第一个问题：死亡

当人进入死亡时，世间荣华富贵顿时归零，变得完全没有吸引力。对死亡的恐惧是包括秦始皇在内的所有人或多或少都存在的，但世界上没有人战胜死亡，也没有宗教能够帮人解决死亡的恐惧。只有十字架上的耶稣，死后第三天复活，胜过了死亡，并且允诺信祂的就永远不死，“不至灭亡，反得永生”，从而废除了死亡的权势。我仔细研究过耶稣的生平，耶稣从不撒谎，他的话是可信的，人靠他可以胜过死亡。

刘亚洲将军在一次演讲中谈到，世贸大楼倒塌时，人们有条不紊地往下走，碰到妇女孩童就让他们先走，中间有一条小狗，还让小狗先走。刘将军对这些人的勇敢非常钦佩。我曾写过一篇文章，说这些人也许不是勇敢，而是来自一种“平静的刚强”。他们心里有基督，有永恒生命的盼望，因此在面临“死亡”关口时就可以如此淡定。

第二个问题：苦难

人只要生活在这个世界上，就一定会遭遇苦难。但许多人无法承受苦难。信基督的人同样会经历苦难，因为相信一切都在上帝的掌管之中，上帝爱人胜过人爱自己，同时，更坚信苦难中上帝会陪伴自己，因而会从苦难中看到上帝的恩典，苦难也就被胜过。

经济学家杨小凯，在他得重病时，曾梦见他和耶稣在沙滩上一直说话，关系非常亲密。但在经过一段泥泞时却发现只有一双脚印。他对此感到疑惑，难道在苦难时神离弃了我？却听到耶稣对他说，孩子，那个时候是我把你抱在我的怀中。因着对上帝的确信，小凯最后安详喜乐地经历并胜过了病痛。耶稣对相信他的人承诺：“你们在世上有苦难，但在我里面有平安”。苦难而不减少平安，苦难就被消解。

人没有办法漠视苦难、摆脱苦难，但在耶稣基督里，苦难变得有意义、有价值，是人生价值的重要部分。所以，二战的大英雄，美国麦克阿瑟将军干脆祷告，求神让自己的儿子经历风浪并在风浪中站立得住，以让生命变得更加芬芳并祝福他人。

第三个问题：罪孽

人在这个世界上经常会伤害他人，过后常有深深的愧疚感，有时想弥补也再无机会。只要是人，就一定会有罪孽。圣经说，“世人皆犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”。人的罪让人失去快乐，无法得到完全的平安和喜乐。这个世界上也没有一个宗教能解决这一问题。但一个接受基督信仰的人，他的罪却可以被上帝赦免，因为耶稣说过，他上十字架是代替有罪的人去死，因此信他的就得救赎。

就像无债一身轻一样，当一个信耶稣的人确信其罪孽已经全部被赦免时，他内心的轻松也是无法言表的。所以，人们看到，基督徒不管有文化还是没有文化，只要信耶稣后很快就会变得很喜乐。而依靠自我修练者，往往需苦修很多年，才会有些许的安详。

从以上三点来看，基督信仰是有着非常强大的供应“幸福”的优势。

事实上，就在一个人信基督的那一刻，死亡、痛苦、罪孽这三大阻挠幸福的难题已经被完全解决了。这让我想起中国的禅宗，因顿悟而解脱，基督信仰是因信而“顿生”。然而，习禅者往往用很多办法，花费很多时间，还是很难有办法顿悟。而基督徒只需信，在信的那一刻，心里立刻就得到平安，人生就变得完全不同，死亡、苦难、罪孽都已踩在脚下。在那一瞬间，基督就像灵丹妙药一样，让被死亡、苦难、罪孽三大锁链捆绑的生命得到完全的释放，这是何等美妙！

所以，真正的自由是在真理里，真正的幸福是在信仰里。只有上帝才能解决人的问题。人曾经以为没有上帝，什么都可以做，后来才发现，没有上帝，什么都做不了，连自己的幸福都达不到。尼采的疯狂和海明威的自杀就是这样。

全世界70亿人口中有20多亿是基督徒。不是因为这些人傻，而是基督信仰最好地满足了人的幸福追求。在信的那一瞬间“顿生”，刹那时拥有了新的生命，“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，一切都变成新的了”，这个新的生命将是真正幸福的生命，因为这幸福将不再有阻挡。

当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。(以赛亚书 55:6-11 和合本)