一、苦难的原因：

1、始祖犯罪后给全人类带来的日光之下的劳苦：

例如创3提到：女人生产多受苦楚，男人汗流满面才得糊口等。诗篇90也提到：人一生的年日中所经夸的不过是劳苦愁烦。这种苦是普遍性的。

2、罪进入世界给大自然带来的改变，影响到人类的苦难：

罗马书第八章提到：受造之物切望脱离败坏的辖制，创世纪提到的始祖犯罪后，当时就有天起了凉风的改变，洪水之时大渊的泉源都裂开，甚至余震直到如今的版块活动，正如圣经所说：天地都要废去，天地如同一幅渐渐旧了，要被卷起来等，这些改变给人带来所谓天灾，但实际还是人祸。

3、罪人的罪在地上蔓延带给他人的痛苦：

比如醉酒驾车肇事、暴力色情影片引诱人犯罪、圣经中例子也比比皆是，例如该隐杀亚伯、雅各的儿子屠杀示健城等。

4、人不遵守上帝所定的规律造成的结果：例如环境被破坏导致雾霾、不了解卫生保健常识导致的生病等。

5、基督徒特有的苦：

被上帝管教之苦：例如大卫犯罪后不久被押沙龙追杀逃难。希伯来书12章也特别提到上帝所爱的必管教，虽然当时觉得苦，却是为了让基督徒更圣洁。

与基督一同受苦：基督徒为主的名受到逼迫或者羞辱等，这是有福的。

被上帝试验之苦：例如约伯被试验，虽然是魔鬼主动攻击，但在上帝手中，上帝许可范围之内，这种苦过后往往是上帝加倍的祝福，但人在其中的回应也很重要。

基督徒受苦必须要与因果报应区别，即便是被管教也不是因所犯罪的程度等量代换换来的，是上帝量身定好的，为要造就圣徒，我们所犯的罪解决在乎十字架的替罪，这是必须清楚的。

此外，对于约伯儿女来说，这种苦难是魔鬼直接加给人的，可以说是魔鬼制造的苦难，与前面提到暴力、色情等，借着人的私欲，给人带来的苦难加在一起，魔鬼的目的就是要来杀害毁坏。所以上帝的保守何等宝贵，至于约伯儿女的结局在这里不谈。

还有一种苦难原因很难说清：例如先天畸形和残疾的孩子，但往往这些苦难会让人想到生命的宝贵，甚至有些是为了彰显上帝的荣耀，例如约翰福音第八章那个生来是瞎眼的。

6、十字架之苦难：这是基督独有的，是无罪替有罪，无辜被杀，是上帝所定的救恩，这个苦难的代价何等大。因此，我们是被重价买来的，因我们在罪中的结局后果很严重，因此神的儿子必须借着苦难、败坏、死亡和魔鬼，胜过罪和阴间，苦难之后有荣耀，也是基督徒必走的路。

总之，无论苦难原因如何，能找到或者找不到原因，但若在苦难中能认识上帝、敬畏上帝，那将来这些苦难必备永恒的盼望和荣耀所代替。

二、苦难的意义：

苦难，对一个人来说，可以沉淀生命，对一个民族和国家来说，是可以成为一种财富，让后人反思、警醒，若不重视苦难，人往往也不看重生命。圣经说，往遭丧的家强如赴宴，真的是这样，我个人参加追思聚会的时候，深深觉得那个躺着的人，过不了多少年就是站着的这些人，很容易思想人应该抓住有限的时间做有价值的事。一个国家在苦难面前，若能谦卑就距离上帝不远了，但若在地震面前还敢说人定胜天，取得抗震胜利之类的话，这个国家是何等悲哀。

从圣经角度讲，罗马书第五章提到：患难生忍耐，忍耐生老练，老练声盼望，盼望不至于羞愧。可见，苦难是能带来一系列的性情和品格上的祝福，但前提是已经因信进入恩典之中，并且知道若与基督一同受苦，也必与基督一同坐在天上。

圣经中给我们许多例子，例如：以撒被非利士人追着跑，挖的井都被抢去，但最后却从敌人口中说出，他是与上帝同在的话，以至于以后的五六百年，非利士人不敢直接威胁以色列。雅各在舅舅家里放羊受苦，二十年塑造成为忠心的仆人品格，约瑟受苦被诬陷入监狱，但从未被记载报复仇人，仍与上帝同在，大卫被扫罗追杀所受的苦，却成为基督徒跟随主耶稣十字架苦路的影子，南非前总统曼德拉弟兄也同样是用饶恕对待仇敌，借着苦难在信仰的力量之下成为众人的榜样。

基督徒受患难是命定的，在苦难中所得到的安慰更能说明神的恩典，用得到的安慰去安慰在同样苦难中的人，更比说教、责备、嘲讽、定罪等更能造就人。因我们的主已经为我们做了榜样，经过苦难后复活，学生不能超过老师，愿我们在苦难中，从主所得到的恩惠，荣耀主名，也能造就身边正在苦难中的人。

天庭众子立，

撒但却攻击。

约伯苦不苦，

唯有天父知。

妻言算愚顽，

三友话如刺。

安慰便蜂群，

约伯向神诉。

层层被拨皮，

助阵以利户。

旋风中神问，

约伯蓦无语。

献祭后蒙福，

玉表基督苦。

云上太阳在，

荣耀是定旨。