著者：本书是所罗门王所写的，他写来教训其子女。

著时：著书时当在主前九七七年，在他年老的时候。

分段： 

一段   一章至十一章八节，完全以人的眼光而写的，所以感觉人生无意义。

二段   十一章九节至末，乃以上帝方面而写的，所以变得人生有意义了。

 

钥匙：本书总钥匙，路加十二章十五节至二十一节，有个无知的富人，扩充了财物，又想如何扩大仓库，可是上帝对他说：“无知的人那！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？” 这一段圣经放大起来，便是本书。本书缩小起来，又是这段故事。可见新旧约互相呼应连贯的。又可见耶稣说的比喻，没一个不与基督旧约连贯的。以下各章，以路加十二章十五至二十一节的每句为钥。

第九章    只好安安逸逸的吃喝快乐吧

世间无一件事可使我们安心，只有在主里面，才能得平安。

一节    凡事都在上帝手中，上帝爱你，你便平安，上帝不爱你，你就不平安了，凡事在他手中，人不能自主也。

二至三节    每个人都要死，在世上没有平安。好人歹人都找不到平安，只有在主里有平安。

四至六节   什么人可得平安？平安在世上着实无望。可是活总比死好，“与一切活人相连的，那人还有指望。”若用灵眼看来，就是与耶稣相连的，必有指望。不过所罗门不是这样看法。

七至十节   那时什么都没有，只好“尽力去作”，灵力享福，尽力度过光阴，尽力尽人本分，死便罢了！为的到阴间去都没用了!

十一至十二节   尽心享福，饮酒快乐，任命运安排而已（这全是人的看法）！

十三至十六节   求人纪念，亦没人纪念。有军队包围一小城，城中的一个贫民起而解围，拯救他们，到了死后，没人纪念他。因此只要享福而已。

十七至十八节   要听智慧人的话，智慧能胜过武器，可惜一个罪人能败坏他（这是人的看法），所以求智慧没用了，但他不知道上帝能保守他。

他感觉人生只好安逸享福，人亦不过像一只狗、一头羊而已，所以觉得无意义。不知道认识上帝，还有个将来。

第十章    上帝却对他说无知之人哪

本章皆说：“无知之人。”

一至四节   愚人乱跑，安逸求乐，不知悔改，不知掌权者能发怒。

五至七节   天下事多不平，愚人反是发财升官。

八至十一节   愚人不受教训，是自挖陷坑，自己掉在其中。所以愚人要受智慧的教训，智慧人须听上帝的管教。

十二至十五节   愚人将来要遇到的事，他不知道。愚人自言亦不自知其义，他会吞下自己。

十六至二十节   要儆醒祷告，做官的不可专求酒食快乐，既是人臣应当扶助幼小的君王才对。

无知的人，应当领受教训，不然，上帝要重重管教他。所以人家发财，我们不可抱不平，上帝会施行审判的。