雅歌这本书好多人不喜欢读，因为不明白里面的意思，但是我相信下午查完，你们必定会爱看它。本书是所罗门王在主前1114年著的。好多人看它为谈爱情的书，但是这本书实在极奇妙，所罗门在年老衰残时作此。

 

本书里的主角为一女子名亚比煞，她是大卫王老年时所拣选的美女中第一个最美丽的，用来侍奉王，但是她未入宫前，已经有她亲爱的情人———个牧羊人。大卫王逝世后，所罗门王继位，爱亚比煞，用种种方法央求她，但她不为所动。因此所罗门王更觉得爱她，感而书此，我们现在要逐节细研究：

第七章   圣徒的完全

第一至五节

  对自己死了！“王女啊！你的脚在鞋中何其美好，你的大腿圆润好像美玉，王非常的爱你，你不知道吗？你的肚脐如圆杯，你的腰如一堆麦子，周围有百合花；你的两乳像一对小鹿，你的颈项如象牙台，你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝大马士革的黎巴嫩塔；你的头在你的身上好像迦密山，你的头发是紫黑色。王的心，因为你下垂的发绺紧住了，你这样美丽，我爱你”。这里可以看出属世的看法，是从下而上，但是属灵的看法，却是由上而下。

第六至九节   对世界死了!“我所爱的，你何其美好，何其可悦，使人欢畅喜乐，你的身量，好像棕树，你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说：我要上这棕树，愿你的两乳，好像葡萄累累下垂，你的鼻子的气味香如苹果，你的口如上好的酒”。魔鬼虽然极力赞美她，用这世界的私欲引诱她，但是女子都不为所动，对世界完全死，她只是羡慕她的良人说“为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。”

第十至十三节   对肉体死了！王对她说:“我所爱的，你何其美好，你何其可悦，使人欢畅喜乐，你的身量好像棕树，你是何等的美丽！王真的思念你。”但是女子说：“王宫的美丽算不了什么！我不如居住田野中，与我的良人同在。王的荣华，我要唾弃的，不要理睬他，我喜欢到乡村去，为乡下佬，属乎我的良人，不属乎王上。”

（雅歌八章中有三次说:“属乎良人”,但是各有不同：第一次是说“良人属我”我还是很大(二章十节)。第二次是说“我属我的良人，良人也属我”。(六章三节)“我属良人”语法比较谦卑，但是还说:“良人也属我”。第三次（七章十节）却更加谦卑地爱主说：“我属良人，完完全全的属乎他。”我们在还未进到完全地步的时候，不肯完全属乎主，灵性进到完全地步的时候，就肯将自已完全奉献给主。）

丈夫啊，来吧！我不到上海、厦门繁华的都市去，你我同到田间去吃地瓜，吃落花生，我们到村庄住宿去，我不需要肉体的安乐，我只喜欢与你同在。

我们早晨起来的时候，到葡萄园去看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我无论什么工作，虽只开花，还没结果，亦应该请良人观察，让良人巡视，一切工作都归荣耀于良人。

我的风茄放香,门内各样新陈的佳果，一切一切都是属乎良人，结果子是良人的，不是我的，一切都属乎良人。所罗王虽然荣耀，但是我看不起，我已经对自己死，对世界死，对肉体死，现在一切都不是属乎我，都是完完全全的属乎我的主了。

第八章    圣徒的真爱

本章为此书的总结，但是还不说他们结婚，虽爱情极浓厚，但是仍未结婚，仍未结婚，我们面上现在还有帕子，不能够见主，等到帕子除去了，被提空中，就和主结婚。

第一至四节   虽是定婚还未完娶，男女中间就还有界限，不能过于自由。但愿我们被提和主结婚，同亲兄妹一样，毫无隔膜。

所罗门王现在灰心不灰心？不！他还是再耐性的说:“等一等，她会转变过来”。魔鬼很厉害,的确不让我们爱主。

第五节   她甘愿同主从旷野跑来，同主经过这旷野——世界——进到美好应许的迦南乐土,走吧！要经过这旷野，才能达到迦南。

我的良人会叫醒我，他叫醒我，开我的眼，使我知道主的爱，纪念主的爱。

第六节   求你安放我在你心上，加上印记，永远不忘记你的爱情，永远不改变爱你的心。这种深刻的爱，能超越死亡，所以说爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。但是爱还能发光，若火焰把一切的罪都烧掉。一个人真实的爱主，必将罪完全烧灭，不再容留一点儿。

第七节   爱情是不改变的。众水不能熄灭，大水不能淹没；爱情也是同样地永不改变。爱情是不能用金钱买来的，也不能用金钱改变的。保罗说:“谁能使我与主的爱隔绝呢？难道是患难吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑么？”
(罗马书八章三十五节)世界的一切一切都不能叫我们与主的爱隔绝！

第八至九节   这爱不但能保守自已，还能够保守妹妹：我的妹妹还未长大成人，我要保守她，为她办理亲事。给她分别为圣，用香柏木板围护她，不让魔鬼引诱她。

第十节   我是墙，我是楼，可以护卫她，不让魔鬼抓去，可以安心。

第十一至十二节   所罗门要将葡萄园为聘金，这园子每年收得果子值一千舍客勒银子，但是这女子不要。她说:“我不要钱，我自己也有葡萄园，—千舍客勒还给你。爱情不是金钱买得到的，我宁愿屈居乡村，含辛茹苦，也不愿住在皇宫里，钱是我所看不起的，你拿回去！”

第十三节   你们与我同工的兄弟姊妹呀！要听主的声音！她还向她的同工为主作见证，请她们也来认识主。

第十四节   在末一节，她盼望她的良人早些回来，她不要所罗门王的荣华尊贵，她爱良人的心，没有改变。她只持守着盼望良人早些回来，在橄榄山上迎接她。

他俩后来怎样，圣经没有记载。有的说:“牧人被所罗王害死”。有的说:“牧人是自杀”。究竟如何，不得而知。但这是关乎历史上的事。

所罗门王看到她的贞节不改变，因而写成这一篇，给我们看出她怎样爱他的牧人，虽然王用种种方法引诱她，但是不能摇动她，一次二次三次的忍耐守候她的良人，金钱不能收买她的心，皇宫荣华不能抢夺她的志。她只知道:“我是属良人，良人是属我！宁愿在乡村含辛茹苦，宁愿卧青草的床，宁愿背十架，不愿居皇宫而得虚荣，我的爱情，非金钱买得到。”

亲爱的兄姊！在中国能得几个像这女子呢?你们爱主的心怎样?你们的爱像这女子吗?若能够这样，那么任何危险试诱，都不能够叫我们跌倒。有好多爱主的人跌倒了，为什么呢？好多人爱主的心，被世界、肉体、魔鬼抓去了。为什么呢?若你是真的爱主，一定不能跌倒。良人属我，我属良人，非属世，非属人，非属自己，乃是属于主。世界的困苦，魔鬼的诱惑，一定不能够抢夺我们。可怜！教会有好多人给世界、魔鬼、金钱捆绑了。在这花花绿绿的世界里，我们如果爱主不深，没有不失败的。

亲爱的兄姊!巴不得下午圣灵的光，照亮每一个人，使每一个人都能忠心爱主，始终不渝，站在上帝的面前，丝毫无愧。

但愿每个人都和爱我们的主发生爱情，如同夫妇一样。若我们走到这一步，就一定站立在主的爱里。不为利欲昏心，不为魔力阻挠。

赞美主！这女子宁肯甘心受尽风霜，居住乡村，天天炊饭，她的丈夫还要天天牧羊，虽然魔鬼有钱又有势，但是万比不上她和她良人间的爱情。

亲爱的兄姊！若你走这条路，主再临时，我们必被提到半空。现在的教会，岂不是老底嘉的教会吗?有多少人像这女子呢？

亲爱的兄姊！除非你看破世界，肯吃苦，然后才有盼望，有资格被提。

亲爱的兄姊！你们爱主吗？赞美主！他训练我们，给我们跑这一条路，叫我们越受训练，越知道他的心，他要我们爱他，完全归依他。

记得我刚重生时，博士的衔头摆在我的眼前，但是上主不要我走虚荣的道路，他要我将文凭交给他，要我走这条乡村的路，看我肯顺服不肯？配不配做他忠心的仆人？我现在看在美国时所拍的照片，穿的是洋服，洋鞋，好漂亮，好摩登化!想不到今天会穿这件长衫，更想不出今天会站在这台上。

今天有好多人贪爱世界，他们想做跳舞明星，报界明星，世界的大传人。赞美主!上主召你们，要你们为他的仆人，要你们同他走这条旷野的路，冷静的路。你若不肯，你是不配作蒙召的人。感谢主！为我们预备这本书，给我们晓得怎样爱主，巴不得圣灵充满你们，保守你们在主的爱里不跌倒，但愿圣灵帮助我们爱主到完全圣洁的地步，不被魔鬼引诱!

              ——杨恩培 骆旭庭记