和遗传,甚至以此标榜,那就本末倒置了。
对耶稣时代主流的文士法利赛人而言,这些人性不可承受之重就成为他们信仰的标准,成为他们敬虔的招牌,甚至是他们自以为义的标榜。因此,当耶稣在安息日见到被撒但捆绑的病人而医病赶鬼的时候,犹太人总是怒不可遏,控告耶稣违背了他们的安息日,把耶稣视为破坏民族规矩的大罪人。
这回,也许是门徒太过饥饿,要知道耶稣在世传道的时候常常忙得没有时间吃饭,估计门徒也常会跟着忙活而饮食也是没有规律的了。因此,当有机会吃饭的时候,这群加利利的渔夫们有的居然饥不择食,忘了洗手便开始吃饭了。这下又被犹太人瞅准了攻击的机会。他们攻击耶稣的门徒破坏规律,不洗手就吃饭了。
要知道,犹太人洗手吃饭可不是什么卫生习惯,而纯粹就是一个宗教礼仪,走走过场,搞个形式。一群人依次在一盆水里礼仪性地洗洗手,如同今天印度人恒河的沐浴,礼仪是多过洁净的意味的。对他们而言,不洗手吃饭就是破坏律法,就是败坏德行,就是违法民俗,那可是大逆不道的大罪。
耶稣可没有雅致给这群愚昧而顽固的犹太信徒什么妥协的说辞,直接就给了他们劈头盖脸的教训。耶稣回答说:“你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢?”【太 15:3】
接下来耶稣就列举了他们种种的不是,他们的遗传告诉他们,可以把该供养父母的金钱拿去奉献,如此他们便没有赡养父母的责任了,而律法却规定人人都当孝敬父母。耶稣直言他们是藉着遗传,废了神的诫命,点明他们败坏的本质:
这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。
当时有不少犹太人常见的做法是,不遵守摩西律法孝敬父母的命令,却按照他们的遗传,往往假藉合法的遁辞,许愿将家产献给圣殿使用,以逃避供养父母的责任,而自己却以财产监管人自居,仍旧享用这些财物。即逃避了赡养父母,又逃避了奉献责任。实在虚伪。
耶稣的教训不仅是对虚伪犹太人的当头棒喝,更是对他们的提醒警戒。一个规条之产生,一开始或许是有其积极意义的,比如洗手吃饭,这是卫生习惯;但如果把这些好习惯变成一种宗教规矩,甚至奉为神圣的法则而取代律法的本身,甚至当作真理的本身,或者辖制他人的借口,那就是亵渎律法,颠倒黑白了。
耶稣直言,遗传和律法不同,律法大于遗传!他们持守的不过是人的遗传,而非信仰的规矩,更不是律法的要求了。
耶稣也让我们知道,人比规矩重要,一切的规矩律法都是为人设立的,人却不是为律法而存在的。我们不能本末倒置,颠倒乾坤了。
实际上,我们常常被“场面”的东西左右,被无聊而反人性的观念规律控制。以至于背弃了真正的律法精神。观念不是真理,遗传不是教义。一切违背圣经的观念都该被废弃,一切违背人性的遗传都该被禁止。
要知道,我们的观念常会局限我们的境界,而上帝从不局限我们。我们的信心就是我们的影响力能够延伸的边际,上帝也没有限定我们信心的大小。
因此,不要被观念蒙蔽,也不要局限上帝给我们的信心。观念需要用信仰更新,习惯需要用真理归正。
亲爱的父上帝:
Dear Father God:
祢的恩典毫无限量,我却常以观念局限。
祢的应许没有边际,我却常无信心探求。
我带着成长的局限,有着原生家庭的恶习,
求祢的圣灵更新我的心意,求祢的真理建立我的根基。
前半生我探索远方,后半生我寻找故乡,
我把祢当做寻梦的向导,最终发现祢才是我所有的梦想。
我的远方是对现实的逃避,我的梦想是对使命的疏离,
欢乐是我的梦想与祢的密契,故乡是我的心灵向祢归回安息。
我愿以完全的信心领受祢的恩赐,
以完全的信靠接受祢的无限恩惠。
求祢拓展我的境界提升我的价值,
求祢带领我不断更新突破与超越。
祢的恩赐比我渴望的更好,祢的计划比我想要的更美,
祢总是给我神奇让我经历,祢以想不到的恩典让我诧异。
我的未来充满希望,我的人生满了奇迹。
我要高唱祢的慈爱,我要弘扬祢的救恩。
求祢照着祢的心意塑造我成为完全,
照着祢的慈爱恩赐我使我日臻丰盛。
求祢除去我里面的幽暗给我智慧之光,
求祢除掉我的羞耻愚昧使我容光焕发。
求祢使众人在我身上看到祢的同在,
让世界在我们身上看到祢奇妙作为。
求祢赦免我们使我们复兴高贵荣美,
求祢使用我们使祢因我们大得荣耀。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思:
1.检视自己有哪些局限自己的观念习惯,求主光照,一一罗列,靠主突破更新。
2.看看自己有哪些恶习嗜好,一直捆绑自己,今天对神陈述,求主帮助除掉。
3.制定合主心意的计划,让生活活起来。
4.耶稣和法利赛人的冲突主要来自观念和遗传。而不是律法。法利赛人很注重古人的遗传。为什么耶稣不喜欢?
试检讨我们的教会生活及日常的生活模式,有无因为宗教正确,人为遗传而违背了信仰的真谛,失去真实的敬虔?
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