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本文选自布雷克《基督徒理所当然的事奉》,作者在这里提醒基督徒需要不断运用信心、不断操练信心。“人不应该满足于信了一次或者两三次,好像这是现在已经完成的事情了。人只要活着就必须不断地行使信心。无论对于那些时常怀疑自己的光景,并且在信心操练中再次变得确信的人而言;还是对于那些对属灵光景很确定的人而言,都是如此。而后者操练信心不是为了重新确定他们的光景,而是为了生活在与耶稣的联合之中,这种联合只有藉着不断操练信心才会发生。”
作者:布雷克
当上帝愿意使某个人归正的时候,上帝首先会让他相信自己有罪,相信自己生命中没有上帝,相信上帝的烈怒,并且相信他当被定罪。认识到这一点是令人感到痛苦的。
他已经厌倦了自己的处境,想要从中得救,他不能再忍受自己继续处于这种罪恶的光景中;相反,他必须圣洁,以爱心顺服上帝,并且以谦卑和敬畏之心侍奉上帝。他不知道该做什么,就寻求帮助,然而却找不到帮助。他心中的痛苦又深又大,这种痛苦在一个人里面会比在另一个人里面多一些,在一个人里面会比在另一个人里面长久一些。
上帝的公义把这样的罪人压倒了,而且他们的罪恶和渺小使得他们灰心失望,认为上帝不会俯视他这样的人。
上帝藉着基督的受苦和受死等向他们启示了独一的中保耶稣基督,使他们知道了这邀约、知道呼召和友善的邀请。他们真心真意地选择了这条道路,因为他们希望能藉着祂与上帝和好,并且渴望在祂里面来到上帝公义的法庭前。只要耶稣接纳他们,并成为他们的耶稣,他们就会毫不惧怕地大胆依靠这些。
他们以这邀约鼓励自己,并使自己转向上帝;他们向往、渴慕、盼望祂;他们与主耶稣交谈、交往;他们祷告,流泪,挣扎,领受更多的自由,接受祂,并且把自己完全交托给祂。祂的邀约、慈爱和信实就是他们灵魂的帮助,因此他们就把自己的信靠全部放到祂身上,把他们的灵魂交托给祂以得蒙称义、成圣、保守和荣耀。
藉着这种方式,主耶稣就成为他们的主,他们也就成为上帝的儿女。有时他们对于这一点大有确信,有时则是藉着信心进行反思,有时则是平静的盼望。在其他时候,他们则是很容易感到困惑,处于黑暗和怀疑之中,并且必须再一次开始接受耶稣。许多人整整一生都在这样挣扎,起伏波动。而其他人则会藉着很多挣扎达至确信的境界,并且作为上帝的儿女投入属灵的侍奉。
人不应该满足于信了一次或者两三次,好像这是现在已经完成的事情了。人只要活着就必须不断地行使信心。无论对于那些时常怀疑自己的光景,并且在信心操练中再次变得确信的人而言;还是对于那些对属灵光景很确定的人而言,都是如此。
而后者操练信心不是为了重新确定他们的光景,而是为了生活在与耶稣的联合之中,这种联合只有藉着不断操练信心才会发生。
■ 他们在生活中也遇到许多试探,需要信心作他们的帮助。他们只有藉着信心的操练,才能从这些试探中得释放,只有藉着信心的操练,他们才能够不断地胜过困难。
信徒不是完全的,仍会经常犯罪,跌入罪中。他们的灵魂受了伤害,变得无法安静,不仅是因为外在的罪,而且还由于他们这些恩典中的小孩子还没有看到的内在活动;得到的亮光越大,看到的灰尘越多。
信徒生命中仍有心灵的败坏、对老我的渴慕、肉体的情欲和各种虚妄的想法。就他们的境界而言,即使他们没有因此而动摇(尽管这的确会发生在那些信心坚固的人身上),也会伤害到他们,使他们忧伤不已;他们会感到羞耻,会厌恶自己,而且他们心灵的平安也被扰乱了。
因此,他们一次次逃向源泉,藉着信心,用基督的宝血洗净自己,直到由于因信称义,重新获得平安,再次自由地来到上帝面前,呼喊:“阿爸!父!”
上帝有时的确试炼他们,向他们掩面,而得见上帝的面却是他们的生命。这生命在里面变得昏暗麻木,而且敌人从各个方向攻击它。这使得他们大为动摇,他们的心也远离了平安,所有这些都使得操练信心成为必要。
他们到耶稣那里寻求避护,在那里找到避难所,而且一直紧紧抓住祂。他们仰赖祂那不变的信实,拿起信心的盾牌来抵挡恶者射来的火箭。他们的确摇摆不定,但是他们紧紧依靠耶稣,祂是他们的盼望、帮助和安慰。他们没有看见耶稣,但是他们相信,藉着祂所成就的永远的和好,上帝是并且将会一直是他们的上帝。
一艘船装备有很好的锚和绳索,并且也有一个很好的抛锚地,这样的船有时也会在风浪中颠簸摇摆,但却一直停留在它所在的地方。同样,主耶稣就是他们在一切患难之中的锚;因此,藉着信心,他们能经受得住风暴的考验,直到环绕他们的黑暗消去,他们再一次因甜美的平静而重新得力。
■ 即使他们没有遇到信心受到攻击的特别事件,藉着信心基督也住在他们心中,而他们也要不断地操练信心,以便一直都生活在与祂的联合之中。
于是,灵魂甜美地倚靠基督,向基督诉说她在祂里面所找到的愉悦和喜乐。她告诉基督,她把一切都交托给祂,没有害怕和忧虑,因为祂是她的耶稣,而她则是祂的产业——是祂施与慈爱和信实的对象,祂必按祂的旨意带领她,并且把她引向自己,使她进入荣耀之中。因此她到祂那里寻求庇护,住在祂的荫蔽之下。
即使她不能总是尝到与祂联合的甜美,她也相信她与祂有份,并且带着确定无疑的自信倚靠祂。有信心的灵魂总是藉着她所信靠的耶稣到父那里去。
她不能处在上帝直接的显现之中,也不能让自己把得见上帝看作是头等重要的,而是把自己看作什么也不是。直接得见上帝的荣面,这对她来说太崇高太陌生了。这并不是说,她总是藉着信心,明确地接受耶稣,与上帝和好,直接来到上帝的面前;而是说,她以信靠之心接近上帝。每一次基督都来到她与上帝之间,她在基督的荣面上得见上帝。
■ 无论做什么事情,信心都是信徒的起点。信心是他们活动的灵魂,他们凡事都是以信心去行。他们凭着信心获取来自基督的力量,从而大有作为,好像那就是他们自己的力量。
他们凭着信心胜过世界,与基督的丰富紧密联合在一起,并且与祂所有的恩惠有份。这使得他们能够更容易地忍受世上的贫穷和患难,这使得他们轻看世上所有的美丽。这使得他们能够笑对属世之人的残酷的面容和恐吓。他们凭着信心抵挡魔鬼,因为信心使他们与打碎了魔鬼的头的基督联合在一起。
他们凭着信心,心灵得以洁净,因为信心使他们在爱中与耶稣联合。爱把他们的意志和基督的意志联合在一起,他们除了做祂所喜悦的、讨祂的喜悦、像圣洁的祂那样圣洁之外,再没有别的任何渴望。
■ 由此你可以看到,基督徒在一切事情上都在持续不断地操练信心。
如果你还没有行在这条道路上,那么你就还不是基督徒;你就仍然处于愁苦的境地。要为信心祷告,因为它是上帝所赐的礼物,而且要好好运用上帝做成信心的各样蒙恩之道:阅读并聆听上帝的圣言,与信徒相交。惟愿上帝怜悯你,眷顾你。
如果你已经行在这条道路上,并且以此处所描述的方法操练信心,那么就请注意要坚持下去。永远不要离开这条道路,因为它将会安全地把你带到信心的终点——你灵魂的救恩。在敬虔的操练方面,你会得蒙保守。
本文摘自《基督徒理所当然的事奉》,转载自“中国基督教书刊”网站。
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