在今天这个讯息爆炸的时代，有多少人知道“静默”究竟是什么？有多少人真正的体验过“静默”？又有多少人想过“静默”或真正的能静下心来呢？学习在静默中等候，在静默中与主往来。

圣经的静默

圣经向我们交代的话我们要听，圣经没有向我们交代的话，我们也要注意。某些话圣经不说，里面有不说的道理。

在那幅题名为“世界上的光”的名画中，耶稣一手提着灯，一手在屋外敲门。有人注意到那门上没有画把手，就去向画家提意见。画家说，这不是他的疏忽，他正在藉此告诉我们：耶稣苦心在门外敲门，但是这扇门只有从里面才能开启，如果里面的人愿意的话。

同样，圣经对某些问题只字不提，不是神的遗忘。在只字不提之中，也有祂告诉我们的信息。

譬如说，浪子回头的比喻是怎样结束的?究竟大儿子最后听了父亲的劝说，回到家中和他兄弟言归于好呢?还是坚持他自高自大的态度，在屋外不肯进去呢?没有人知道。这比喻正在我们兴趣浓厚的时候突然结束了。为什么呢?因为这大儿子正是我们自己。究竟进入屋内，还是留在门外，要看我们自己怎样。路加15章32节之后是空白的，祂等待我们每个人自己去填充!

全部圣经中有一卷书是用问号来结束的，那就是约拿书。神问了约拿一个问题，却没有把约拿的答复告诉我们，约拿书就结束了。这又是为什么呢?我们知道，这是因为那个问题不仅是主向约拿提出的，更是主向我们提出的。他正迫切地等待我们的回答呢!

圣经中的静默是重要的。在它静默之中，还是有微小的声音在我们的心灵里诉说、催促。因此，凡圣经所说了的当然都重要，有些在圣经中保持的静默，其中也含有重要信息。

圣经对某些问题的静默还有一个重要作用，就似一盏红灯，告诉我们在这方面应当停止前进。

曾有人问主：“主啊!得救的人少吗?”【路加福音13：:23】主没有回答多，也没有回答少，他说：“你们要努力进窄门。”彼得问主：“主啊，这人将来如何?”主也没有回答，他只说：“与你何干，你跟从我吧!”【约翰福音21：21】

门徒求主告诉他们关于主再来的时日【马太福音24：3】，主却对他们说：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。”【马太福音24：6】后来门徒又问：“你复兴以色列国就在这时候吗?”【使徒行传1：6】，主还是说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……作我的见证。”【使徒行传1：7-8】

可见对于某些问题，主没有要我们去深入探讨。当我们问到这些问题的时候，主给我们的回答是静默，同时提醒我们去关心自己的责任，去关心今天的努力。圣经告诉我们：“隐秘的事是属耶和华我们上帝的，惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”【申命记29：29】。可见我们既是人，应当承认自己有所不知。

可惜我们有时不愿谦卑顺服圣灵。不肯尊重圣经的静默，这太危险了。

神静默的策略

人较难处理的事之一，是面对有极大需要的信徒却发现神全然静默。对于在同一群会众中的人，神早已巨细靡遗地向他们显明心意，然而面对那个处于绝望光景中的人——他似乎比任何人都更需要从神领受神的话语，但却丝毫无法从圣灵领受全然静默。

这种尴尬的场面是必然会发生的，而这正是对信徒品格和成熟度的考验。人的期待和假设所产生的压力，会将许多人推进险恶的洪流中，最终可能使他们的诚信及服事分崩离析。

尽管人们的期待会带来压力，或者自己也渴望去帮助有需要的人，一位成熟的信徒必须在神静默时保持静默。

人们常被迫陷于严厉的考验中，而他们会为这样的问题感到苦恼：「神为何容许某人一直在苦难中呢？」为了要「保住」神和他的名声，有些信徒就会急忙地给予答复。事奉所需要的是成熟度，而它不只是在神赐下难以取悦人的话语时，愿意说出来，也要甘愿保持静默。有时，当我们迫切希望神说话，而神却是静默时，这正是试炼信徒属灵成熟度的时刻。当神静默时，毎个信徒都必须信靠祂，这是属灵成长无可避免的部分。即使在神对某个景况保持静默时，信徒仍需顺服神。不要成为想帮助之人的绊脚石。

有信心地走在黑暗中

「你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。」【以赛亚书50：10】

这里所使用的行在暗中，并非指着道德上的黑暗，即来自罪或邪恶势力的压制。它意指行在未知的领域中，在极大需要时并没有清楚的亮光。

以赛亚接着说：「凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的。你们必躺在悲惨之中。」【以赛亚书50：11】

这节经文所强调的是，拒绝等候神亮光之人的险境；相反地，他们却制造自己的火，为要带来一些亮光。这火是人造的假火，它永远无法代替神的光。凡依靠这赝品者，将躺在混乱中而非平安里。这是一个强烈的警告！

以赛亚警告敬畏主的人，不要点燃自己的火。不要因对黑暗感到沮丧，而制造人为的光。当我们行经黑暗、缺乏方向感时，神的静默迫使我们成长，使我们更加信靠祂。我们最终会明白祂一直就在附近。藉此，我们便展开与神同行的个人历程。

 被误解的静默

耶稣常不按着我们所期待的方式来回答人的问题。当我们以为祂应该要回答时，祂却是静默的。有时当我们认为祂应该介入时，祂却毫无行动。因此，我们必须谨愼，切勿自以为知道耶稣在有需要的景况中会说或做些什么。

当耶稣经过推罗、西顿地区时，遇见了一位迦南妇人；她正在为她被鬼附的女儿呼求得释放。在这种危急的景况下，耶稣的回答是全然出乎意料的。

「有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦，耶稣却一言不答。门徒进前，求祂说：这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜祂，说：主啊，帮助我！祂回答说：不好拿儿女的饼去给狗吃。妇人说：主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说：妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了」【马太福音15：22-28】

起先，耶稣似乎是忽视她，祂对她的呼求不发一语。当她继续呼求时，祂明显地拒绝了她，祂说：「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」她仍然跟着祂，之后耶稣似乎在羞辱她：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」那妇人不接受拒绝。最后，耶稣奖赏她说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧！」

我们若是目睹这样的对话，必定会很震惊。耶稣起初毫无响应，甚至后来看似是无礼的回答，我们知道耶稣是在探査和试炼她，为要引出她的信心来。

由于我们先入为主的想法，我们有时会因着神的静默，或祂看似并没有为我们出手就错下结论。我们可能会断定，神对我们的爱减少了，或者也许是我们因某事受惩罚了。但对于这名妇人和她那被鬼附的女儿，事实当然不是如此，因她最后得着了医治。对于拉撒路生病后死了一事，情形亦然。耶稣爱拉撒路和他的两个姊妹马大和马利亚，但是祂延迟来医治拉撒路是别有用意的。

「耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。」【约翰福音11：5-6】

耶稣看似未有回应，却不代表他没爱心，这反而成就了神救赎性的目的。拉撒路，马大和玛利亚在这景况中学会了信靠耶稣，即使当他们必须行在黑暗中，而那已超乎他们所能理解的范围了。

施洗约翰是伟大的人，然而耶稣并未有所行动，好让他免于被希律王斩首。耶稣毫无行动，并不表示祂不爱约翰，也不表示约翰本身毫无价値。

「我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。」【马太福音11：11】

显然地，神已命定约翰要经历殉道者的尊荣，而这会使神和他更广的国度得着最大的荣耀。我们会因这事实而绊倒，觉得神未照我们所认为祂该说或该做的方法而有所作为。但我们从以赛亚书中学到，当我们行在黑暗中时，不要制造自己的光；我们从福音书中则学习到，神的静默并非意味着我们被拒绝或不被爱：我们一定要从神救赎性目的的角度中来理解。有时神若是没有响应，是因我们的问题问错了。

关于神的静默有各种可能的原因，而这一切只有神知道。或许祂是在教导我们信心，甚至有时祂是在审判一些人，也可能是曾经故意拒绝祂话语而至今仍未悔改的人。

当神一言不发时，要能保持静默，不论当时是否有明显的需要。这是在神面前诚实和正直的试炼，也是在神里面的成熟度和安全感的试炼。

遇到生活上的难处，我们是不是也觉得神睡着了呢？不是的，神永不打盹永不睡觉，神关心我们每一个人的需要。那为什么神没有作为呢？神总会在一个最好的时机实行祂的旨意，叫我们得到最大的益处，也叫祂自己得到最大的荣耀。神的静默并不是祂对我们的拒绝，而是祂愿意我们在祂面前能够安静地等候祂的时间，我们相信祂，依靠祂，耐心地等候，祂必会回答。