在福音的消息临到前夕，犹太人的信仰光景极其败坏。但情况虽恶劣，祭司职分、侍奉的班次，从大卫的时候起，就一直延续到基督降临的时候。

一家教会有序的侍奉若荡然无存了，这就表明它的光景极其堕落了。犹太经历许多患难和变幻，但祭司职分和祭司侍奉这种有序的结合却持续了约1100年。确立的美好秩序不会轻易受挫，即使人改变，秩序仍依然不变，若被迫放弃，也会留下令人难忘的足迹。

大卫若能预见这神圣的敬拜制度得以长久延续，这会让他何等大的欢喜啊！

律法规定的侍奉前赴后继，绝无中断，即使在一家败落的会堂里，也可能存在着侍奉之人的传承。犹太人没有了乌陵和土明、真理的教训和行事风范，即使侍奉之人的传承犹在，这对他们有何益处？即使他们和他们的子孙钉了基督十字架，这传承仍在他们中间持续。

圣洁的父母也会生下邪恶的子女，不管人事如何变动，成就或建立一家教会的，都是真理和圣洁的传承。这世代如此荒凉，却仍结出一些好果子。最严重的失收，仍会留下一些好麦穗，给拾麦穗的人收取。

撒迦利亚和伊丽莎白是义人，都是亚伦的后人，圣洁的种子在何处萌芽，岂不应出于利未的腰中吗？父母并无能力将圣洁传递给儿女，但神的祝福让他们继承父母的美德。伊利莎白是义人，撒迦利亚也是如此，这让一位救主的先锋出生于父母双方都圣洁的家庭。若树干和嫁接的枝子不是皆好，所结的果子就会落入极大危险当中。丈夫和妻子二人成为一体，不仅在于他们自己，也是在神里面；不仅在肉身，也是在灵里，这样的结合就是有福的。恩典并无性别歧视，反而较软弱的女性有更大的尊荣，因她所得的帮助较少。人很容易看出，新约比旧约有更多敬虔的妇女：伊利莎白是蒙这怜悯的一群妇人的领头人，她不能生育，却经历了神迹，最终结出果子，既是她的身体，也是她所处时代的果子。

这对敬虔的夫妻，他们美德的进深并不亚于年岁的增长，然而他们的美德，并不能让他们在最佳的年龄多结果子：“伊利莎白不生育”。义的灵魂和不生育的子宫，完全有可能集于一身。在犹太人当中，不生育，这不仅是一种缺憾，还是一种羞辱；然而，虽然这位良善的妇人在圣洁顺服方面多结果子，她却在生育方面不结果子。通过神迹由人生育的施洗约翰，作为由圣灵感孕而生的那一位的先锋，这是恰当的；同样，一位不生育的女子，为一位童贞女开路，这也是合适的。

在圣诞月，我们被提醒：即便在最黑暗的时刻，神也能创造改变。即使在困境中，神圣的传承和美德依然存在。即使我们看不到结果，我们的顺服和奉献也会对未来产生积极影响。

在当下生活中，要坚定信念，尽管面临困难，但我们的行为和奉献，一定会对我们周围的人和未来产生深远的影响。即使我们无法看到立竿见影的结果，我们的忠诚和善行也会为他人树立了一个榜样，在他们生命中播下好种子。

我们被鼓励要行善，保持忠诚和顺服。就像圣经中提到的那样，即使我们看不到结果，但我们的行为和态度可能会为别人的道路铺平，为神的计划奠定基础。即使在黑暗中，神的计划也在进行，我们的行为可能成为那光亮的开始。

圣诞默想系列

圣诞默想（二）所烧的香，带着烧香之人手上的味道

圣诞默想（三）愿我的祷告，如香陈列在你面前
圣诞默想（四） 那位预备主道的，在天使的预言中临到

圣诞默想（五） “撒迦利亚，不要害怕。”

圣诞默想（六） 你的祈祷已经被听见了

圣诞默想（七） 你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣

圣诞默想（八） 当基督在我们的灵里成形，若不与人分享这喜乐，就不能安静

圣诞默想（九） 这旨意发自奥古斯都，更是发自天庭

圣诞默想（十） 继承大卫宝座的那一位，必须继承大卫出生的地方